Joyeux Noël et Sainte Année 2024

En cette octave de Noël, et à la veille du début de l’année 2024, nous vous adressons tous nos vœux, et surtout l’assurance de notre communion dans la prière, spécialement dans le Saint Rosaire qui nous réunit chaque jour de manière invisible.

Avec le Rosaire à la main, nous traverserons tout, Marie nous en a fait la promesse si souvent ! Alors, en Elle, nous déposons avec vous tout notre passé, notre présent et notre avenir. Le cœur plein d’espérance, nous lui redisons avec Jean-Paul II : « O Marie… Accompagne nos pas vers les frontières de l’humanité sauvée et pacifiée ! Réjouis notre cœur, affermis-le dans la certitude que le dragon n’est pas plus fort que ta beauté ! […] Le temps des yeux levés vers Marie commence… ». (Jean-Paul II, conclusion de l’année mariale 1988)

Recueillis à la crèche devant l’Enfant de Bethléem, nous vous partageons en cadeau cette si belle méditation :




Confusion et réactions dans l’Eglise suite au document pontifical « Fiducia Supplicans »

Les réactions se multiplient dans le monde entier suite au document du Saint Siège « Fiducia Supplicans », autorisant les bénédictions pour les couples homosexuels et les couples en situation irrégulière.

Ne sommes-nous pas ici devant la réalisation de la prophétie de Marie à Akita ?

« Avec le rosaire, priez pour le pape, les évêques et les prêtres. Le travail du diable s’infiltrera même dans l’Église de manière que l’on verra des cardinaux s’opposer à des cardinaux, et des évêques contre d’autres évêques. Les prêtres qui me vénèrent, seront méprisés et combattus par leurs confrères. L’Église et les autels seront saccagés. L’Église sera pleine de ceux qui acceptent des compromissions… »

Nous développerons cela dans un prochain article.

En attendant, voici quelque-unes de ces réaction dans l’Eglise, parmi de très nombreuses autres :

– La Conférence épiscopale du Rwanda s’est jointe au Nigeria, à la Zambie, au Malawi et à d’autres pays pour rejeter le document « Fiducia Supplicans ». Ils déclarent que « la bénédiction accordée aux homosexuels brouillerait le sacrement du mariage ». « L’Église ne peut pas bénir les relations entre personnes de même sexe parce que cela contredirait la loi de Dieu et notre culture. »

– Le récent texte n’interprète le sens de la « bénédiction » que dans l’Église latine, et non pour les catholiques orientaux, a déclaré l’archevêque Sviatoslav Shevchuk, chef des gréco-catholiques d’Ukraine et ami personnel de François, dans un communiqué publié le 22 décembre. « Selon la pratique liturgique de notre Église, la bénédiction d’un prêtre ou d’un évêque est un geste liturgique qui ne peut être séparé du reste du contenu des rites liturgiques et réduit uniquement aux circonstances et aux besoins de la piété privée ». Shevchuk ajoute que le concept de « bénédiction » signifie approbation et permission. La bénédiction du prêtre a une dimension catéchétique et « ne peut en aucun cas contredire » l’enseignement sur le mariage : « Le discernement pastoral nous incite à éviter les gestes, expressions et concepts ambigus qui déformeraient ou dénatureraient la parole de Dieu et l’enseignement de l’Église. »

– Les évêques du Cameroun l’ont analysé dans une déclaration commune le 21 décembre : « L’homosexualité falsifie l’anthropologie humaine et banalise la sexualité, le mariage et la famille, fondements de la société ». Les évêques ajoutent que « dans l’histoire des peuples, les pratiques homosexuelles n’ont jamais conduit à une évolution sociale, mais sont des signes évidents de la décadence implosive des civilisations. En effet, l’homosexualité retourne l’humanité contre elle-même et la détruit ». Les évêques enseignent que « les actes homosexuels ne sont pas « sexuels » mais « des relations contre nature » (Romains 1:26) ». Les évêques utilisent également le mot « pervers », une déclaration que les lois sur les discours de haine des pays occidentaux décadents considèrent comme un « crime ». La « bénédiction » d’un « couple homosexuel » encouragerait un mode de vie qui ne peut être reconnu comme objectivement conforme aux desseins révélés de Dieu. C’est pourquoi : Nous interdisons formellement toute bénédiction de « couples homosexuels » dans l’Église du Cameroun ». Les évêques encouragent les homosexuels à se convertir radicalement et à « abandonner leur mentalité de victime ».

Mgr Charles Pope Cyprian à Washington, D.C., a déclaré qu’il n’offrirait pas de bénédiction aux couples de même sexe parce que cela « conduirait à la confusion et au scandale parmi les fidèles concernant l’enseignement de l’Église sur le mariage et la sexualité ».

– Depuis lundi, les évêques de Malawi et Zambie ont déclaré que le document ne serait pas mis en œuvre dans leur pays, et

– L’archevêque Tomas Peta de l’archidiocèse d’Astana, au Kazakhstan, ainsi que son auxiliaire l’évêque Athanasius Schneider, ont ordonnés aux prêtres de ne pas s’y conformer, affirmant que de telles bénédictions contredisent gravement la Révélation divine et que si l’Église commençait à donner de telles « bénédictions », elle « […] ne serait pas en mesure de se conformer à la Révélation divine ».sinon en théorie, du moins en pratique, un propagandiste de l' »idéologie du genre » mondialiste et impie ».

– à Kinshasa, République démocratique du Congo, le cardinal président des conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar aurait demandé à toutes les conférences épiscopales du continent de travailler ensemble pour publier une « déclaration pastorale » unique en réponse au récent document du Vatican approuvant la bénédiction des couples de même sexe.  Dans une lettre apparemment envoyée par le cardinal Fridolin Ambongo le 20 décembre, le cardinal a cherché à rassembler une réponse continentale au chaos causé par la déclaration du Vatican du 18 décembre.  « L’ambiguïté de cette déclaration, qui se prête à de nombreuses interprétations et manipulations, suscite beaucoup de perplexité parmi les fidèles, et je crois que, en tant que pasteurs de l’Église en Afrique, nous devons nous exprimer clairement sur cette question afin de donner une orientation claire à nos chrétiens », peut-on lire dans le texte d’Ambongo. M. Amobongo dirige le Symposium des conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM) depuis février 2023 et est membre du Conseil restreint des cardinaux du pape François. La lettre interne a été partagée en ligne par la journaliste vaticane Diane Montagna, sans qu’aucune source ne soit citée. Soulignant l’importance accordée aux conférences épiscopales par le Synode sur la synodalité, M. Ambongo a demandé à tous les prélats du continent d’élaborer une réponse unique au document publié par le pape François et le cardinal Victor Manuel Fernández approuvant la bénédiction des couples de même sexe.

« Je vous écris, Excellences, pour vous demander votre avis sur la déclaration susmentionnée du Dicastère pour la doctrine de la foi, afin que nous puissions rédiger une déclaration synodale unique, valable pour toute l’Église d’Afrique », a écrit le cardinal âgé de 63 ans. Une fois que ces réponses auront été soumises au secrétariat du SCEAM avant la mi-janvier, a écrit M. Ambongo, une seule « déclaration pastorale » sur la question de l’éducation et de la formation des adultes sera rédigée. Fiducia Supplicans pourrait être délivrée pour l’ensemble du « continent ».

– Alors que M. Ambongo cherche à rassembler une déclaration pastorale unique pour l’ensemble du continent, de nombreuses nations africaines s’opposent déjà aux pressions du Vatican en faveur de la bénédiction des couples de même sexe. Les évêques du Cameroun, dans une déclaration singulièrement franche et claire, déclarée ils « interdisent formellement » toute bénédiction de couples de même sexe dans le pays.

– Le péché et les penchants désordonnés ne peuvent jamais être bénis ou excusés, a déclaré la branche américaine de la « Confraternité du clergé catholique », qui représente plus de 500 membres du clergé, dans un communiqué du 22 décembre. Même l’apparence d’approbation d’un mal moral doit être évitée à tout prix, sinon celui qui donne la « bénédiction » devient un collaborateur officiel du mal, écrivent les prêtres. Bénir un couple, qu’il vive un concubinage normal ou homosexuel, donne l’impression « que leur relation est acceptable aux yeux de l’Église, ce qui n’est pas le cas ». Un prêtre n’est pas autorisé à bénir des comportements immoraux ou désordonnés tels que l’avortement, la pornographie, l’infidélité conjugale, la maltraitance des enfants et le terrorisme, peut-on lire dans la déclaration.

– Les confréries australienne et britannique ont publié des déclarations similaires. Ainsi, la « Confraternité australienne du clergé catholique » a publié une déclaration (22 décembre) rappelant que les actes homosexuels « sont intrinsèquement désordonnés et contraires à la loi naturelle » : « Une pastorale et une assistance spirituelle authentiques ne peuvent jamais être dissociées d’une présentation sans ambiguïté du plan de Dieu pour la sexualité humaine et le mariage, car ce plan, bien que difficile à accepter pour certains, est essentiel à l’épanouissement humain et constitue donc un don plutôt qu’un fardeau. Les bénédictions sont, par leur nature même, « ordonnées à la communion avec Dieu, à la conversion et à la sanctification, et ne peuvent donc jamais être accordées pour des actes pécheurs ni légitimer des relations qui sont intrinsèquement incompatibles avec le plan divin ».

– L’archevêque de Nairobi interdit la bénédiction des « couples » homosexuels. Tous les membres du clergé résidant et exerçant leur ministère dans l’archidiocèse de Nairobi n’ont pas le droit de bénir des relations ou des unions irrégulières ou des couples de même sexe », a déclaré l’archevêque Anyolo dans une lettre publique publiée le 23 décembre.

– L’évêque catholique melkite François Beyrouti, 52 ans, de Newton, aux États-Unis, a rédigé une « Déclaration sur les mariages et les bénédictions » à l’intention de son clergé le 20 décembre.Se référant à l’enseignement biblique infaillible sur la relation entre l’homme et la femme, et à la pratique liturgique et pastorale sur le mariage qui en découle, il a déclaré : « S’il est demandé [à un prêtre] d’assister ou de célébrer une bénédiction ou une cérémonie à l’intérieur ou à l’extérieur d’une église, cela ne peut se faire qu’avec mon autorisation écrite préalable. Le non-respect de cette prescription entraînera des sanctions canoniques ».

 




Message de Marie à Medjugorje le 25 décembre 2023

« Chers enfants !
Je vous amène mon Fils Jésus pour qu’il comble vos cœurs de paix, car il est la paix.
Petits enfants, recherchez Jésus dans le silence de votre cœur pour qu’il y naisse à nouveau. Le monde est dans le besoin de Jésus, c’est pourquoi, petits enfants, cherchez-le à travers la prière, car il se donne au quotidien à chacun de vous. »
Selon Marija, la Vierge n’a pas dit : Merci d’avoir répondu à mon appel. Elle était vêtue de façon solennelle et tenait l’Enfant Jésus dans ses bras. La Vierge a prié sur nous en langue araméenne, et Jésus a étendu sa petite main vers nous en signe de bénédiction.



Messages donnés à Luz de Maria en décembre 2023

MESSAGE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE
À LUZ DE MARIA
22 DÉCEMBRE 2023

Enfants bien-aimés de Mon Cœur Immaculé :
Ce sont des temps où les difficultés s’accentuent et où Mes enfants doivent apprendre à être plus forts.

Mes enfants bien-aimés :
JE VIENS VERS VOUS AVEC MON DIVIN FILS POUR QU’IL NAISSE…
JE L’AMÈNE DEVANT CHACUN DE VOUS AFIN QUE LE DÉSIR ARDENT RENAISSE EN CHAQUE ÊTRE HUMAIN D’ÊTRE PLUS PRÈS DE MON FILS QUE DES CHOSES DU MONDE.
JE PRÉSENTE MON ENFANT À CHAQUE ÊTRE HUMAIN AFIN QUE VOUS LE RECEVIEZ ET POUR QU’IL ADOUCISSE VOTRE CŒUR.
CE 24 DÉCEMBRE EST SPÉCIAL !
J’AI DEMANDÉ À DIEU LE PÈRE QUE CHAQUE MAISON SOIT UNE CRÈCHE DANS LAQUELLE MON FILS DIVIN NAÎT DANS LE CŒUR DE TOUS, VOUS DONNANT LE BIEN COMME BOUCLIER CONTRE LE MAL, VOUS DONNANT L’HARMONIE ET LA COMPRÉHENSION, LA SAGESSE ET LA FOI COMME PROTECTION CONTRE LE MAL.
Adoucissez vos cœurs et regardez dans les Yeux de cet Enfant pour qu’Il vous inonde de Sa Paix et de Son Amour.

Au Ciel, Saint Michel Archange, Ses Légions et les Chœurs Célestes chantent :
« Gloire à Dieu au Ciel et paix sur la terre à ceux qui aiment le Seigneur. » (Lc. 2,14)
Prenez la résolution de faire taire la voix de vos pensées, qui parfois vous éloigne de Mon Divin Fils, et dans le silence intérieur, discernez ce que vous savez, ce que Je vous ai révélé en tout temps, afin que vous puissiez fonder une foi qui doit constamment grandir.

Enfants bien-aimés, vous vivez à une époque où le mal a entrepris de détruire les familles et d’implanter chez l’être humain le désir de réaliser les insinuations du Diable pour avancer la venue de l’Antéchrist, conduisant l’humanité à lutter « peuple contre peuple, nation contre nation ». (Mt. 24,7)
C’est le moment, enfants de Mon Divin Fils, le moment où une seule étincelle peut éclater et répandre la guerre sur la Terre. Sachez que la guerre apporte avec elle la désolation, la perte de vies humaines et le scénario le plus funeste que les êtres humains puissent imaginer.
Je vous appelle à participer à l’amour, à participer à la paix, à faire partie de ceux qui prient le Saint Rosaire avec leur cœur, à participer à la réparation constante, à accompagner Mon Divin Fils dans le Tabernacle, à participer à la Célébration Eucharistique et à recevoir Mon Divin Fils dignement préparés.
Je vous appelle à participer au bien, à la charité, à la bonté et à l’humilité caractéristique des enfants de Mon Divin Fils.

Mes enfants bien-aimés, ce n’est pas le fait de parcourir toutes les révélations qui vous rend plus informés de ce qui est à venir, mais le fait d’examiner, d’étudier, de comprendre chaque mot d’une révélation. Oui… cela vous donne la connaissance, oui… cela vous donne le discernement et vous amène à comprendre ce qui, par la révélation de la Volonté Divine, vous est dit d’avance.

L’humanité tremblera lors de l’annonce de la disparition d’une personne connue au niveau international, ce qui provoquera la consternation dans le monde entier.
Vous voyez la force de la nature qui s’avance sans pitié sur l’humanité.

Gardez à l’esprit, Mes enfants, que ce qui se passe en ce moment fait partie du Plan du Malin; œuvrez et agissez sans tomber dans les pièges du mal. Résistez à la tentation, vivez attachés aux Commandements, accomplissez les Sacrements et les Œuvres de Miséricorde (Mt. 25, 35-36).

Enfants bien-aimés, consacrez chaque instant à travailler et à agir pour glorifier Mon Divin Enfant.

QUE TOUT ÊTRE HUMAIN SE RÉJOUISSE,UN ENFANT VOUS EST VENU, QUI EST LE SAUVEUR !

Avec amour.
Mère Marie

 

MESSAGE DE SAINT MICHEL L’ARCHANGE
À LUZ DE MARIA
17 DÉCEMBRE 2023

Je suis envoyé par la Très Sainte Trinité.
Je vous bénis en tenant haut mon épée face à l’assaut du mal envers le Peuple de Notre Roi et Seigneur Jésus-Christ.

CHAQUE MOMENT QUE VOUS LAISSEZ PASSER SANS FAIRE UN EFFORT POUR VOUS CONVERTIR EST UN TEMPS QUI VOUS ÉLOIGNE INÉLUCTABLEMENT DE CE MOMENT PERSONNEL DE CONVERSION ET DE REPENTANCE.

Priez avec le cœur, priez et demandez pardon pour les péchés de l’humanité ; la fraternité est nécessaire en ce moment.
Vos pas doivent toujours être fermes et d’autant plus en ce moment où tant de prophéties sont en train de s’accomplir.
Face à ce temps difficile de tentations, d’idéologies et de concepts contraires à la Volonté de Dieu, de rébellion contre tout ce qui vient de la Maison de Notre Roi et Seigneur Jésus-Christ et de mépris pour Notre Reine et Mère, avec ses conséquences, L’ANGE QUI EXÉCUTE LA VOLONTÉ DIVINE PASSE AU-DESSUS DE VOUS MAIS NE PARVIENT À AIDER QUE PEU DE PERSONNES.

Le temps approche où, face à l’obscurité, vous devrez rester dans vos maisons. L’obscurité qui vous attend est l’obscurité des obscurités, et selon l’état spirituel de chaque personne, vous verrez ou ne verrez pas, et devant rester dans vos maisons avec le strict nécessaire, ce moment vous semblera une éternité. Les Trois Jours de Ténèbres (2) et la grande panne mondiale vous attendent.
NE COMPTEZ PAS SUR DES DATES OU DE LONGUES ANNÉES SANS FIN, EN PENSANT QUE LES ÉVÉNEMENTS TARDERONT À S’ACCOMPLIR… ENFANTS DE NOTRE ROI ET SEIGNEUR JÉSUS CHRIST, N’ATTENDEZ PAS, LES NATIONS FERONT UN SAUT ARMÉ D’UN MOMENT À L’AUTRE ET LE SCÉNARIO DE L’HUMANITÉ CHANGERA SANS AVIS PRÉALABLE.

En tant que Chef de la Milice Céleste, il est de Mon devoir de vous alerter :
N’attendez pas, les enfants, tout a changé, à partir des sentiments de l’être humain, la météo, la séquence des tremblements de terre, les événements inattendus de la nature, l’activité volcanique accélérée qui conduira les peuples à se réfugier en d’autres endroits et tant d’autres éléments qui vous alertent sur le changement qui a commencé et qui ne s’arrêtera pas.
SOYEZ AMOUR ET LE RESTE SERA FAIT PAR LA MAISON DU PÈRE (I Cor. 13, 4 -13).

Priez, enfants de la Très Sainte Trinité, priez pour le changement chez l’être humain.
Priez, enfants de la Très Sainte Trinité, priez pour les pays qui seront laissés à la dérive, comme un navire sans gouvernail.
Priez, enfants de la Très Sainte Trinité, priez pour San Francisco et pour l’Afrique : c’est nécessaire.
Priez, enfants de la Très Sainte Trinité, priez. Notre Reine et Mère, par Volonté Divine, vous avertit à l’avance de ce qui va se passer afin que vous vous prépariez. Elle vous avertit donc à l’avance concernant la préparation spirituelle afin que vous ne vous perdiez pas et que vous résistiez avec une foi ferme. Sans croissance spirituelle, vous ne pourrez pas faire face à ce qui va arriver.
Le soleil embrasera la terre et les êtres humains en souffriront. Vous n’êtes pourtant pas seuls, l’amour pour Notre Reine et Mère vous protégera, sans oublier, surtout, que le fait de recevoir de notre Roi et Seigneur Jésus-Christ de manière appropriée est comme de l’eau pour l’être humain.

Unie à la Volonté divine, chaque personne doit se préparer à dire haut et fort : « Qui est comme Dieu ? Personne n’est comme Dieu ! » (Apoc. 12, 7-17)

Enfants de la Très Sainte Trinité, préparez-vous à commémorer la Nativité de Notre Roi et Seigneur Jésus-Christ :
ADOUCISSEZ VOS CŒURS ET PRÉPAREZ-VOUS À PARTAGER AVEC UN FRÈRE, À QUI VOUS POUVEZ APPORTER DE LA JOIE AVEC DE LA NOURRITURE OU UN CADEAU.
Je vous bénis.

Saint Michel Archange

 

MESSAGE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE
À LUZ DE MARIA
12 DÉCEMBRE 2023

Mes très chers enfants, Je vous bénis de Mon Amour Maternel.
Petits enfants :
JE VIENS VERS CHACUN D’ENTRE VOUS EN TANT QUE MÈRE.
JE VIENS VOUS APPORTER LA PAROLE DE MON DIVIN FILS, AFIN QUE VOUS SOYEZ DES CRÉATURES DE BIEN À PARTIR DE MAINTENANT.
Le mal est en train d’obscurcir les pensées, d’endurcir le cœur de l’humanité incrédule, de ceux qui sont tièdes, de Mes enfants qui ont une foi faible et surtout de ceux qui n’aiment pas leurs frères et sœurs.

JE VIENS DEMANDER À CHACUN D’ENTRE VOUS D’EMBRASSER L’HUMILITÉ, LA SIMPLICITÉ, LA TÉNACITÉ ET L’OBÉISSANCE QU’AVAIT MON BIEN-AIMÉ JUAN DIEGO JUSQU’À CE QU’IL SOIT ENTENDU, ET CE N’EST PAS POUR CELA QU’IL A CHANGÉ, MAIS IL A CONTINUÉ À ÊTRE MON HUMBLE FILS COMME LE PREMIER JOUR OÙ JE ME SUIS PRÉSENTÉE DEVANT LUI.

Petits enfants, avec son indifférence spirituelle, l’humanité est la proie de la dépravation que le Diable vous présente.
J’appelle Mes enfants du Mexique à renaître spirituellement de leurs cendres, afin que la prière soit entendue et que chaque personne dans ce beau pays puisse être un intercesseur, pour que vous puissiez minimiser les événements de la nature, en particulier les tremblements de terre qui attendent cette nation, ainsi que la violence des volcans.

Petits enfants, l’humanité est enflammée, on n’a pas réfléchi au fait que les sbires de Satan parcourent la Terre en injectant le poison de la rébellion, de la vengeance, de l’entêtement et du mensonge dans le cœur de l’être humain, de sorte que vous tombez parfois comme dans des sables mouvants et que Mes enfants s’enfoncent spirituellement.

L’humanité entrera dans divers foyers de guerre, répandant ainsi la douleur des peuples.
Attention, Mes enfants bien-aimés en Europe ! Soyez attentifs, car le froid est arrivé et avec lui, la peur des révolutions qui, après avoir été internes, deviendront des guerres entre pays.

LA PRIERE FAIT DES MIRACLES, mais si vous ne vous rendez pas au sacrement de la réconciliation et ne recevez pas Mon Divin Fils dans l’Eucharistie, il vous sera plus difficile de suivre le chemin de l’amour à tout moment.

Vous savez tant de choses intellectuellement, mais vous ne pratiquez pas ce que vous apprenez, ne vous approchant pas et ne grandissant pas aux côtés de Mon Divin Fils et à Mes côtés.

LE DESTIN DE L’HUMANITÉ EST UN DESTIN DE SOUFFRANCE ; VOUS LE SAVEZ ET POURTANT VOUS NE CHANGEZ PAS…
Les assauts de la nature seront plus forts et la famine continuera sa marche à travers la Terre ; certains pays s’empareront d’autres par la force afin de leur enlever les biens qu’ils possèdent.
Petits enfants, le communisme progresse et l’Europe en sera témoin : l’humanité regardera avec stupéfaction quand l’Italie sera prise par surprise.

Petits enfants bien-aimés, réfléchissez à vos actes et à votre comportement ; priez, soyez amour et réparez pour ceux qui ne réparent pas.

PAR LA VOLONTÉ DIVINE, JE VOUS MONTRERAI CE QUE LA SCIENCE N’A PAS ENCORE TROUVÉ SUR L’AYATE [LA TILMA], CE DÉVOILEMENT ÉTANT L’ESPÉRANCE DE L’HUMANITÉ.

Je vous bénis, petits enfants.
Je vous aime de Mon Amour Maternel.

Mère Marie

 

MESSAGE DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
À LUZ DE MARIA
8 DÉCEMBRE 2023

Mes enfants bien-aimés, Je vous bénis tous, Je bénis votre vie afin que vous puissiez vous tourner vers Moi à tout moment.
JE VOUS INVITE À CONTINUER MAIN DANS LA MAIN AVEC MA TRÈS SAINTE MÈRE, INTERCESSEUSE POUR TOUTE L’HUMANITÉ.

Je vous appelle à vous réjouir en cette date si spéciale en célébrant l’Immaculée Conception de Ma Très Sainte Mère, afin que votre allégresse et une reconnaissance spéciale puissent honorer Son Immaculée Conception dès le premier instant de Son Existence. (Lc. 1, 28)

MA MÈRE EST LOUÉE PAR TOUS AU CIEL ; EN CETTE DATE, ELLE EST PARÉE D’OR D’OPHIR POUR L’OCCASION.
Je dois vous dire que Ma Mère a voulu partager avec Ses enfants Sa douleur concernant tout ce qui se passe et qu’elle porte Son vêtement blanc et Son Manteau céleste pour accompagner Ses enfants reçus au pied de Ma Croix. (Jn. 19, 26-27)

L’humanité n’avance pas vers le bien, mais vers le mal. L’humanité est plongée dans des intérêts qui ne l’amènent pas à acquérir des trésors pour le Ciel, mais pour la Terre.
Ma souffrance et celle de Ma Mère sont profondes en vivant chaque instant où Mes enfants de cette génération, pour la grande majorité, se rendront à Satan et seront perdus. La foi de Mes enfants est molle, elle n’est pas profonde, mais passe par différents états dans l’espace d’un instant. Cela fait souffrir Ma Très Sainte Mère.
Mes bien-aimés, en ce moment, la bataille pour les âmes est féroce ; le mauvais oppresseur de Mes enfants est comme un lion rugissant qui cherche le moindre motif pour tenter les faibles et faire son butin.

Soyez des créatures de bien, vivez en pratiquant la charité sous tous ses aspects, ne gardez pas de rancune qui ronge votre vie, soyez comme des enfants. Recherchez la paix et l’harmonie avec vos frères et sœurs, gardez à l’esprit que Ma Très Sainte Mère s’est distinguée par sa foi, son absence de questionnement, sa docilité et le fait d’être l’essence de l’Amour.

DONNEZ VOS MAINS À MA TRÈS SAINTE MÈRE ET SOYEZ AMOUR, FACE AUQUEL IL N’Y A PAS DE PORTE QUI NE S’OUVRE PAS.
JE LUI ACCORDE TOUT CE QU’ELLE ME DEMANDE POUR LE BIEN DE MES ENFANTS.

Vous êtes dans un moment grave, marqué par les intérêts, les persécutions, les mensonges, mais vous n’êtes pas seuls ; vous avez reçu une Mère qui vous aime et qui est restée avec Son peuple et restera avec Son peuple jusqu’à la fin.

Vous, mes enfants, parez Ma Très Sainte Mère de votre communion en état de grâce, parez Ma Très Sainte Mère de l’amour que vous lui portez. Soyez des enfants obéissants pour pouvoir continuer sur le bon chemin et pratiquer les Commandements et les Sacrements.
Qu’adviendrait-il d’un de Mes enfants qui se sépare de Moi, vivant une foi individuelle sans correction ni pénitence, sans corriger son comportement, sans amour pour son prochain, qui absorbe tout ce qui lui vient de Moi et de Ma Mère et le garde dans son cœur où la paix ne reste pas stable, mais va d’un endroit à l’autre ?

Ma Mère souffre pour de tels enfants qui lui causent tant de souffrances. Donnez votre main à Ma Très Sainte Mère pour que vous puissiez prendre le bon chemin.

Ma Mère Immaculée, sans le moindre vestige de péché, est le Vaisseau Sacré duquel Je suis né, en tant que Dieu. Devant elle qui est la Porte du Ciel se présentent les âmes qui ont suivi le chemin du bien, de l’amour du prochain, du pardon et de l’accomplissement de Ma Volonté.
CHERS ENFANTS, IL N’Y A PAS D’AUTRE MOYEN QUE D’ÊTRE COMME MA MÈRE : obéissante, aimant la Volonté Divine, étant une Femme de Silence, miséricordieuse, ayant tous les dons et vertus que possède la Reine du Ciel.

Pure, sans péché, Ma Mère est la Mère de l’humanité, toujours à la recherche de ses enfants et accueillant le pécheur repenti pour qu’il ne se sente pas seul, le guidant sur le bon chemin.
Priez, Mes enfants, recevez-moi dans la Sainte Eucharistie en état de grâce.
Priez, Mes enfants, pour ceux qui me rejettent et pour ceux qui
n’aiment pas Ma Très Sainte Mère.

Priez pour toute l’humanité, sans oublier que vous devez grandir dans la foi.
Priez pour ceux qui ne m’aiment pas, pour ceux qui n’aiment pas Ma Mère, pour ceux qui entrent dans des eaux nauséabondes en utilisant l’épée à double tranchant.
Priez pour toute l’humanité : elle se trouve à un moment critique. Restez vigilants afin que Ma Mère, qui vous aime d’un Amour Éternel, ne vous perde pas.
Rose privilégiée du Jardin Céleste,
Source d’eau cristalline qui étanche la soif de Mes enfants,
avec Son Amour, elle relève les malades et les encourage à continuer.
Temple de l’Esprit Divin qui accueille tout le monde,
sans mépriser aucun de Ses enfants.
Ma Mère bien-aimée, chemin des âmes.

Mes enfants bien-aimés :
Je vous bénis en ce jour si spécial.
Je bénis vos cœurs.
Je bénis votre pensée pour qu’elle ne se relâche pas et ne ronge pas votre âme.
Je vous bénis de Mon Amour.
Je vous bénis avec l’amour de Ma Très Sainte Mère.

Votre Jésus

MESSAGE DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
À LUZ DE MARIA
2 DÉCEMBRE 2023

Mes chers enfants bien-aimés,
MON AMOUR ÉTERNEL DÉSIRE QUE CEUX QUI NE SE SONT PAS APPROCHÉS DE MOI LE FASSENT MAINTENANT.
DEPUIS CE LIEU OÙ JE M’ADRESSE À VOUS, JE RÉPANDS MON AMOUR POUR QU’IL ATTEIGNE CEUX QUI ME PERMETTENT DE PÉNÉTRER DANS LEUR CŒUR.
J’ai donné Ma Parole pour que vous décidiez de vous convertir et ainsi sauver votre âme (cf. Jn. 8, 28). Je vous appelle pour que chacun de vous vienne à Moi – conscient, converti et convaincu que Je suis Qui Je Suis.
Il y en a tant qui restent dans les ténèbres en ne reconnaissant pas l’ennemi de l’âme et en lui permettant de faire de vous ses esclaves, afin que vous contribuiez à m’éloigner de Mes Autels dans Mes Églises, ainsi que Ma Mère.
Mes Bien-Aimés, les éruptions solaires feront de graves dégâts, non seulement aux communications et à l’éclairage, mais aussi aux failles tectoniques, au climat, et elles les modifieront, provoquant de graves problèmes sociaux.
CHACUN A LA LIBERTÉ DE M’ACCEPTER OU NON. (cf. Jn. 6, 67-69) IL EST DE MON DEVOIR DE VOUS RÉPÉTER CE QUE JE SOUFFRE EN ÉTANT MÉPRISÉ ET EN VOYANT QUE JE SUIS TROMPÉ PAR CEUX QUE J’AIME.
Mes enfants, l’eau très contaminée fera des dégâts dus à la négligence de chacun d’entre vous et aux déchets radioactifs qui mettent en danger la vie humaine.
Levez les yeux : les signes ne tarderont pas à arriver, les trompettes de Mes Anges parcourent la Terre avec l’annonce de nouveaux et graves conflits entre pays, de graves phénomènes atmosphériques qui obligeront vos frères et sœurs à changer de lieu de vie.
Priez, Mes enfants, priez pour l’Argentine, le chaos approche.
Priez, Mes enfants, priez : les volcans vont s’activer, causant de nombreuses pertes humaines.
Priez, Mes enfants, Je vous confie la protection des enfants.
Priez, Mes enfants, priez pour l’Europe, elle souffrira du communisme jusqu’à l’épuisement ; il n’a pas disparu, mais fera souffrir les gens.
Enfants bien-aimés, ce qui a été prophétisé par Ma Mère est en train de s’accomplir, et pourtant vous ne vous préparez pas spirituellement. Face au chaos, l’être humain perdra toute prudence et toute précaution, commettant des actes inimaginables et irrationnels.
Agissez avec prudence, l’Antéchrist sourit lorsqu’il gagne du terrain chez les âmes.

Soyez vrais, aimez votre prochain et renouvelez votre cœur pour que l’ivraie (Mt. 13, 24-43) en vous soit expulsée et pour que vous ayez le cœur doux.
ENFANTS BIEN-AIMÉS, VOUS ÊTES EN TRAIN D’ÊTRE PURIFIÉS ET VOUS ALLEZ VOIR LA VÉRACITÉ DE MES APPELS. VIVEZ EN PAIX ET DANS L’ATTENTE DE VOIR LE TRIOMPHE DU CŒUR IMMACULÉ DE MA MÈRE.
Je bénis vos sens afin que vous les ayez pleinement disponibles pour Me suivre et pour grandir spirituellement en étant raisonnables face à Mes Appels.
Priez, Mes enfants, priez avec votre cœur.
Je vous bénis.

Votre Jésus




Trevignano Romano : Mes enfants, mes larmes continuent de couler pour cette humanité qui a rejeté Jésus…

Trevignano Romano 22 décembre 2023

Enfants bien-aimés, merci d’être ici en prière. Mes enfants, je suis la Mère de Dieu et votre Mère ! J’ai protégé mon Fils dès sa naissance et sur la croix, il m’a investie comme Mère de toute l’humanité. C’est la raison pour laquelle je m’occupe de mes enfants : pour vous protéger ! Et c’est ce que j’ai toujours fait et ferai toujours. Mes enfants, mes larmes continuent de couler pour cette humanité qui a rejeté Jésus. Les enseignements de Dieu sont interprétés de la pire des manières.

Mon Église bien-aimée est sur le point d’effacer le nom de Dieu et profite de son nom pour entraîner mes enfants dans le péché.

Mes enfants bien-aimés (prêtres), laissez Jésus entrer dans vos cœurs et ne soyez pas indifférents à sa Parole.

Mes enfants, faites appel à moi lorsque vous êtes dans la confusion et je prendrai vos mains pour vous conduire à Dieu, qui est le Chemin, la Vérité et la Vie.

Je vous bénis maintenant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, amen.

Message de Jésus le 24 décembre 2023

Ma fille et ma soeur, dites au monde qu’aujourd’hui encore, je suis né en Esprit et que je serai avec vous.

Je te demande d’écrire mes paroles, car ce serait une grande joie pour moi si tout le monde pouvait célébrer ma naissance et si j’étais présenté aux amis, aux parents, comme l’invité d’honneur dans chaque maison.

Demandez-moi une grâce cette nuit et je vous écouterai, demandez-la avec amour, avec un cœur sans haine ni orgueil et je serai là pour exaucer vos souhaits.

Frères, je voudrais être le plus beau cadeau pour vous aujourd’hui, donnez-moi la place d’honneur à vos tables, afin que je vous remplisse de joie et de paix.

Je vous laisse maintenant avec ma bénédiction, la paix dans vos foyers et préparez-vous à mon retour.

Votre cher Jésus

 




Le silence de Saint Joseph… devant le mystère de la Mère de Dieu…

En cette fin du temps béni de l’Avent, le silence de Saint Joseph vient inspirer notre cœur. Aujourd’hui, Noël est devenu la fête bruyante de la consommation et nous avons tant besoin de nous « taire » pour découvrir que Dieu est là, caché au fond de nous… Or, le silence de Saint Joseph « dit » ici sa profonde humilité : devant le « mystère » que porte Marie en son sein… il entre dans le secret d’une épreuve où l’ombre de la Croix déjà le recouvre : Comme par avance, n’est-t-il pas tout près l’Agneau immolé, « scandale pour les Juifs et folie pour les païens » ? (1 Co 1,23). Comment est-ce envisageable que sa fiancée le porte déjà si petit en son sein ? Ecrasé par un tel mystère, son humilité le pousse à s’éloigner… et en même temps le texte de Saint Matthieu nous laisse deviner toute une tendresse bienveillante pour Marie :

« Joseph, son époux, qui était un homme juste et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret… » (Mt 1,19).

Il faut bien saisir ici qu’être juste selon l’Ecriture, « c’est correspondre à ce que Dieu a mis en nous de possibilités pour réaliser la destinée à laquelle Il nous appelle… Il faut que Joseph ait été bien juste pour ne pas accuser ou du moins soupçonner, comme il aurait été naturel, la délicate pureté de la Vierge Marie dont il était le témoin : justement parce qu’il est juste, Joseph s’est abstenu de juger[1]. » Le commentaire de Saint Jérôme va dans ce sens :

« Comment Joseph est-il déclaré « juste », si l’on suppose qu’il cache la faute de son épouse ? Loin de là : c’est un témoignage en faveur de Marie : Joseph, connaissant sa chasteté, et bouleversé par ce qui arrive, cache, par son silence, l’événement dont il ignore le mystère[2] »

On est ici devant le plus grand secret de l’Evangile : quand vient le Verbe de Dieu, le silence est la plus grande des louanges et Saint Joseph en témoigne par la splendeur de son effacement. Face à ce Dieu qui se fait si petit, Il tourne autour du mystère comme Moïse devant le buisson ardent… (Ex 3,3). Ne pressent-il pas que l’Indicible est caché dans l’ordinaire ? Enfoui dans le sein de « la » Femme, Dieu l’a précédé et s’offre à lui, à travers Celle qui lui était promise…

Alors, « pourquoi Joseph voulut-il renvoyer Marie ? Prends cette interprétation, qui n’est pas la mienne, mais celle des Pères : Joseph voulut la renvoyer pour la même raison qui faisait dire à Pierre : « Eloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un pécheur ! » (Lc 5,8) et au Centurion : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ! » (Mt 8,8). Pierre trembla devant la puissance divine, et le Centurion trembla en présence de la Majesté. Joseph fut saisi de crainte – comme il était humainement normal – devant la profondeur du mystère ; c’est pourquoi il voulait renvoyer Marie secrètement[3]… »

Mais l’Ange viendra le rassurer par un songe durant la nuit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ta femme : car ce qui a été engendré en elle vient de l’Esprit-Saint ! » (Mt 1,20). Et à travers et au-delà de Joseph, cette parole vient résonner dans l’histoire de l’humanité et dans la vie de chacun et chacune en particulier : « Ne crains pas de prendre chez toi, Marie… » Elle est « ta » Mère… et que tous ceux qui résistent « encore » à cette douce réalité se laissent vaincre par la Parole du Christ en Croix en personne : « Voici ta Mère ! » (Jn 19,27). Aujourd’hui, comme Joseph et Jean, accueillerons-t-ils Marie chez eux ?

Nous aussi, devant les épreuves de la vie qui, souvent, nous éloignent de l’Enfant-Dieu et de sa Mère, prenons conscience qu’au cœur de notre foi, les bras de Marie sont sans cesse « tendus » pour nous porter… Dans le Salve Regina, nous chantons : « Spes nostra, Salve ! » (Notre Espérance Salut !). Cette espérance, Dieu nous l‘a donnée. Dans la famille, l’espérance, c’est la mère. Il en est de même dans le monde spirituel : personne ne peut dire qu’il a perdu l’espérance puisqu’il n’a pas perdu l’Immaculée !

Elle seule va nous apprendre comment aimer le Seigneur Jésus, bien mieux que tous les livres et tous les maîtres. Elle nous apprend à l’aimer comme Elle l’aime[4]… »

                                                                                                    +M-Mickaël

[1] Bible chrétienne, tome II, Commentaires p.100.

[2] Commentaire sur Saint Matthieu, Patrologie Latine 26,24.

[3] Saint Bernard de Clairvaux, Homélie 2 sur le Missus est, Patrologie Latine 183,68.

[4] Saint Maximilien-Marie Kolbe, Conérences 3 septembre 1937 et 25 janvier 1941.




Avons-nous franchi un cap ?

 

La nouvelle a fait le tour du monde comme un missile : « Le pape François approuve l’autorisation des prêtres catholiques de bénir les couples de même sexe » (ABC News). Reuters a déclaré : « Le Vatican approuve la bénédiction des couples de même sexe dans une décision historique. » Pour une fois, les gros titres ne déforment pas la vérité, même s’il y a plus à raconter…

La déclaration

Une « Déclaration » publiée par le Vatican confirme et promeut l’idée que les couples en situation « irrégulière » peuvent venir chercher la bénédiction d’un prêtre (sans qu’elle soit confondue avec la bénédiction propre au mariage sacramentel). Il s’agit, selon Rome, d’un « nouveau développement… dans le Magistère ». Vatican News a rapporté que « 23 ans se sont écoulés depuis que l’ancien « Saint-Office » a publié une Déclaration (la dernière date d’août 2000 avec « Dominus Jesus »), un document d’une telle importance doctrinale.” [1]

Cependant, certains membres du clergé et apologistes du pape se sont tournés vers les réseaux sociaux pour affirmer que rien n’avait changé. Et d’autres encore, comme le président de la Conférence épiscopale autrichienne, ont déclaré que les prêtres « ne peuvent plus dire non » à la demande de bénédiction d’un couple homosexuel. Il est allé plus loin.

Je crois que l’Église reconnaît qu’une relation entre deux [personnes] du même sexe n’est pas entièrement dénuée de vérité : il y a l’amour, il y a la fidélité, il y a aussi les épreuves partagées et vécues dans la fidélité. Cela doit également être reconnu. —Mgr Franz Lackner, 19 décembre 2023 ; lifesitenews.com

Et bien sûr, le toujours controversé Père. James Martin s’est immédiatement rendu sur Twitter (X) pour publier sa bénédiction de ce qui semble être un couple de même sexe très attaché à leur style de vie (voir photo ci-dessus).

Alors que dit exactement le document ? Et cela importera-t-il, étant donné ce que des milliards de personnes sur la planète croient désormais être vrai : que l’Église catholique autorise les relations homosexuelles ?

Un nouveau développement

Demander une bénédiction à un prêtre est la chose la moins controversée dans l’Église catholique – ou du moins c’était le cas. Quiconque a demandé sa bénédiction à un prêtre en a presque toujours reçu une. Presque. Saint Pio était connu pour refuser de donner l’absolution en confession, et encore moins une bénédiction, à quelqu’un qui n’était pas honnête. Il avait le don de lire dans les âmes, et cette grâce poussa beaucoup de gens à un repentir profond et authentique lorsqu’il contestait leur manque de sincérité.

Des pécheurs de tous horizons ont imploré la bénédiction d’un prêtre – y compris le pécheur qui a tapé ceci. Et cet éventail de personnes comprend sans aucun doute des personnes attirées par le même sexe. En d’autres termes, l’Église a toujours étendu la grâce d’une bénédiction aux individus, aux couples mariés et aux familles demandant une grâce spéciale puisque, généralement, aucun « test moral » préalable n’est requis. La simple présentation de soi dans une situation neutre ne l’exige pas.

En outre, le pape François a souligné la nécessité d’atteindre les « périphéries » de la société et de faire de l’Église un « hôpital de campagne » pour les âmes blessées. Ce sont des descriptions appropriées des propres paroles de Notre Seigneur dans son ministère pour les « brebis perdues ». À cet égard, l’Église a affirmé à nouveau en 2021 :

La communauté chrétienne et ses pasteurs sont appelés à accueillir avec respect et sensibilité les personnes ayant des tendances homosexuelles et sauront trouver les voies les plus appropriées, conformes à l’enseignement de l’Église, pour leur annoncer l’Évangile dans sa plénitude. En même temps, ils doivent reconnaître la véritable proximité de l’Église – qui prie pour eux, les accompagne et partage leur chemin de foi chrétienne – et recevoir les enseignements avec une sincère ouverture. —Responsum de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à un dubium concernant la bénédiction des unions de personnes du même sexe, 22 février 2021

Mais ce même document indique également clairement :

La réponse au dubia proposé [« L’Église a-t-elle le pouvoir de donner la bénédiction aux unions de personnes du même sexe ? »] n’exclut pas les bénédictions données aux personnes individuelles ayant des penchants homosexuels, qui manifestent la volonté de vivre dans la fidélité aux plans révélés de Dieu tels que proposés par l’enseignement de l’Église. Au contraire, il déclare illicite toute forme de bénédiction qui tend à reconnaître leurs unions comme telles.

Alors qu’est-ce qui a changé ? Qu’est-ce que le « nouveau développement » ?

La récente Déclaration déclare qu’il existe désormais…

…la possibilité de bénir les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe sans valider officiellement leur statut ni changer en quoi que ce soit l’enseignement éternel de l’Église sur le mariage. —Fiducia Supplicans, Sur la signification pastorale des bénédictions Présentation

En d’autres termes, il ne s’agit pas d’individus s’approchant du prêtre mais de couples activement impliqués dans une relation homosexuelle ou « irrégulière » demandant une « bénédiction ». Et c’est là que réside la polémique : la situation n’est plus neutre. Toutes les autres tirades dans le document pour dire que cette bénédiction ne peut en aucun cas donner l’apparence d’un mariage sont un tour de passe-passe, intentionnel ou non.

La question n’est pas de savoir si un prêtre bénira l’union elle-même, ce qu’il ne peut pas, mais plutôt d’approuver tacitement la relation homosexuelle…

Un nouveau sophisme

Dans le Responsum aux dubia, deux choses sont claires : la personne qui se présente manifeste « la volonté de vivre dans la fidélité aux desseins révélés de Dieu tels que proposés par l’enseignement de l’Église ». Cela n’exige pas que la personne soit moralement parfaite – car personne ne l’est. Mais le contexte est clair : la personne ne demande pas de bénédiction avec l’intention de rester dans un mode de vie objectivement désordonné. Deuxièmement, cette bénédiction ne peut, sous « aucune forme », tendre à « reconnaître leurs unions en tant que telles » comme moralement licites.

Mais ce « nouveau développement » stipule qu’un couple vivant ensemble dans un péché objectif mortel peut demander que les autres aspects de leur relation qui peuvent produire du bien soient bénis :

Dans de tels cas, une bénédiction peut être accordée… à ceux qui – se reconnaissant démunis et ayant besoin de son aide – ne revendiquent pas une légitimation de leur propre statut, mais qui implorent que tout ce qui est vrai, bon et humainement valable. dans leur vie et leurs relations soient enrichis, guéris et élevés par la présence du Saint-Esprit.

La question est donc la suivante : deux personnes en état d’adultère public, ou un polygame avec quatre femmes, ou un pédophile avec un enfant « consentant » – ces personnes dans des relations aussi « irrégulières » peuvent-elles également s’adresser à un prêtre pour obtenir une bénédiction de tout ce qui est vrai, bon et humainement valable dans leur vie ?

Il s’agit simplement d’un jeu de mots – d’une tromperie et d’une manière rusée… Parce que nous bénissons ainsi pour eux l’occasion prochaine [du péché]. Pourquoi demandent-ils cette bénédiction en couple, et non en tant que personne seule ? Bien sûr, une personne seule qui a ce problème d’affection homosexuelle peut venir demander une bénédiction pour vaincre les tentations, pour pouvoir, avec la grâce de Dieu, vivre chastement. Mais en tant que célibataire, il ne viendra pas avec son partenaire – ce serait une contradiction dans sa manière de vivre selon la volonté de Dieu. —Mgr Athanasius Schneider, 19 décembre 2023 ; youtube.com

C’est là tout le sophisme de tout cela, un piège très subtil. Se présenter en couple sans intention de sortir d’un état de péché mortel, puis demander une bénédiction sur les autres aspects soi-disant « vrais » et « bons » de la relation, est moralement et intellectuellement malhonnête. Car rester sciemment dans un état de péché mortel nous prive en réalité de la bénédiction la plus importante de toutes : la grâce sanctifiante.

Le péché mortel est une possibilité radicale de liberté humaine, tout comme l’amour lui-même. Il en résulte la perte de la charité et la privation de la grâce sanctifiante, c’est-à-dire de l’état de grâce. Si elle n’est pas rachetée par la repentance et le pardon de Dieu, elle entraîne l’exclusion du royaume du Christ et la mort éternelle de l’enfer, car notre liberté a le pouvoir de faire des choix pour toujours, sans retour en arrière. —Catéchisme de l’Église catholique, n. 1861

Pourtant, la Déclaration déclare : « Ces formes de bénédiction expriment une supplication pour que Dieu accorde les aides qui proviennent des impulsions de son Esprit… afin qu’elles puissent s’exprimer dans la dimension toujours croissante de l’amour divin. » Mais comment peut-on grandir dans « l’amour divin » si je m’accroche délibérément à un péché grave ? En effet, le Catéchisme dit : « Le péché mortel détruit la charité dans le cœur de l’homme par une grave violation de la loi de Dieu ; elle détourne l’homme de Dieu, qui est sa fin ultime et sa béatitude, en lui préférant un bien inférieur. [2] », ne devraient-ils pas être doucement orientés vers l’absolution de la confession plutôt que vers la bénédiction du statu quo dans cet état de péché manifeste ?

Ainsi, le Responsum que le pape François a donné aux cardinaux il y a deux ans déclare à juste titre :

“…nous sommes plus importants aux yeux de Dieu que tous les péchés que nous pouvons commettre ». Mais Il ne bénit pas et ne peut pas bénir le péché…

Le chemin de l’apostasie

Nous avons ouvert un chemin dans l’Église lorsque nous jouons à des jeux de mots avec l’âme des gens. Un lecteur diplômé en droit canonique a déclaré sans ambages :

…recevoir une bénédiction n’est que cela, une grâce, un cadeau. Il n’y a aucun droit à cela, et il NE PEUT JAMAIS Y AVOIR DE RITE pour une bénédiction qui, en réalité, tacitement ou de manière ambiguë, tolère le péché sous quelque forme que ce soit. C’est ce qu’on appelle des malédictions et elles viennent du malin. -lettre privée…

Cette route mène à l’apostasie. La miséricorde de Jésus est un océan sans fin pour le pécheur… mais si nous la rejetons, c’est un tsunami de jugement. L’Église a le devoir d’avertir le pécheur de cette réalité. C’est la vérité et la miséricorde du Christ qui m’ont tiré de mes jours de péché les plus sombres – pas la flatterie d’un prêtre ou la casuistique d’une bénédiction malhonnête.

Le pape François a tout à fait raison dans son exhortation à tendre la main à ceux qui se sentent exclus par l’Évangile – y compris ceux qui sont attirés par le même sexe – et à les « accompagner » véritablement vers le Christ. Mais même François dit que l’accompagnement n’est pas un absolu :

Même si cela paraît évident, l’accompagnement spirituel doit conduire les autres toujours plus près de Dieu, en qui nous accédons à la vraie liberté. Certaines personnes pensent qu’elles sont libres si elles peuvent éviter Dieu ; ils ne réalisent pas qu’ils restent existentiellement orphelins, impuissants, sans abri. Ils cessent d’être des pèlerins et deviennent des vagabonds, voltigeant autour d’eux-mêmes et n’arrivant jamais nulle part. Les accompagner serait contre-productif s’il devenait une sorte de thérapie favorisant leur égocentrisme et cessait d’être un pèlerinage avec le Christ vers le Père. —PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n. 170

Sœur Lucie de Fatima a dit « un temps viendra où la bataille décisive entre le royaume du Christ et Satan portera sur le mariage et la famille. »[3] Qu’est-ce qui pourrait mettre davantage en valeur cette bataille que cette casuistique actuelle ? En fait, lors du même Synode sur la famille, le pape François a mis en garde l’Église d’éviter…

La tentation d’une tendance destructrice au bien, qui, au nom d’une miséricorde trompeuse, panse les blessures sans les guérir ni les soigner au préalable ; qui traite les symptômes et non les causes et les racines. C’est la tentation des « bienfaiteurs », des craintifs, mais aussi des soi-disant « progressistes et libéraux ». — cf. Les cinq corrections

N’est-ce pas précisément ce qu’impliquerait une telle bénédiction ?

C’est une désorientation diabolique qui envahit le monde et induit les âmes en erreur ! Il faut y tenir tête. —Sr. Lucie de Fatima à son amie Dona Maria Teresa da Cunha

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Notes :

1. 18 décembre 2023 vaticannews.va

2. n°1855

3. Dans une lettre (en 1983 ou 1984) du cardinal Carlo Caffara, aleteia.com




12 décembre : Notre-Dame de Guadalupe : « Je suis votre mère miséricordieuse »

Dans ce troisième volet de méditation sur les fêtes mariales de l’Avent, nous vous présentons aujourd’hui Notre-Dame de Guadalupe.

Le samedi 9 décembre 1531, très tôt le matin, Juan Diego, un indigène de 54 ans converti au christianisme depuis quelques années, marche au pied de la colline du Tepeyac au nord-ouest de Mexico. Il entend alors un chant merveilleux d’oiseaux.

Puis une voix féminine l’appelle: «Juanito, Juan Dieguito.» L’usage du diminutif fait penser à une mère qui appelle son petit enfant. Arrivé au sommet du mont, Juan aperçoit une très grande dame aux vêtements brillants comme le soleil. À ses pieds, la nature semble transfigurée en pierres précieuses.

Juanito, le plus humble de mes fils, où vas-tu ?

— Madame, je dois atteindre ton église à Mexico, afin de poursuivre les choses divines qui nous sont enseignées par nos prêtres.

Comprends bien, le plus humble de mes fils, que je suis la toujours vierge Sainte Marie, Mère du vrai Dieu pour qui nous existons, du Créateur de toutes choses, Seigneur du ciel et de la terre. J’aimerais qu’une église soit érigée ici, rapidement, afin que je puisse vous montrer et vous donner mon amour, ma compassion, mon aide et ma protection, parce que je suis votre mère miséricordieuse, à vous, à tous les habitants de cette terre et à tous ceux qui m’aiment, m’invoquent et ont confiance en moi. J’écoute leurs lamentations et je remédie à leurs misères, leurs détresses et leurs peines. Va au palais de l’évêque de Mexico et tu lui diras que je manifeste un grand désir qu’ici une église soit construite en mon honneur.

— Madame, je vais obéir à tes instructions; maintenant je dois te quitter, moi, ton humble serviteur.

« Je ne suis rien »

En toute hâte, Juan se rend au palais épiscopal raconter ce qu’il a vu à Mgr Zumarraga. Mais celui-ci a de la peine à le croire et le renvoie. Déçu, il retourne alors voir la dame et lui demande d’envoyer à sa place une personne importante qui inspire le respect, afin qu’on la croie, «car moi, je ne suis rien, je suis une petite ficelle, une minuscule échelle, une queue, une feuille», dit-il.

Mais la dame lui répond : « Écoute, ô le moindre de mes fils, tu dois comprendre que j’ai de nombreux serviteurs et messagers à qui je peux confier l’accomplissement de mon message et l’exécution de mon désir, mais c’est toi précisément que je sollicite et demande de m’aider afin que, par ta médiation, mon vœu soit accompli. Je t’implore ardemment, toi le moindre de mes fils, et avec fermeté je t’ordonne d’aller demain voir l’évêque.» Juan retrouve confiance et se décide à retourner voir son évêque le lendemain matin.

Comme à Lourdes et à Fatima, la Vierge choisit toujours les plus petits pour porter les plus grands messages. De cette manière, elle nous rappelle que le grand secret de l’Évangile réside dans l’humilité, unique réceptacle de la charité. «Il élève les humbles» (Lc 1,52); «Il faut qu’il grandisse, et moi, que je diminue» (Jn 3,30); «Qui s’abaisse sera élevé» (Lc 9,14). Car seul le pauvre de cœur peut accepter de tout recevoir de Dieu et de tout partager aux hommes.

«Ni doute ni soupçon»

Après avoir longuement attendu, Juan raconte de nouveau son histoire à l’évêque.

Cette fois, ce dernier prend le temps de l’interroger rigoureusement. Mgr Zumarraga est mieux disposé, mais il lui demande un signe qui confirmera ses paroles. Juan se rend donc de nouveau rencontrer la dame sur la colline, et celle-ci lui dit: «Très bien, mon petit, tu repartiras là-bas demain, afin de porter à l’évêque le signe qu’il a demandé. Avec cela, il te croira et dans son regard il n’y aura ni doute ni soupçon. Et sache, mon petit, que je te récompenserai pour ta sollicitude, tes efforts et ta fatigue à mon égard. Je t’attendrai ici demain.»

Mais le lendemain, l’oncle de Juan étant à l’article de la mort, il ne peut accomplir sa mission, prenant plutôt le temps de trouver un médecin et un prêtre pour son oncle.

«Que ton cœur ne soit pas troublé»

Le lendemain 12 décembre, passant près de la colline, Juan cherche à éviter la dame, car il a peur et honte de lui avoir désobéi.

Mais celle-ci le voit et le réconforte : «Écoute-moi et comprends bien, le moindre de mes fils, rien ne doit t’effrayer ou te peiner. Que ton cœur ne soit pas troublé. N’aie pas peur de cette maladie ni d’aucune autre maladie ou angoisse. Ne suis-je pas là, moi qui suis ta Mère ? N’es-tu pas sous ma protection ? Ne suis-je pas ta santé ? Ne reposes-tu pas heureux en mon sein ? Que désires-tu de plus ? Ne sois pas malheureux ou troublé par quoi que ce soit. Ne sois pas affligé par la maladie de ton oncle, il n’en mourra pas. Sois assuré qu’il est maintenant guéri.»

Elle lui dit aussi de grimper sur la colline pour cueillir des roses en plein hiver. Ces fleurs seront le signe qu’a demandé l’évêque. Juan les garde précieusement dans son pauvre manteau fait en fibre de cactus. Il se précipite alors à l’évêché et déplie son manteau devant l’évêque. Les roses tombent à terre et laissent apparaitre sur le manteau une fabuleuse image de la Mère de Dieu.

L’évêque tombe à genoux, prie, demande pardon à la Vierge pour son incrédulité et place le manteau dans sa chapelle. Il demande à Juan l’emplacement exact où il doit faire construire une église. De retour à sa maison, Juan retrouve son oncle guéri miraculeusement par la Vierge qui lui est apparue et qui lui a révélé vouloir être appelée Notre-Dame de Guadalupe.

Patronne des Amériques

En 1533 la construction du premier sanctuaire est déjà achevée. Dans les années qui suivent, les conversions d’Indiens explosent pour atteindre plus de 8 millions de baptisés en 1537, soit plus de 3500 par jour! Plusieurs autres églises toujours plus grandes seront construites au fils des ans, jusqu’à l’actuelle érigée en 1976 et dont le toit de bois est un cadeau de l’Église du Canada.

Le 14 novembre 1921, pendant la révolution anticatholique au Mexique, une bombe placée dans un bouquet de fleurs explose sous l’image. L’explosion détruit les marches de marbre de l’autel et les chandeliers. Le retable en marbre est cassé en morceaux. La croix en laiton du tabernacle se plie même en deux. Les vitres de la plupart des maisons proches de la basilique se brisent. Par contre, celle qui protège l’image n’est même pas fêlée. Et – ô miracle! – l’image demeure intacte.

Pie XII déclare Notre-Dame de Guadalupe patronne des Amériques en 1946. Chaque année, de 10 à 20 millions de pèlerins se rendent au sanctuaire, ce qui en fait le plus important lieu de pèlerinage marial au monde.

Une image miraculeuse

L’image de Notre-Dame de Guadalupe est la seule œuvre d’art qui vient du ciel! Elle est un signe encore pour nous aujourd’hui. L’image ne comporte aucun coup de pinceau et semble imprimée photographiquement sur le manteau. Les étoiles sur le manteau de la Vierge rendent compte de la position exacte des constellations vues de Mexico au matin du 11 décembre 1531 à 10 h 40. Le dessin des étoiles est inversé, comme s’il avait été projeté sur le tableau à partir d’une source extérieure.

Dans les yeux de la Vierge, on peut apercevoir au microscope l’image convexe des personnes regardant le manteau de Juan Diego quand il le déplia. Cette image respecte le phénomène optique de Purkinje-Sanson, découvert dans les années 1880.

En 1981, des experts de la NASA n’arriveront pas plus à expliquer l’origine inconnue des couleurs…

En 1936, le Prix Nobel de chimie Richard Kuhn étudie des fibres du manteau et constate que les colorants utilisés ne sont pas d’origine minérale, ni végétale, ni animale. En 1981, des experts de la NASA n’arriveront pas plus à expliquer l’origine inconnue des couleurs et l’incroyable résistance de l’image qui, au fil du temps, aurait normalement dû se dégrader en moins d’une décennie.

Photo: Wikimedia

Par comparaison, une copie de l’image de Notre-Dame de Guadalupe peinte au XVIIIe siècle avec un très grand soin et conservée dans les mêmes conditions climatiques que l’originale s’est totalement détériorée en peu d’années. «L’étude de l’image a été l’expérience la plus bouleversante de ma vie», écrira l’un des scientifiques dans son rapport.

Le plus étonnant demeure des phénomènes inexpliqués qui laissent penser que l’image réagit comme un être vivant. Ainsi, la température de la toile oscille comme le corps humain entre 36,6 et 37 °C. On peut aussi observer des variations de couleurs selon que l’on s’approche ou s’éloigne de l’image. Enfin, en 1991, on a découvert que le bord des paupières de la Vierge présente des signes d’une microcirculation artérielle.

La science, qui est si souvent invoquée comme prétexte à l’incrédulité, nous montre aujourd’hui des signes de crédibilité qui étaient restés cachés pendant des siècles et devant lesquelles elle doit demeurer muette comme devant un mystère.

«Je suis la Mère du vrai Dieu»

Le nom «Guadalupe» n’est pas anodin. Il fait référence à une statue miraculeuse en Espagne liée à la lutte contre l’arianisme, une hérésie qui nie la divinité du Christ. Or, l’apparition de Mexico met justement en lumière le plus fondamental de tous les privilèges de Marie: sa maternité divine. Marie n’est pas seulement mère de l’humanité du Christ. Marie est véritablement mère de Dieu! La Guadalupe l’exprime d’abord discrètement dans son corps, puisqu’elle apparait enceinte de trois mois de Jésus. Puis elle le déclare à Juan Diego: «Je suis la toujours vierge Sainte Marie, Mère du vrai Dieu.»

La maternité divine nous aide à toujours mieux mettre en lumière le mystère de l’Incarnation, c’est-à-dire la double nature humaine et divine du Christ. «Mère» contre ceux qui nient son humanité, «de Dieu» contre ceux qui nient sa divinité. Non pas mère de la divinité, mais mère d’un fils qui est Dieu. Mère d’un homme qui, dès l’instant de sa conception, est personnellement Dieu. Comment expliquer cette nuance?

Il faut d’abord reconnaitre que l’on n’est pas la mère d’une nature, mais d’une personne. Bien qu’aucune mère ne donne à ses enfants l’âme et la personnalité, on ne dit pas qu’elle est mère seulement de la chair, mais bien mère de toute la personne. Voici la mère de François… et non la mère de la chair de François! De même, Marie n’est pas mère du corps de Jésus, mais mère de Jésus (Lc 8,19; Jn 2,1; Ac 1,14).

Or, le nom propre désigne la personne qui vit en ce corps. Et puisque cette personne est divine, Marie se trouve donc être mère de Dieu. «D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi?» (Lc 1,43).

«Je suis votre mère»

La dame révèle aussi à Juan Diego sa maternité universelle: «Je suis votre mère miséricordieuse, à vous, à tous les habitants de cette terre et à tous ceux qui m’aiment.» Mère de la tête du corps mystique, Marie est aussi mère de ses membres. Avec l’amour d’une mère, elle veille sur nous, nous protège et nous conduit à son Fils. Il n’y a rien à craindre si nous sommes avec elle «comme un petit enfant contre sa mère» (Ps 130).

Cela n’est pas sans rappeler une anecdote de l’enfance de sainte Thérèse de Lisieux rapportée par sa mère Zélie: «La petite Thérèse me demandait l’autre jour si elle irait au Ciel. Je lui ai dit que oui, si elle était bien sage; elle me répond: “Oui, mais si je n’étais pas mignonne, j’irais dans l’enfer… mais moi, je sais bien ce que je ferais, je m’envolerais avec toi qui serais au Ciel, comment que le Bon Dieu ferait pour me prendre?… tu me tiendrais bien fort dans tes bras?” J’ai vu dans ses yeux qu’elle croyait positivement que le Bon Dieu ne lui pouvait rien si elle était dans les bras de sa mère.»

Étoile de l’évangélisation

Au-delà des signes manifestés par Notre-Dame de Guadalupe, c’est son cœur de mère qui est important. Son cœur qui aima Jésus et qui nous aime comme ses propres enfants. Ce cœur qui veut nous donner son amour, sa compassion, son aide et sa protection. Ce cœur qui écoute nos lamentations et remédie à nos misères.

Le cœur de Marie est le plus proche des hommes parce qu’il est le plus proche de Dieu. Elle qui a donné la vie humaine à Dieu, elle donne aussi la vie divine aux hommes. C’est donc par son cœur maternel que Marie est «l’Étoile de la première et de la nouvelle évangélisation», comme l’appelait saint Jean-Paul II. Une mère et une étoile non seulement pour l’Amérique, mais aussi pour le monde entier.

Sainte Marie, Mère de Dieu et notre mère, priez pour nous !

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Le pape François publie des normes permettant au clergé de « bénir » les couples homosexuels. Et réponse de Mgr Strickland.

Source : Lifesite news

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Note : Cet article a été traduit automatiquement en français.

VILLE DU VATICAN (LifeSiteNews) – Le pape François et Cardinal Victor Manuel Fernández ont publié un texte autorisant « la bénédiction de couples en situation irrégulière et de couples de même sexe », en contradiction avec l’enseignement catholique immuable selon lequel l’Église ne peut bénir des relations entachées de péché.

La déclaration Fiducia SupplicansLe 18 décembre, le cardinal Victor Manuel Fernández, nouveau préfet de la Congrégation (aujourd’hui Dicastère) pour la Doctrine de la Foi, a publié sans avertissement un communiqué de presse sur le sujet, présente les résultats d’un projet sur lequel il a travaillé avec le pape François.

Le texte cherche à ouvrir officiellement la porte au clergé catholique pour qu’il puisse bénir les couples de même sexe, conformément aux normes définies par le cardinal et le pape, ce qui va à l’encontre de l’enseignement catholique constant et des Saintes Écritures.

Au paragraphe 31 du texte, Fernández écrit que :

À l’intérieur de l’horizon ainsi tracé, il est possible d’envisager des bénédictions de couples en situation irrégulière et de couples de même sexe, dont la forme ne doit pas être fixée rituellement par les autorités ecclésiales, afin de ne pas créer de confusion avec la bénédiction propre au sacrement du mariage.

Dans ces cas, une bénédiction est transmise qui n’a pas seulement une valeur ascendante mais qui est aussi l’invocation d’une bénédiction descendante de Dieu lui-même sur ceux qui, se reconnaissant démunis et ayant besoin de son aide, ne revendiquent pas la légitimité de leur propre statut, mais supplient que tout ce qui est vrai de bon et humainement valable dans leur vie et leurs relations soit investi, guéri et élevé par la présence de l’Esprit Saint. Ces formes de bénédiction expriment une supplication à Dieu d’accorder ces aides qui viennent des impulsions de son Esprit – ce que la théologie classique appelle les « grâces présentes » – afin que les relations humaines puissent mûrir et grandir dans la fidélité au message de l’Évangile, se libérer de leurs imperfections et de leurs fragilités, et s’exprimer dans la dimension toujours croissante de l’amour divin. {Article 31}

L' »horizon esquissé ici » se trouve dans un préambule contradictoire à cette section du document. Le cardinal déclare d’emblée que tous « les rites et les prières qui pourraient créer une confusion entre ce qui constitue le mariage – qui est ‘l’union exclusive, stable et indissoluble entre un homme et une femme, naturellement ouverte à la génération d’enfants’ – et ce qui le contredit sont inadmissibles ».

Il a également noté que « d’un point de vue strictement liturgique, une bénédiction exige que ce qui est béni soit conforme à la volonté de Dieu, telle qu’elle est exprimée dans les enseignements de l’Église ». À partir de là, il a présenté l’enseignement de l’Église, qui condamne l’activité sexuelle en dehors du mariage :

L’Église n’a pas le pouvoir de conférer sa bénédiction liturgique lorsque cela offrirait en quelque sorte une forme de légitimité morale à une union qui présume être un mariage ou à une pratique sexuelle extraconjugale. Le Saint-Père a réitéré la substance de cette déclaration dans ses réponses aux Dubia de deux cardinaux.

Le cardinal a toutefois ajouté qu’une bénédiction ne devait pas être réduite à ce seul point de vue :

Il faut aussi éviter le risque de réduire le sens des bénédictions à ce seul point de vue, car cela nous conduirait à attendre pour une simple bénédiction les mêmes conditions morales que celles exigées pour la réception des sacrements. Un tel risque exige que nous élargissions encore cette perspective. En effet, le danger existe qu’un geste pastoral aussi aimé et répandu soit soumis à trop de conditions morales préalables qui, sous prétexte de contrôle, pourraient éclipser la force inconditionnelle de l’amour de Dieu qui est à la base du geste de la bénédiction.

Il a déclaré qu’une personne qui demande une bénédiction « montre qu’elle a besoin de la présence salvatrice de Dieu dans sa vie et celle qui demande une bénédiction à l’Église reconnaît cette dernière comme un sacrement du salut que Dieu offre. Demander une bénédiction à l’Église, c’est reconnaître que la vie de l’Église jaillit du sein de la miséricorde de Dieu et nous aide à aller de l’avant, à mieux vivre et à répondre à la volonté du Seigneur ».

Selon M. Fernández, le document présente la possibilité de bénir les couples de même sexe « sans valider officiellement leur statut ni modifier en quoi que ce soit l’enseignement pérenne de l’Église sur le mariage », bien que le nouveau préfet ait noté que la « réflexion théologique du texte, basée sur la vision pastorale du pape François, implique un réel développement par rapport à ce qui a été dit sur les bénédictions dans le Magistère et les textes officiels de l’Église. »

Le nouveau document, également intitulé « Sur le sens pastoral des bénédictions », a d’abord été publié en italien, puis traduit en français, en anglais, en allemand et en espagnol, bien qu’aucune version latine ne soit encore disponible.

Dans son introduction, M. Fernández a expliqué que le texte était basé sur « plusieurs questions qui ont été soumises à ce dicastère au cours des dernières années », y compris la célèbre dubia et réponse du Pape, émis par cinq cardinaux au cours de l’été, et rendue publique à la veille de la réunion du Synode sur la synodalité en 2023. Le texte a été « soumis » à l’examen du pape François et a ensuite reçu son approbation.

Tout au long du document, Mgr Fernández a insisté sur le fait que ces bénédictions ne doivent pas être confondues avec le mariage et qu’elles ne doivent pas non plus être officiellement compilées dans un rite liturgique ou un manuel liturgique, comme le Missel romain ou le Livre des bénédictions. Par conséquent, il a déclaré que « l’on ne doit ni prévoir ni promouvoir un rituel pour la bénédiction des couples en situation irrégulière ».

« En même temps, ajoute M. Fernández, il ne faut pas empêcher ou interdire la proximité de l’Église avec les personnes dans toutes les situations où elles peuvent demander l’aide de Dieu par le biais d’une simple bénédiction. Dans une brève prière précédant cette bénédiction spontanée, le ministre ordonné pourrait demander que les personnes aient la paix, la santé, un esprit de patience, de dialogue et d’entraide, mais aussi la lumière et la force de Dieu pour qu’elles puissent accomplir pleinement sa volonté ».

Il a également clos la question des bénédictions homosexuelles, déclarant que le nouveau document apportait toutes les réponses nécessaires à ce sujet et que les prêtres étaient désormais libres d’agir selon leur propre « discernement », conformément au texte :

Ce qui a été dit dans cette Déclaration concernant la bénédiction des couples de même sexe est suffisant pour guider le discernement prudent et paternel des ministres ordonnés à cet égard. Ainsi, au-delà des indications fournies ci-dessus, il ne faut pas s’attendre à d’autres réponses sur les moyens possibles de réglementer les détails ou les aspects pratiques concernant les bénédictions de ce type.

Le texte a été rapidement accueillis par un défenseur hétérodoxe des LGBT, le père James Martin, S.J., qui – en réponse à l’ouverture par le Vatican de « la possibilité de bénir les couples de même sexe dans une nouvelle déclaration », a écrit :

Il s’agit d’une avancée majeure dans le ministère de l’Église auprès des personnes LGBTQ et d’une reconnaissance du désir des couples de même sexe de bénéficier de la présence et de l’aide de Dieu dans leur relation engagée et aimante.

Le cardinal Fernández s’était déjà entretenu en exclusivité avec LifeSiteNews il y a quelques semaines, dans une interview qui peut maintenant être comprise comme un avant-goût du document qui vient d’être publié.

Le commentaire complet de M. Fernández à LifeSiteNews, sur la question de savoir si les couples de même sexe peuvent être bénis, était le suivant :

Ce que l’Église a dit, c’est que l’union homosexuelle n’est pas bénie, parce qu’elle [l’Église] a une définition claire du mariage, qui est une union entre un homme et une femme ouverts à une nouvelle vie.

Seule cette réalité est appelée matrimonie – mariage, seule cette réalité est appelée ainsi.

Ainsi, la bénédiction qui pourrait semer la confusion et ne pas clarifier cette réalité n’est pas bonne pour l’Église.

Mais peut-être aussi ont-ils besoin de bénédictions, pas seulement d’une personne isolée, mais de deux personnes qui demandent une bénédiction parce qu’elles veulent être fidèles à Dieu, qu’elles veulent être meilleures, qu’elles veulent grandir dans leur vie chrétienne.

La bénédiction n’est pas un sacrement. Et nous ne devons pas demander les mêmes conditions [pour] une simple bénédiction que pour un sacrement.

La bénédiction est un signe de la « opéra pastorale« Le travail pastoral s’adresse à toutes les personnes, dans toutes les situations, et nous ne devons rien savoir des personnes, de leur vie chrétienne, de leur moralité et d’autres choses, afin de donner la bénédiction.

L’enseignement catholique sur les « bénédictions » homosexuelles

Dans sa première lettre aux CorinthiensPaul affirme que les actes homosexuels sont un péché, expliquant que « ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères » n’hériteront du royaume de Dieu, mais plutôt, selon sa lettre à l’Église catholique, que les homosexuels ont le droit d’hériter du royaume de Dieu. RomainsLes personnes qui pratiquent l’homosexualité recevront « en leur propre personne le châtiment dû à leur erreur ».

Une telle approche pastorale authentique « assisterait les personnes homosexuelles à tous les niveaux de la vie spirituelle : par les sacrements, et en particulier par l’usage fréquent et sincère du sacrement de réconciliation, par la prière, le témoignage, le conseil et l’attention individuelle », a déclaré la CDF.

L’instruction ajoute :

Mais nous souhaitons préciser que le fait de s’écarter de l’enseignement de l’Église, ou de le passer sous silence, dans le but de fournir des soins pastoraux, n’est ni bienveillant ni pastoral. Seul ce qui est vrai peut être pastoral. La négligence de la position de l’Église empêche les hommes et les femmes homosexuels de recevoir les soins dont ils ont besoin et qu’ils méritent.

C’est pourquoi il convient d’accorder une attention particulière et pastorale à ceux qui souffrent de cette condition, de peur qu’ils ne soient amenés à croire que vivre cette orientation dans l’activité homosexuelle est une option moralement acceptable. Ce n’est pas le cas.

En 2021, le CDF  énoncé clairement que l’Église n’a pas « le pouvoir de donner la bénédiction aux unions de personnes du même sexe ».

La CDF a déclaré qu’il n’est « pas licite de bénir des relations ou des partenariats, même stables, qui impliquent une activité sexuelle en dehors du mariage (c’est-à-dire en dehors de l’union indissoluble d’un homme et d’une femme ouverte en elle-même à la transmission de la vie), comme c’est le cas des unions entre personnes du même sexe ».

Mais dans le cadre de la réponse aux cinq dubia Question des cardinaux sur la lettre apostolique du pape Jean-Paul II Ordinatio Sacerdotalis Dans sa lettre du 11 juillet, le pape François a déclaré qu’il était impossible d’ordonner des femmes :

reconnaissons qu’une doctrine claire et faisant autorité n’a pas encore été élaborée de manière exhaustive sur la nature exacte d’une « déclaration définitive ».

Il ne s’agit pas d’une définition dogmatique, mais elle doit être respectée par tous. Personne ne peut la contredire publiquement et pourtant elle peut faire l’objet d’études, comme c’est le cas pour la validité des ordinations dans la Communion anglicane.

 

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Note : Cet article a été traduit automatiquement en français.

(LifeSiteNews) – L’évêque de Tyler (Texas), Son Excellence Joseph Strickland, qui vient d’être démis de ses fonctions, appelle les évêques catholiques à résister à l’épidémie de grippe aviaire qui sévit dans le monde entier. Fiducia Supplicans, a publié plus tôt dans la journée par le pape François en collaboration avec le cardinal de gauche Victor Manuel Fernández, qui appelle à la bénédiction des couples homosexuels.

Dans des remarques partagées exclusivement avec LifeSiteNews par vidéo, Mgr Strickland a encouragé « mes frères évêques à s’unir avec une voix de force et de joie dans le Seigneur en ces derniers jours de l’Avent et à dire ‘non’ à ce dernier document ».

« Nous devons tout simplement être une voix unie pour dire « non », nous ne répondrons pas à cela », a déclaré M. Strickland. Nous ne l’intégrerons pas dans la vie de l’Église parce que nous devons tout simplement dire « non ». Et il faut que ce soit une voix unie ».

M. Strickland a été démis sans cérémonie de ses fonctions d’ordinaire de Tyler le 11 novembre, après avoir refusé de démissionner à la demande du pape François. Il occupait ce poste depuis 2012. La décision du pape François a suscité une levée de boucliers de la part des catholiques, non seulement aux États-Unis mais dans le monde entier, en raison de la réputation de M. Strickland d’être un ardent défenseur de l’enseignement de l’Église.

Fiducia Supplicans a été saluée par le père James Martin, prêtre dissident et pro-LGBT, ainsi que par les principaux médias. « La déclaration ouvre la porte aux bénédictions non liturgiques pour les couples de même sexe, ce qui était auparavant interdit aux évêques, aux prêtres et aux diacres », a déclaré M. Martin avec exubérance. déclarée dans un post sur X aujourd’hui. « Comme de nombreux prêtres, je serai désormais ravi de bénir mes amis engagés dans des unions homosexuelles.

Dans le même temps, le document a été vivement critiqué par les catholiques fidèles au magistère immuable de l’Église, qui condamne fermement les « bénédictions » pour les « unions » homosexuelles.

En tant que rapporté Au début de ce mois, l’évêque Strickland a été interdit de dire la messe dans le diocèse de Tyler. Il s’est fait discret au cours du mois dernier. Dans son message vidéo d’aujourd’hui, il a déclaré qu’il serait approprié de « demander une clarification des véritables enseignements de notre foi catholique ». On peut supposer qu’il suggère qu’un dubia soit adressé au pape.

« Dans l’histoire, avec les types de problèmes auxquels nous sommes confrontés, un pape demanderait un concile », a-t-il également déclaré. « Il est peu probable que cela se produise maintenant, mais nous avons besoin d’une voix unie, quelque chose comme un concile, pour répondre à la confusion et aux questions qui se posent continuellement pour connaître la vérité de Jésus-Christ qui est immuable. »

En juillet, Mgr Fernández a été nommé préfet de la Congrégation (aujourd’hui Dicastère) pour la doctrine de la foi. Il a été élevé au rang de cardinal en septembre. En 1995, il avait déjà écrit un livre érotique intitulé Guéris-moi avec ta bouche : L’art du baiser. Michael Haynes, correspondant de LifeSite au Vatican interrogé Fernández, originaire d’Argentine, a fait part en octobre de son ouverture aux bénédictions pour les couples de même sexe, pour lesquelles il a exprimé son soutien sur le site Internet de la Commission européenne et en de multiples occasions.




La leçon de Mgr Strickland : ne jamais céder sur la vérité

par Marco Begato, prêtre

La Lezione di S.E. mons. Edward J. Strickland

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Je me souviens avoir dit clairement ce jour-là : « Je ne reculerai jamais dans la proclamation de la vérité ».

Ces mots de Mgr Strickland, confiés à Crisis Magazine, permettent de comprendre la ferveur qui animait ce pasteur, mis sur le devant de la scène ces dernières semaines pour avoir été destitué de son siège épiscopal sans charges objectives connues (pédophilie ? scandales financiers ? rien de tout cela…). Ce sont des mots qui ont résonné dans son cœur au début de son ministère épiscopal et qui sont devenus sa principale boussole pastorale.

Mais qui est cet évêque Strickland et quelle leçon peut-il laisser à l’Église d’aujourd’hui ? Strickland est le jeune évêque qui à Baltimore, le 13 novembre 2018, 46 jours après que le Washington Post a publié l’histoire de la dépravation de McCarrick, s’est levé de sa chaise et a demandé : « Comment cela est-il arrivé ? Comment a-t-il été promu, comment cela s’est-il produit si nous sommes tous d’accord pour dire que [l’acte d’homosexualité] est mauvais et constitue un péché ? » C’est ainsi qu’il a laissé l’un de ses premiers et plus précieux enseignements : « Frères, je crois qu’une partie de la correction fraternelle… est de demander ».

Strickland est le pasteur qui a su corriger chrétiennement l’erreur et accueillir l’égaré. Il corrige l’erreur, c’est-à-dire le mouvement LGBT :

« Dans le monde d’aujourd’hui, nous voyons beaucoup de programmes concernant l’identité humaine, en particulier « l’identité sexuelle ». L’un d’entre eux, très présent ces jours-ci, est le programme LGBTQ ».

Mais il accueille les égarés :

« Pour conclure, je voudrais dire à ceux qui souffrent d’attirance pour le même sexe ou de dysphorie de genre : le Christ vous aime et l’Église catholique vous accueille. Nous luttons tous pour grandir en sainteté. Je vous invite à venir vous asseoir avec nous, à prier avec nous, à adorer avec nous et à faire l’expérience avec nous de la puissance écrasante de l’amour et de la miséricorde de Dieu ».

C’est l’évêque qui a pris Hillary Clinton à partie pour ses remarques tendancieuses contre les groupes pro-vie :

« S’il vous plaît, s’il vous plaît, n’écoutez pas cette femme diabolique. Ses mensonges et son immoralité doivent être réduits au silence pour le bien de l’humanité ».

Et il n’a pas manqué l’occasion d’ « annoncer qu’il considère qu’il est immoral de forcer les gens à subir une injection expérimentale et qu’il ne se fera pas vacciner ». Plus précisément, il a toujours soutenu et collaboré à l’œuvre de Children of God for Life , en tant que spiritual advisor, et avec ce mouvement, il a également signé et fait circuler une pétition contre les vaccinations contaminées par le sacrifice criminel de l’avortemen, et ce bien avant que ne surgisse l’affaire du vaccin anti-Covid.

Bref, c’est lui qui, alors que le clergé qui commande promouvait des initiatives écolo-philanthropiques, a continué à défendre le dépôt de la foi, et ce alors que ses frères évêques lui suggéraient déjà apertis verbis : « Arrêtez d’insister autant sur ce point et suivez le programme ».

Strickland se trouvait donc à la croisée des chemins : suivre le programme dicté à l’épiscopat mondial ou rester ferme et s’en tenir au premier objectif (« Je ne reculerai jamais dans la proclamation de la Vérité ») ?

Mais cet engagement s’accompagnait toujours d’une prise de conscience :

« Proclamez la vérité. D’une certaine manière, Marie m’appelait à mourir ce jour-là. En un sens, je crois qu’elle me demandait d’accepter le martyre qui découle de la seule prédication de la Vérité ».

Évidemment, le choix de la vérité l’a emporté, même avec le risque d’accroître la division avec le clergé qui commande, mais en fin de compte en sachant que « les forces dans l’Église en ce moment ne veulent pas de la vérité de l’Évangile ».

Et ainsi, ces forces ne veulent pas de la vérité,

« elles veulent qu’elle soit changée. Elles veulent qu’elle soit ignorée. Elles veulent se débarrasser de la vérité qui, glorieusement, ne disparaîtra pas. La vérité qui est Jésus-Christ, son corps mystique, qui est l’Église, toutes les merveilles pour lesquelles des martyrs sont morts et des saints ont vécu pendant près de 2000 ans depuis que le Christ est mort et ressuscité ».

Et ce courant de ténèbres implique de nombreuses personnes qui, de diverses manières, deviennent des conseillers du Saint-Père et « qui travaillent sur lui et l’influencent pour qu’il prenne ce genre de décisions ». « Ce sont des forces énormes et puissantes qui sont à l’œuvre dans le monde ».

Mais c’est précisément au cœur de cette dénonciation que nous pouvons reconnaître jusqu’où est allé le zèle pastoral de Mgr Strickland dans la défense de la Vérité et du troupeau qui lui a été confié. Il est allé jusqu’au point le plus délicat et le plus douloureux, celui de la résistance face à la confusion née des propres paroles du Souverain Pontife – « certainement le Pape a dit des choses confuses » -, celui du conseil aux actions mêmes du Souverain Pontife :

« Beaucoup de ceux qu’il a nommés cardinaux, les personnes dans les différents bureaux du Vatican, n’ont pas dit des choses confuses. Ils n’ont pas dit des choses confuses, ils ont dit des choses qui contredisent le dépôt de la foi. Et le pape doit les remettre à leur place… Il est le pape. Il peut tout clarifier très rapidement, très simplement, et dire : ‘Voilà ce que nous croyons en tant que catholiques’ « .

Et dans cette action de résistance, il a ajouté :

« Il est temps pour moi de dire que je rejette son programme de sape du dépôt de la foi ».

Il a justifié cette déclaration décisive par sa confession la plus profonde :

« Je suis un pécheur, je suis imparfait, je fais des erreurs, mais je suis motivé par l’amour du Christ, l’amour de l’Église catholique et l’amour du pape François ».

Et toujours, dans son ministère, y compris dans des déclarations et des confessions aussi puissantes, ce qui l’a ému, c’est la vérité, « notre plus grand don… notre plus grande valeur… [et] notre plus grand pouvoir ».

« Et cela s’applique à toute l’Église, du pape François aux derniers confirmants. Nous sommes tous tenus et bénis pour vivre la vérité. Et… nous avons une obligation envers le troupeau ici et partout où nous le pouvons. Quand nous voyons ce qui est contraire à la vérité, et il y a trop de choses qui se passent qui sont contraires à la vérité et qui doivent être traitées… par amour, [nous devons] agir » .

Mais tout cela est affirmé et proclamé chaque fois dans un sens fort de communion ecclésiale et d’unité avec Pierre, reconnu dans son rôle et sa mission délicate, même dans la dénonciation de la confusion et de la distance par rapport à son programme. Le pape, que Strickland interroge et à qui il demande de la clarté, préférant toujours la Vérité à tout programme vatican, est le père pour lequel il faut prier « pour lui en tant que fils de Dieu et pour son rôle de pontife suprême ».

Ensuite, la fin, au moins de l’épiscopat dans le diocèse de Tyler, une fin annoncée et préparée avec des tons toujours fermes et cristallins. D’abord dans la déclaration de responsabilité selon laquelle « il ne quitterait tout simplement pas » son diocèse, puis dans la clarification de la docilité filiale selon laquelle « si le pape le révoquait, il serait obéissant », en dépit du fait que, selon la loi, il aurait probablement pu s’y opposer et dénoncer « un abus de fonction contre le droit divin de l’épiscopat ».

Ces paragraphes exposent donc les raisons qui font de Mgr Strickland un modèle important pour ses contemporains : Mû par la Vérité du Christ, martyrisé pour le bien de ses fidèles, capable de poser les questions qui comptent, de dénoncer l’erreur et d’accueillir l’égaré, de résister à la confusion et au mensonge, de ne pas appeler obéissance le compromis avec la vérité, et de ne pas se compromettre pour l’obéissance, de ne pas échanger la fraternité contre le pouvoir, de résister au mal, d’interpeller même le Souverain Pontife, mais sans jamais avilir sa personne et son rôle, sans dévier vers des formes d’opposition et de séparation, mais toujours en priant et en faisant prier avec le Pape et pour le Pape. Tout cela sans se soucier des conséquences pour sa carrière et sa réputation.

Puisse Mgr Strickland rester toujours fidèle au modèle qu’il nous a proposé jusqu’à présent, à tous égards. Que le Seigneur le préserve et nous donne d’autres exemples comme lui. Puissions-nous également suivre Mgr Strickland dans l’amour de la Vérité qu’est le Christ, dans la charité de la correction fraternelle à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église, dans l’amour du Pape, un amour que l’on professe même en rejetant la confusion qu’il nourrit et en redoublant ensuite de prières pour que l’Esprit de Dieu le protège des mauvais conseillers, le confirme dans la Vérité et le garde ainsi pour son propre bien et celui de toute la Sainte Église.

« Je ne suis pas un grand théologien, je n’ai rien d’exceptionnel. Mais je suis un grand amoureux de Jésus-Christ et de son Église, et je suis prêt à tout endurer pour continuer à proclamer ce message » .