C’est celle dont la foy dure éternellement,
C’est celle dont la foy n’eut jamais de pareille,
C’est celle dont la foy pour notre sauvement
Creut à la voix de L’Ange et conceut par l’oreille.
C’est l’astre lumineux qui jamais ne s’éteint,
Où comme en un miroir tout le ciel se contemple ;
Le luisant tabernacle et le lieu pur et sainct
Où Dieu mesme a voulu se consacrer un temple.
C’est le palais royal tout remply de clarté,
Plus pur et transparent que le ciel qui l’enserre,
C’est le beau Paradis vers l’Orient planté,
Les délices du ciel et l’espoir de la terre.
C’est cette myrrhe et fleur et ce bausme odorant
Qui rend de sa senteur nos âmes consolées ;
C’est ce Jardin reclus suavement flairant :
C’est la Rose des champs et le Lys des vallées ;
C’est le rameau qui garde en tout temps sa couleur,
La branche de Jessé, la tige pure et saincte,
Qui rapporte son fruict et ne perd point sa fleur,
Qui demeure pucelle et qui se void enceinte.
C’est l’Aube du matin qui produit le soleil
Tout couvert de rayons et de flammes ardentes,
L’Astre des navigans, le Phare non-pareil
Qui la nuict leur esclaire au milieu des tourmentes,
Estoille de la mer, nostre seul reconfort,
Sauve-nous des rochers, du vent et du naufrage.
Ayde-nous de tes voeux pour nous conduire au port,
Et nous monstre ton Fils sur le bord du rivage.
Jean Bertaut (1552-1611).
Ne néglige pas le rosaire que ta mère, Marie, t’a confié…
« C’est chez la Vierge Marie que tu apprécieras le mieux la valeur d’une vie surnaturelle et d’une spiritualité profonde. Dans sa vie, aucun geste, aucune pensée, si minime soit-elle, qui ne soit inspirée par Jésus ; pas une seule de ses minutes qui soit vécue loin de lui. L’existence de la Vierge est toute faite d’intériorité. Chez elle, il n’y a aucune séparation entre l’action et la contemplation, car la contemplation imprègne l’action tandis que l’action naît de la contemplation.
Le rosaire est une chaîne de prières qui t’associera à elle. C’est aussi le film qui te rappellera toutes les étapes du chemin de l’espérance qu’elle a parcouru : sa tendresse à Bethléem, son tourment durant la fuite en Égypte, le silence et le labeur de l’atelier de Nazareth, sa ferveur au temple, son émotion devant la prédication de son fils, de saint Jean ; en bref, l’histoire de deux vies qui n’en sont qu’une, car le Seigneur a vécu en elle, et elle en lui. Ne néglige pas le rosaire que ta mère, Marie, t’a confié en te recommandant de vivre comme elle, avec elle, par elle et en elle. »
François-Xavier Nguyen Van Thuan (1)
Extrait de Sur le chemin de l’espérance, Le Sarment, Fayard 1991 – p.167-175. Chapitre 35 – Notre Mère Marie, § 937 et 922
(1) Mgr François-Xavier Nguyen Van Thuan fut archevêque coadjuteur de Saïgon en 1975. Aussitôt arrêté par la police communiste, il passe 13 ans dans les geôles vietminh, dont 9 en isolement. Après sa libération, il sera président du Conseil Pontifical pour la Justice et la Paix. Créé cardinal par Jean-Paul II en 2001, il meurt le 16 septembre 2002. Il est aujourd’hui Vénérable.
Un livre excellent raconte sa vie en prison : Monseigneur Thuan face au communisme, paru aux éditions Tallandier. Son auteur est Anne Bernet.
Ces célébrités attachées à la Vierge Marie : Jean-Charles de Castelbajac
Couturier, créateur, designer, Jean-Charles de Castelbajac conjugue avec originalité tous les arts dans ses œuvres.
Son inspiration vient souvent de son éducation catholique. Il dessine des anges sur les murs parisiens, crée les chasubles du pape Jean-Paul II pour les JMJ de Paris en 1997. En 2011, il crée une tenue pour la Vierge dans le cadre de l’exposition « Icône de mode » au Musée des Tissus de Lyon, consacrée à l’histoire du vestiaire de la Vierge Marie, érigée à l’occasion en icône de mode.
Les créations de ce grand artiste évoquent souvent la prière. Fidèle à son désir de rester « en lien avec le sacré », il confie au quotidien La Croix qu’ « une partie de son inspiration vient notamment de la symbolique des couleurs dans le sacré. »
Le secret admirable du Très Saint Rosaire (28) – Richesses de sanctification, suite – St Louis-Marie Grignion de Montfort
26e ROSE
[79] Gardez-vous bien d’imiter l’opiniâtreté de cette dévote de Rome dont les merveilles du Rosaire parlent tant. C’était une personne si dévote et si fervente qu’elle faisait confusion par sa sainte vie aux religieux les plus austères de l’Église de Dieu.
Voulant consulter saint Dominique et s’étant confessée à lui, il lui imposa pour pénitence de dire un seul Rosaire et par conseil de le dire tous les jours. Elle s’excusa sur ce sujet et dit qu’elle a ses exercices réglés, qu’elle gagne tous les jours les stations de Rome, qu’elle porte la haire, le cilice, qu’elle prend la discipline plusieurs fois la semaine, qu’elle fait tant de jeûnes et autres pénitences. Saint Dominique la presse et re-presse à suivre son conseil, elle n’en veut rien faire ; elle sort comme scandalisée du confessionnal de voir le procédé de ce nouveau directeur pour elle, qui lui voulait persuader une dévotion qu’elle ne pouvait goûter.
Voilà qu’étant en oraison et ravie en extase, elle voit son âme obligée de paraître devant le Souverain Juge. Saint Michel met toutes ses pénitences et autres prières dans un bassin de la balance et de l’autre tous ses péchés et imperfections. Saint Michel hausse la balance, le bassin de ses bonnes œuvres s’en va en l’air et ne peut contrepeser le bassin de ses péchés et imperfections. Tout alarmée, elle crie miséricorde, elle s’adresse à la sainte Vierge, son avocate, laquelle laissa tomber dans le bassin de ses bonnes œuvres le seul Rosaire qu’elle avait dit pour pénitence, lequel fut si pesant qu’il contre-pesa tous ses péchés aussi bien que toutes ses bonnes œuvres. Elle fut reprise en même temps de la sainte Vierge de ce qu’elle avait refusé de suivre le conseil de son serviteur Dominique, de dire le saint Rosaire tous les jours. Étant revenue à elle-même, elle alla se jeter aux pieds de saint Dominique, lui raconta ce qui lui était arrivé, lui demanda pardon de son incrédulité, promit de dire le Rosaire tous les jours et arriva par ce moyen à la perfection chrétienne, et à la gloire éternelle.
Apprenez de là, personnes d’oraison, la force, le prix et l’importance de cette dévotion du saint Rosaire avec la méditation des mystères.
[80] Quoi de plus élevé en oraison que sainte Madeleine, qui était portée sept fois le jour par les anges au-dessus du Saint Pillon, laquelle avait été à l’école de Jésus-Christ et de sa sainte Mère, et, cependant, lorsqu’elle demandait un jour à Dieu un bon moyen pour s’avancer en son amour et arriver à la plus haute perfection, l’archange saint Michel vient de la part de Dieu lui dire qu’il n’en savait point d’autre que de considérer au milieu d’une croix, qu’il lui planta au devant de sa caverne, les mystères douloureux qu’elle avait vu opérer de ses propres yeux.
Que l’exemple de saint François de Sales, ce grand directeur des âmes spirituelles de son siècle, vous oblige à vous rendre d’une si sainte confrérie, puisque, tout saint qu’il était, il s’obligea par vœu de le dire tout entier tous les jours autant de temps qu’il vivrait.
Saint Charles Borromée le récitait aussi tous les jours et recommandait fort cette dévotion à ses prêtres et ecclésiastiques dans les séminaires et à tout son peuple.
Le bienheureux Pie Cinq, l’un des grands papes qui ait gouverné l’Église, récitait tous les jours le Rosaire. Saint Thomas de Villeneuve, archevêque de Valence, saint Ignace, saint François Xavier, saint François de Borgia, sainte Thérèse, saint Philippe de Néri, plusieurs autres grands hommes que je passe sous silence, ont excellé en cette dévotion. Suivez leurs exemples, vos directeurs en seraient bien aises, et s’ils sont informés des fruits que vous en pouvez retirer, ils vous y exciteront les premiers.
Rose parmi les roses,
Fleur parmi les fleurs,
Maîtresse des maîtresses,
Femme parmi les femmes
Rose d’élégance et de beauté,
Fleur de joie et de plaisir,
Maîtresse en ton être pieux,
Femme nous délivrant des soucis et douleurs,
Une telle femme chaque homme se doit de l’aimer
Parce qu’elle peut le préserver de tout mal
Et lui pardonner les péchés qu’il commet en ce monde.
De (Pour) cette femme,
Qui est la Dame dont je désire être le troubadour,
Je donne au diable tous les autres amours.
Alfonso X, El Sabio. (Prince de la maison d’Ivrée, fils de Ferdinand III de Castille, connu pour sa littérature. 1221-1284).
Cantigas de Santa Maria, chant 10
Ces célébrités attachées à la Vierge Marie : Grace Kelly
Avant de devenir la princesse Grace de Monaco, elle fut l’immense actrice célébrée par Hollywood.
Tout commence pour elle aux États-Unis, loin de la Principauté. Troisième d’une famille de quatre enfants, issue d’un milieu aisé, Grace est éduquée au couvent des dames de l’Assomption de Philadelphie. Élevée « à la prussienne » par sa mère dans l’austérité et le culte de l’effort, elle garde de son éducation une foi fervente et les manières d’une jeune fille de la bonne société. Pas étonnant que le jour de son mariage avec le prince Rainier de Monaco, le 20 avril 1956, elle dépose son bouquet de la mariée devant la statue de la Sainte Vierge au pied de laquelle elle prie un moment.
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Comment la Vierge Marie, Sainte-Claire d’Assise et l’architecture italienne ont entraîné la conversion de « maîtresse B »
Bree Solstad ne s’attendait à rien, sinon moquerie, lorsqu’elle a annoncé sur X, anciennement connue sous le nom de Twitter, sa « conversion itinérante » au catholicisme et sa décision ultérieure d’abandonner le travail du sexe.
« Honneest, je n’ai jamais eu l’intention que le monde connaisse mon histoire », a révélé Solstad dans une interview exclusive avec CatholicVote. « Je pense toujours qu’il est difficile de croire que je pourrais être une source d’inspiration chrétienne pour quelqu’un », a-t-elle déclaré, ajoutant qu’elle aurait tout simplement retiré et supprimé ses comptes de médias sociaux.
« Mais j’avais été consumée par l’amour de Jésus et j’avais l’impression que je devais le partager », se souvient-elle.
Solstad, connue sous le nom de « Miss B » sur les médias sociaux, était autrefois classée parmi les meilleurs créateurs de contenu pour adultes sur plusieurs sites web au cours de sa carrière de dix ans en tant qu’actrice et productrice de films pornographiques.
Elle a livré ses nouvelles choquantes de conversion à ses partisans sur Jan. 1 dans l’intention de se contenter d’être à la hauteur des erreurs du passé.
« J’avais l’impression que je devais posséder publiquement mes péchés, me repentir et m’humilier », a déclaré Solstad, notant que le poste était « vraiment uniquement destiné à mes disciples ».
Cependant, le billet de Solstad a depuis lors recueilli des centaines de milliers d’impressions sur la démographie et les plateformes de médias sociaux, et son histoire est largement considérée comme l’une des histoires de conversion les plus inspirantes et les plus en vue dans le passé.
Voici son entretien exclusif avec CatholicVote, qui a été édité pour brièveté et clarté.
CatholicVote : Pouvez-vous décrire un peu votre vie et votre vie de famille ?
Bree Solstad : Je suis née et j’ai grandi en Alaska par une mère célibataire laborieuse et aimante. J’étais un enfant unique et je n’ai jamais connu mon père. J’étais un enfant latchkey. J’ai été baptisée en luthérienne à 8 ans et j’étais actif dans l’église et les groupes de jeunes pendant mon enfance.
Après mon départ pour l’université, je me suis complètement éloigné de la foi en un mode de vie d’ivresse, d’imprudence et de promiscuité. Malgré tout cela, je suppose que je me considérais encore nominalement chrétienne à cause de mon enfance, mais je n’ai pas pratiqué et n’avait pas la vie de foi. J’ai abandonné l’université, en grande partie grâce à mon comportement lourd pour boire et autodestructeur, et j’ai déménagé à travers le pays.
J’ai ouvert un blog sur mon comportement hédoniste. Le blog a attiré l’attention d’une travailleuse du sexe prmoine, qui m’a contacté et m’a essentiellement recrutée. Honnêtement, ça m’a paru amusant à l’époque; je n’avais pas de boussole morale et je me faisais tout de même.
Il s’est avéré que je suis devenu l’un des créateurs les plus vendus de ce contenu presque immédiatement. Ce n’est pas moi qui me vante du tout. Ce n’est certainement pas un héros d’être le plus grand narcissique. Pour la décennie suivante, j’ai créé différents types de pornographie.
CV : Pouvez-vous décrire les événements qui ont conduit à votre conversion ?
Solstad : J’ai subi une horrible tragédie il y a quelques années. À l’époque, j’ai prié plus dur que je n’ai jamais eu dans ma vie. J’avais l’impression que Dieu m’avait tourné le dos et donc je lui ai fait la même chose.
Il y a environ un an, j’ai eu l’occasion de me rendre en Italie et j’ai passé des mois à préparer des mois. La majorité des lieux que je voulais visiter étaient des églises, parce qu’en Italie, c’est là que se trouve tout le grand art. Mais une fois à l’intérieur de ces belles basiliques, cathédrales et églises, quelque chose a changé en moi et j’ai commencé à apprécier l’art et les églises elles-mêmes pour la théologie qu’ils exprimaient. Mon cœur était percé de beauté et j’ai commencé à remarquer plus que la beauté de l’art.
Contrairement à n’importe quelle église protestante que j’avais jamais eue quand j’étais enfant, le crucifix était toujours là. Son cadeau pour nous a toujours été clair de voir dès que je suis entré dans une église. Pour des raisons que je ne peux toujours pas expliquer, je me suis retrouvé à me mettre à genoux pour me croiser quand je suis entré et sorti des églises. À Sorrente et à Rome, je me souviens avoir vu la Vierge Marie au coin des rues partout. Je l’ai remarquée dans des chapelles latérales des églises et même sur le bracelet de ma barista.
C’était une expérience surréaliste, mais j’avais vraiment l’impression que Mary m’appelait. Chaque fois que j’entrais dans une église, je me sentais obligé de la chercher. Je voulais la saluer et lui demander de m’aider dans les effets de la tragédie qui s’était produite auparavant dans ma vie.
À Assise, j’ai été impressionné par Saint François mais j’ai déménagé aux larmes par sainte Claire. Je me suis agenouillée par sa tombe et j’ai de nouveau demandé de l’aide. Je ne suis pas mystique et je n’ai jamais vécu quelque chose comme ça auparavant, mais, en un instant, sainte Claire était en fait présente avec moi. Elle me disait qu’elle allait prendre toute la douleur et l’anxiété de moi et de la donner à Dieu.
Quand je suis rentré à la maison, j’ai vite réalisé que je n’aimais pas ce à quoi ressemblait ma vie. Je me suis senti dégoûtant et coupable du travail que je faisais depuis une décennie. Je ne pouvais m’empêcher de penser à toutes les choses que j’avais faites et à toutes les vies que j’avais touchées négativement par la pornographie. Je me sentais grotesque.
En même temps, j’ai commencé à aller dans une belle vieille église catholique près de moi, en essayant de renouer avec les sentiments que j’avais en Italie. Peu de temps après, j’ai longuement parlé à un prêtre.
C’est là que tout a vraiment changé pour moi. Entre autres choses, il m’a dit que Dieu m’a aimé et veut que je sois heureux. Quand il a dit cela, c’était comme si j’étais embrassé par une lumière chaude, comme si le soleil s’était sorti pour la première fois depuis des années. C’était comme une embrassade d’un autre monde, et que quelqu’un me disait : « Tout va bien se passer maintenant. J’ai commencé à pleurer, et je ne me suis vraiment pas arrêté depuis.
Je suis maintenant si reconnaissant et mon cœur est constamment plein.
CV : Pourquoi l’Église catholique, et pas une autre confession chrétienne ?
Solstad : Pour ce qui est de la raison pour laquelle l’Église catholique… d’abord, ma conversion s’est produite à l’intérieur de l’Église catholique et a été aidée par notre Mère Bénie et un saint catholique. Deuxièmement, après ce que j’ai discuté tout à l’heure d’aller dans une Église catholique locale pour renouer avec ces sentiments en Italie et parler avec un prêtre, j’avais l’impression que Dieu me plaçait chez moi l’église sur terre que Son Fils a fondée.
Honnêtement, je suis tombé amoureux de l’Église catholique. Il y a une telle richesse. La Sainte Trinité, Marie la Mère de Dieu, tous les héros, les sacrements, l’histoire, la tradition, la beauté, l’esthétique, tout. Mais ce qui m’a le plus affecté, c’est l’Eucharistie. Jésus est physiquement présent dans toutes les églises catholiques du monde entier. C’est incroyable pour moi.
Je pourrais aller dans une église protestante dans n’importe quelle ville et ensuite visiter une autre église protestante dans cette même ville, et les deux églises pourraient faire et enseigner les choses complètement différemment les unes des autres.
CV : Y a-t-il des saints à qui vous avez une dévotion particulière ? Avez-vous choisi un saint de confirmation en tant que mécène ?
Solstad : Ma confirmation Saint-Claire est Sainte-Claire d’Assise. Comme je l’ai dit dans la question précédente, elle sera toujours la sainte la plus proche de mon cœur. Sainte Clare est ma fille. Saviez-vous qu’elle pleurait chaque fois qu’elle recevait l’Eucharistie ? Je prie régulièrement d’avoir le même amour et cette même dévotion. C’est un héros pour moi. Plus je lis à son sujet, plus je suis étonné par elle. Elle est si importante pour moi. Elle était une grande partie de moi en allant de « Je ne peux même pas entrer les pieds dans une église » à « D’accord, peut-être que ma vie peut-être continuer. »
Sainte-Cécile, à cause de son martyre et de toutes les personnes que son histoire a influencées au fil des siècles, même les luthériens comme Haendel. Non seulement elle s’est emparée de sa foi catholique face à la persécution et à la mort, mais elle s’est également tenue à son célibat et à ses promesses à Jésus.
Saint François d’Assise, ainsi. J’aime l’appeler le saint de la porte parce que même la plupart des non-catholiques ont entendu parler de lui ou même d’avoir une statue de lui parce qu’ils sont des amoureux des animaux. J’étais de la même façon – il était mon saint de la porte. Maintenant que j’en ai appris plus sur lui, sa sainteté n’a pas grand-chose à voir avec les animaux ou la nature. Sa confiance totale dans sa décision de vivre une vie de pauvreté est si impressionnante pour moi. Mais c’est encore plus impressionnant qu’il y ait tenu toute sa vie. Il a dit oui au Christ et n’a jamais tourné le dos.
D’autres saints qui m’ont vraiment émue sont sainte Bernadette de Lourdes en raison de sa force et de sa confiance quand elle était persécutée et méprisée par tant de personnes au cours des apparitions et puis pour son humilité, sa patience et sa charité face à son immense dévouement et admiration. Les enfants de Fatima pour de nombreuses raisons identiques à Bernadette, Jeanne d’Arc pour sa confiance totale et totale en Dieu, et Maximille Kolbe – un excellent exemple d’un saint moderne.
Le souvent, les gens ont l’idée que les saints catholiques ont vécu il y a si longtemps et ont connu des miracles que les gens modernes ne croient plus se produire. Mais Kolbe était un grand exemple de sainteté dans notre époque moderne.
CV : Votre compagne convertie, Tammy Peterson a parlé pas mal de son dévouement au Rosaire. Pouvez-vous partager un peu votre relation avec Mary et le Rosaire ?
Solstad : Marie est la grâce et la miséricorde personnifiée. Elle m’a aidé à voir les avantages de la tragédie, de la souffrance et de la perte. Elle m’a montré comment traverser cette vie quand vous êtes confronté à des luttes et à la douleur, et à les traverser avec dignité et avec une foi encore plus forte qu’auparavant. Je l’aime tellement. Je lui dis que tous les jours. Je prie souvent le Rosaire pendant que je corde les perles pour ma nouvelle affaire. Je prie aussi sur chaque Rosaire avant de l’envoyer. Je parle beaucoup à Mary de mes désirs, de ma vie passée, de la tragédie que j’ai vécue.
En Italie, j’avais l’impression que je n’étais pas prête à parler à Dieu, mais je pouvais parler à Mary parce que, bien sûr, elle était sans péché, mais elle était une humaine et souffrait aussi de tant de douleur et de perte. Mais elle l’a fait avec grâce, dignité et ténacité. Elle est la mère de mon Dieu. Je l’admire. Je l’admire. Je lui demande des conseils et de l’aide assez souvent. J’ai l’impression que dans certaines situations, elle est plus accessible et intervient toujours pour moi. J’aime méditer sur l’imagerie et le symbolisme d’être à droite de Jésus intercédant pour nous et demander à Jésus de nous donner un peu plus de miséricorde et de grâce.
Je veux être comme elle à bien des égards.
Le Rosaire lui-même a été une telle bénédiction pour moi et pour ma croissance spirituelle. Ma partie préférée est honnêtement les intentions, et penser à quelqu’un ou quelque chose qui a besoin de mes prières. C’est beaucoup de prière à consacrer à une seule personne ou une chose. Juste cet acte d’accroitant une intention de quelqu’un d’autre que moi me fait sortir de ma tête, m’aide à arrêter de me concentrer sur moi-même, et me rappelle les autres qui ont besoin de la prière.
C’est étrange parce que plus tard dans la journée, les prières du Rosaire de plus tôt reviennent souvent dans ma tête. Le Rosaire m’a vraiment aidé avec humilité et charité pour les autres.
Quand je prie le Rosaire tous les jours, je peux dire qu’il y a une énorme différence dans mon humeur. Je suis moins irritable, j’ai plus d’amour dans mon cœur et je suis beaucoup plus patient. C’est comme une séance de thérapie apaisante, la prière et la méditation, toutes mises en roulées. Je ne peux pas recommander assez de dévouement quotidien au Rosaire.
CV : Parlez-moi de votre affaire du Rosaire
Solstad : Quand j’ai pensé pour la première fois à abandonner les somptueux revenus qui accompagnent mon travail dans le domaine de la pornographie, c’était une vraie lutte. Mais je savais vraiment me convertir et donner ma vie à Jésus, et être vraiment un témoin des autres dans l’industrie et de ceux qui luttent contre l’addiction au porno, j’ai dû tout fermer. C’était effrayant et est venu avec beaucoup d’anxiété. Je savais que je voulais faire quelque chose qui apporterait la foi, l’espoir et la beauté à la vie des gens.
Avant de tomber dans la production de pornographie, j’ai travaillé sous l’un des meilleurs créateurs de bijoux de la côte Est. Il me semblait opportun de revenir à ces racines et d’utiliser ma créativité et mon œil donné par Dieu pour la beauté. Ce nouveau travail m’aide à ressentir de la gratitude et me maintient connecté à Jésus et à Marie. J’ai conçu et fabriqué à la main plusieurs Rosaires personnalisés qui ont été donnés comme cadeaux de baptême, de confirmation ou d’anniversaire.
Faire quelque chose de beau et de prier pour la confirmation de la fille de quelqu’un est si spécial pour moi. J’ai même réussi à concevoir un Rosaire spécial de six décennies pour un prêtre dominicain. C’est incroyable que je puisse faire partie de quelque chose comme ça, étant donné mon passé. Dans ma vie antérieure, rien de ce que j’ai fait pour le travail a amélioré n’importe qui ou m’a fait me sentir spécial à propos de quoi que ce soit. Tout ce qu’il a fait, c’est m’approfondir dans les péchés de l’orgueil, de la luxure et de la vanité.
Mon cœur est maintenant si plein. L’accomplissement que je ressens de cette nouvelle entreprise est la miséricorde de Dieu. Et le soutien que j’ai reçu a été écrasant. C’est tout simplement incroyable que je puisse faire partie de quelque chose comme ça, surtout si j’ai eu mon passé. Je suis si reconnaissant envers Dieu pour cette nouvelle vie.
CV : Quel conseil avez-vous pour les femmes, en particulier les jeunes femmes, qui ont du mal à trouver leur identité en Christ ?
Solstad : En savoir plus, en particulier sur Marie et les saintes. Je viens de terminer la lecture d’un livre intitulé « Chiara: A Story of St. Clare of Assisi » de Madeline Nugent, et je le recommande vivement à chaque femme ou fille.
Si vous avez du mal, comptez sur votre communauté ecclésiastique. Participez à des groupes de femmes ou à une étude biblique. Ne concentrez pas autant votre vie ou sur votre présence en ligne. Surtout les jeunes femmes, réalisez que peut-être 10% de ce que vous voyez sur Instagram ou TikTok est réel. Chaque image que vous voyez est une exagération ou un filtre ou un écran vert. Vis votre vie en vous comparant à qui vous étiez hier, pas à d’autres femmes.
Allez souvent à la messe et restez à l’écart de vos écrans. Les interactions face à face ont tellement plus de valeur et sont plus satisfaisantes.
Je dirais cela à toute jeune femme engagée dans la promiscuité, vendant des images de son corps, ou entrant dans le monde de OnlyFans/Pornography : Jésus vous aime. Il ne veut pas ça pour vous. Le péché rompt votre relation avec Lui. Mais tout le monde peut être pardonné. Il veut te pardonner. Tout ce que vous avez à faire est de demander.
CV : Quelle était votre expérience dans RCIA ? Y avait-il des enseignements qui se sont distingués ou que vous avez trouvé difficile ?
Solstad : J’ai absolument adoré RCIA. Mes collègues et moi-même avions l’intention de reprendre nos réunions hebdomadaires plus tard ce printemps. Il y a eu quelques fois où ma subconsciente enfance, les préjugés protestants ont bouillon de lui-même.
Mais j’ai vraiment eu la chance d’avoir un grand groupe et un grand instructeur pour travailler les choses. J’ai toujours été le premier à parler ou à poser des questions après la prière d’ouverture. Après m’être juré d’essayer de ne pas parler en premier pendant nos cours, c’est arrivé au point que l’instructeur dise simplement : « Bras, avez-vous des questions ou des sentiments sur ce que nous avons passé la semaine dernière ? » J’ai entendu de mauvaises histoires sur d’autres groupes de la RCIA, mais j’ai eu de la chance.
Juste à côté de la batte, la Sainte Trinité était vraiment délicate d’enrouler mon esprit jusqu’à ce que mon instructeur me raconte l’histoire de saint Augustin sur sa vision de l’enfant à la plage en essayant de mettre tout l’océan dans un trou qu’il a creusé. C’est toujours délicat, mais cela m’a fait réaliser que les humains ne comprendront jamais complètement le mystère et la grandeur de la Trinité. Tout ce que nous avons vraiment besoin de savoir, c’est que la Trinité parle de l’éternel couler de l’amour entre le Père et le Fils.
CV : Quelle a été la réponse de votre famille et de vos proches ?
Solstad : La seule personne de ma famille qui avait connaissance de ce que je faisais était ma mère, et même elle ne savait pas toute l’étendue. C’est ce que je voulais dire quand j’ai dit que vivre dans ce mode de vie est très isolant et inclut le mensonge constant aux autres et à vous-même. J’ai menti à tout le monde sur ce que j’ai fait pour gagner ma vie pendant une décennie entière. Ma mère est évidemment heureuse d’avoir démissionné.
CV : Vous avez l’air si incroyablement joyeux. Peux-tu en parler ? Pour ceux qui ne connaîtront pas une « conversion » de la même manière, pouvez-vous partager ce qui vous a donné de la joie et de l’espoir dans la foi catholique ?
Solstad : Cela semble cliché, mais je ne peux m’empêcher de me sentir complètement sauvé et béni par Dieu. Après tout ce que j’étais et tout ce que j’ai fait, je suis toujours étonné que Jésus ne m’ait jamais tourné le dos. Cela me traduit par une gratitude et une joie en abondance. J’attends qu’il s’use, mais il me remplit à nouveau chaque fois que je reçois l’Eucharistie et la Confession. Je suis tellement heureuse et joyeuse. Il y a une qualité enfantine dans tout cela, et je n’en ai pas du tout honte.
Et c’est un tel soulagement que je n’ai pas à faire ce que je réalise maintenant m’a rendu si misérable dans le passé. Même cette prise de conscience est un soulagement si joyeux. C’était comme si je traversais ma journée de vie en pensant que tout était assez bien, mais maintenant j’ai découvert que ce n’était pas bien et il y a cette autre façon de vivre qui est bien meilleure que fine. Qui ne serait-il pas ravi d’avoir découvert cela ?
Il est impossible de ne pas être super joyeux, surtout compte tenu de tous les grands catholiques qui m’ont encouragé, soutenu et adoré.
Le secret admirable du Très Saint Rosaire (27) – Richesses de sanctification – St Louis-Marie Grignion de Montfort
25e ROSE : RICHESSES DE SANCTIFICATION RENFERMÉES DANS LES PRIÈRES ET LES MÉDITATIONS DU ROSAIRE
[75] Jamais personne ne pourra comprendre les richesses admirables de sanctification qui sont renfermées dans les prières et dans les mystères du saint Rosaire. Cette méditation des mystères de la vie et de la mort de Notre-Seigneur Jésus-Christ est, pour tous ceux qui en font usage, la source des fruits les plus merveilleux. Aujourd’hui, on veut des choses qui frappent, qui émeuvent, qui produisent dans l’âme des impressions profondes. Qu’y a-t-il au monde de plus émouvant que cette histoire merveilleuse de notre Rédempteur se déroulant à nos yeux en quinze tableaux nous rappelant les grandes scènes de la vie, de la mort et de la gloire du Sauveur du monde? Quelles prières sont plus excellentes et plus sublimes que l’Oraison dominicale et l’Ave de l’ange? Là sont renfermés tous nos désirs, tous nos besoins.
[76] La méditation des mystères et des prières du Rosaire est la plus facile de toutes les oraisons, parce que la diversité des vertus, des états de Jésus-Christ que l’on étudie, récrée et fortifie merveilleusement l’esprit et empêche les distractions. Les savants trouvent dans ces formules la doctrine la plus profonde, et les petits, les instructions les plus familières.
Il faut passer par cette méditation facile, avant de s’élever au degré le plus sublime de la contemplation. Telle est la pensée de saint Thomas d’Aquin[1], et le conseil qu’il nous donne, quanti il dit qu’il faut s’exercer d’abord comme dans un champ de combat par l’acquisition de toutes les vertus dont nous avons le parfait modèle dans les mystères du Rosaire ; car c’est là, dit le savant Cajetan, que nous acquerrons l’union intime avec Dieu, sans laquelle la contemplation n’est qu’une illusion capable de séduire les âmes.
[77] Si les faux illuminés de nos jours ou les quiétistes avaient suivi ce conseil, ils n’auraient pas fait de si terribles chutes, ni causé tant de scandales dans la dévotion. C’est une étrange illusion du démon de croire qu’on puisse faire des oraisons plus sublimes que celles du Pater et de l’Ave, en abandonnant ces divines oraisons qui sont le soutien, la force et la garde de l’âme.
J’avoue qu’il n’est pas toujours nécessaire de les réciter vocalement et que la prière intérieure, en un sens, est plus parfaite que la vocale ; mais je vous assure qu’il est très dangereux, pour ne pas dire pernicieux, de quitter de son propre mouvement la récitation du chapelet ou du Rosaire sous prétexte d’une plus parfaite union à Dieu. L’âme finement orgueilleuse, trompée par le démon du midi, fait tout ce qu’elle peut intérieurement pour s’élever au degré sublime des oraisons des saints, méprise et quitte pour cela ses anciennes manières de prier, bonnes pour les âmes du commun. Elle ferme d’elle-même l’oreille aux prières et au salut d’un ange et même à l’oraison qu’un Dieu a faite, pratiquée et commandée : Sicorabitis : Pater noster et Vous prierez ainsi, et, par là, elle tombe d’illusion en illusion, et de précipice en précipice.
[78] Croyez-moi, mon cher confrère du Rosaire, voulez-vous arriver à un haut degré d’oraison sans pourtant l’affecter et sans tomber dans les illusions du démon si ordinaires aux personnes d’oraison, dites tous les jours, si vous pouvez, votre Rosaire entier ou du moins le chapelet[2].
Y êtes-vous déjà arrivé par la grâce de Dieu, si vous voulez vous y conserver et y croitre dans l’humilité, conservez la pratique du saint Rosaire, car jamais une âme qui dit son Rosaire tous les jours ne sera formellement hérétique ni trompée par le démon ; c’est une proposition que je signerais de mon sang.
Si cependant Dieu, par sa très grande miséricorde, vous attire au milieu de votre chapelet aussi puissamment que quelques saints, laissez-vous aller à son attrait, laissez Dieu opérer et prier en vous et y réciter le Rosaire en sa manière, et que celui-là vous suffise dans la journée.
Mais si vous n’êtes que dans la contemplation active ou oraison ordinaire, de quiétude, de présence de Dieu et d’affection, vous avez encore moins de raison de quitter le Rosaire, et bien loin de reculer dans l’oraison et la vertu en le récitant, qu’au contraire, il vous sera un aide merveilleux et la véritable échelle de Jacob, où il y avait 15 échelons, par lesquels vous irez de vertu en vertu, de lumières en lumières, et arriverez facilement sans tromperie jusqu’à la plénitude de l’âge de Jésus-Christ.
[2] Montfort met en note le texte suivant de SAINTE CATHERINE DE SIENNE, Revelationes : Quiconque, ou juste ou pécheur, recourt à Elle avec un dévot respect ne sera ni déçu ni dévoré par le démon de l’enfer.
18-19 juillet 1830 : Première apparition à Catherine Labouré
Paris, rue du Bac le 18 juillet 1830, congrégation des Filles de la Charité : il est 11h30 du soir, Sœur Catherine Labouré (24 ans) se réveille, car elle entend par trois fois prononcer son nom. Elle entrouvre les rideaux de son alcôve et voit son ange gardien sous l’apparence d’un enfant d’environ 5 ans. Celui-ci lui dit : « Veuillez me suivre à la chapelle où la Sainte Vierge vous attend ».
Catherine s’habille en toute hâte et le suit à la chapelle. Cette dernière est illuminée comme à la messe de minuit, mais elle ne voit pas la Sainte Vierge. Elle s’agenouille et commence à prier. Après environ une demi-heure, son ange gardien lui dit : « Voilà la Sainte Vierge ».
La Sainte Vierge lui parle des temps difficiles qui s’annoncent. Le monde entier sera plongé dans la confusion et des choses graves vont arriver. La croix sera traitée avec mépris et sera foulée aux pieds. Avec grande tristesse, elle révèle que la plaie du côté de Notre Seigneur se rouvrira. D’un air encourageant elle ajoute :
« Venez au pied de cet autel. Là les grâces
seront répandues sur toutes les personnes
qui les demanderont avec confiance et ferveur. »
Il se passe quelque chose d’incroyable aux États-Unis
La ville d’Indianapolis (États-Unis) accueille du 17 au 21 juillet le 10e Congrès eucharistique national. Un événement historique auquel devrait participer plus de 50.000 personnes et qui vient conclure quatre gigantesques processions eucharistiques qui ont traversé le pays depuis le mois de mai formant ainsi le plus long pèlerinage eucharistique de l’histoire.
Parce qu’elle est « la source et le sommet de toute la vie chrétienne » (LG, 11), l’Eucharistie mérite toute l’attention des catholiques. Et une chose est sûre, aux États-Unis, ils ne sont pas prêts de l’oublier. Indianapolis, dans l’État de l’Indiana, accueille du 17 au 21 juillet le 10e congrès eucharistique. Quelque 50.000 personnes sont attendues dans le stade Lucas Oil habitué jusqu’à présent aux matchs de basket-ball et de football américain. Plusieurs personnalités doivent y intervenir lors comme le cardinal Christophe Pierre, ambassadeur du Saint-Siège aux États-Unis, Jonathan Roumie, l’acteur qui interprète Jésus dans « The Chosen » ou encore le père Mike Schmitz qui s’est imposé comme l’une des nouvelles figures incontournables de l’Église sur Internet. L’objectif de ce congrès ? Faire grandir auprès des fidèles leur amour du mystère de l’eucharistie, détaille le « Rituel de l’eucharistie en dehors de la messe ». Les congrès eucharistiques peuvent ainsi être internationaux, nationaux ou paroissiaux.
Cet événement, le premier dans le pays depuis quatre-vingt-trois ans, est historique et inédit à plus d’un titre. Il s’inscrit dans une vaste initiative de de « renouveau eucharistique » lancée par la Conférence épiscopale des États-Unis (USCCB) et dont le congrès eucharistique est le point d’orgue. Il a été précédé par un incroyable pèlerinage eucharistique à travers tout le pays. Dimanche de Pentecôte, quatre processions eucharistiques sont parties des quatre points cardinaux des États-Unis afin de rejoindre Indianapolis pour le congrès. Ces quatre trajets ont formé une croix en traversant 27 États et 65 diocèses, soit 10.000 kilomètres. D’après les organisateurs, plus de 100.000 pèlerins ont participé à cette marche. Un pèlerinage grandiose, le plus long pèlerinage eucharistique de l’histoire, qui rappelle l’importance de la Présence Réelle dans la vie de l’Église.
Ce programme de « renouveau eucharistique » a été imaginé à la suite des résultats désastreux d’une enquête montrant un déclin de la croyance des catholiques en la présence réelle du Christ dans l’Eucharistie. Dans cette enquête, 69% des catholiques du pays y considéraient que le pain et le vin consacrés lors de la messe étaient de simples symboles de la présence du Christ, quand seulement 31% d’entre eux y voyaient bien son véritable corps et son sang. Passé le choc de ces résultats, l’idée d’un « Réveil Eucharistique” a notamment été lancée par Mgr Robert Barron, l’un des prédicateurs américains les plus connus et actuel évêque du diocèse de Winona-Rochester (Minnesota), qui était alors évêque auxiliaire de Los Angeles.
Timothy Engle | National Eucharistic Revival
« Lorsque l’on m’a parlé pour la première fois du renouveau eucharistique en 2022, je n’aurais jamais imaginé que cela signifierait grand-chose pour moi », a volontiers confié à l’édition américaine d’Aleteia Krebs, jeune diplômé d’une université du Nebraska et participant à l’une des routes eucharistiques. « J’ai réalisé grâce à ce pèlerinage eucharistique que le renouveau doit être pris très personnellement par chaque catholique à travers les États-Unis pour que ce feu se propage! » « Découvrir autant de visages de l’Église a été une expérience fondatrice pour moi », assure de son côté Matthew Heidenreich, étudiant en mathématiques à l’université d’Alabama et pèlerin sur de la route partie du nord. « Peu importe notre diversité, nous faisons tous partie du corps du Christ. »
Le congrès eucharistique qui s’ouvre à Indianapolis doit permettre à chaque participant de rentrer chez lui avec « une passion renouvelée pour le Christ et rempli de grâces à partager », a confié Joel Stepanek, l’un des organisateurs, à l’édition américaine d’Aleteia. « Comme une nouvelle Pentecôte, nous serons envoyés à la fin de congrès pour proclamer joyeusement l’Évangile dans tous les coins de notre nation. » Et de conclure : « Nous serons désormais des missionnaires eucharistiques. »
