{"id":1035,"date":"2024-04-05T15:23:33","date_gmt":"2024-04-05T15:23:33","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=1035"},"modified":"2026-01-06T16:05:34","modified_gmt":"2026-01-06T16:05:34","slug":"la-resurrection-de-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2024\/04\/05\/la-resurrection-de-leglise\/","title":{"rendered":"La r\u00e9surrection de l’Eglise"},"content":{"rendered":"
\"image_print\"<\/a><\/div>

Par Mark Mallett, 31 mars 2024<\/em><\/p>\n

L\u2019opinion la plus autoris\u00e9e, et celle qui semble<\/span>
\nla plus en harmonie avec les Saintes \u00c9critures, est qu\u2019apr\u00e8s<\/span>
\nla chute de l\u2019Ant\u00e9christ, l\u2019\u00c9glise catholique<\/span>
\nentrera de nouveau dans une p\u00e9riode de<\/span>
\nprosp\u00e9rit\u00e9 et de triomphe.<\/span><\/strong>
\n\u2014\u00a0<\/span>La fin du monde pr\u00e9sent et les myst\u00e8res de la vie future<\/span><\/em>\u00a0,<\/span>
\nP. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57\u00a0; Presse de l’Institut Sophia<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Il y \u00a0a un passage myst\u00e9rieux dans le livre de Daniel qui se d\u00e9roule \u00e0\u00a0<\/span>notre<\/span><\/em>\u00a0\u00e9poque. Cela r\u00e9v\u00e8le en outre ce que Dieu pr\u00e9voit \u00e0 cette heure alors que le monde continue sa descente dans les t\u00e9n\u00e8bres\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LE DESCELLEMENT<\/span><\/h2>\n

Apr\u00e8s avoir vu dans des visions la mont\u00e9e d\u2019une \u00ab b\u00eate \u00bb ou Antichrist, qui viendrait vers la fin du monde, on dit alors au proph\u00e8te :<\/span><\/p>\n

Va ton chemin, Daniel, car les paroles sont enferm\u00e9es et scell\u00e9es\u00a0<\/span>jusqu’au temps de la fin<\/span><\/em>\u00a0. Beaucoup se purifieront, se blanchiront et s\u2019affineront\u2026 (Daniel 12\u00a0:\u00a09-10)<\/span><\/p>\n

Le texte latin dit que ces mots seront scell\u00e9s\u00a0\u00a0<\/span>usque ad tempus praefinitum \u2013<\/span><\/em>\u00a0\u00ab jusqu\u2019\u00e0 un temps pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9 \u00bb. La proximit\u00e9 de cette \u00e9poque est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans la phrase suivante : lorsque\u00a0<\/span>\u00ab beaucoup se purifieront et se rendront blancs \u00bb.<\/span><\/em>\u00a0\u00a0J’y reviendrai dans quelques instants.<\/span><\/p>\n

Au cours du si\u00e8cle dernier, le Saint-Esprit a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 l’\u00c9glise la\u00a0<\/span>pl\u00e9nitude du plan de R\u00e9demption\u00a0<\/span><\/em>\u00a0\u00e0 travers Notre-Dame, plusieurs mystiques et une r\u00e9cup\u00e9ration du sens authentique des enseignements des P\u00e8res de l’\u00c9glise primitive sur le Livre de l’Apocalypse. En effet, l’Apocalypse est un \u00e9cho direct des visions de Daniel, et par cons\u00e9quent, le \u00ab descellement \u00bb de son contenu pr\u00e9suppose une compr\u00e9hension plus compl\u00e8te de sa signification conform\u00e9ment \u00e0 la \u00ab R\u00e9v\u00e9lation publique \u00bb de l’\u00c9glise \u2013 Tradition sacr\u00e9e.<\/span><\/p>\n

\u2026m\u00eame si la R\u00e9v\u00e9lation [publique] est d\u00e9j\u00e0 compl\u00e8te, elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 rendue compl\u00e8tement explicite ; il reste \u00e0 la foi chr\u00e9tienne de prendre progressivement toute sa signification au fil des si\u00e8cles.<\/span>\u00a0\u00ab<\/span>\u00a0<\/b>\u00a0\u2014<\/span>Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique<\/span><\/i>, n. 66<\/span><\/p><\/blockquote>\n

En passant, dans les locutions adress\u00e9es au regrett\u00e9 P\u00e8re. Stefano Gobbi, dont les \u00e9crits portent deux\u00a0\u00a0<\/span>Imprimaturs<\/span><\/em>\u00a0, Notre-Dame aurait confirm\u00e9 que le \u00ab Livre \u00bb de l’Apocalypse a maintenant \u00e9t\u00e9 descell\u00e9 :<\/span><\/p>\n

Mon message est apocalyptique, car vous \u00eates au c\u0153ur de ce qui vous a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 dans le dernier et donc tr\u00e8s important livre de l’\u00c9criture Sainte. Je confie aux anges de lumi\u00e8re de mon C\u0153ur Immacul\u00e9 le soin de vous amener \u00e0 la compr\u00e9hension de ces \u00e9v\u00e9nements, maintenant que j’ai ouvert pour vous le Livre scell\u00e9.<\/span><\/strong>\u00a0<\/em>\u00a0\u2014<\/span>\u00a0Aux Pr\u00eatres, Fils bien-aim\u00e9s de Notre-Dame,\u00a0<\/span><\/em>\u00a0n. 520, je,j.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ce qui est \u00ab descell\u00e9 \u00bb \u00e0 notre \u00e9poque est une compr\u00e9hension plus profonde de ce que Saint Jean appelle la\u00a0<\/span>\u00ab premi\u00e8re r\u00e9surrection \u00bb<\/span><\/em>\u00a0de l\u2019\u00c9glise.\u00a0<\/span>[1]<\/span><\/span><\/a>\u00a0Et toute la cr\u00e9ation l\u2019attend\u2026<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LE SEPTI\u00c8ME JOUR<\/span><\/h2>\n

Le proph\u00e8te Os\u00e9e \u00e9crit :<\/span><\/p>\n

Il nous ressuscitera au bout de deux jours ; le troisi\u00e8me jour, il nous ressuscitera pour vivre en sa pr\u00e9sence. (Os\u00e9e 6:2)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Rappelez-vous encore une fois les paroles du pape Beno\u00eet XVI aux journalistes lors de son vol vers le Portugal en 2010, selon lesquelles il existe \u00ab un besoin de passion pour l\u2019\u00c9glise \u00bb. Il\u00a0\u00a0a averti que beaucoup d\u2019entre nous se sont endormis \u00e0 cette heure, tout comme les ap\u00f4tres \u00e0 Geths\u00e9mani :<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u2026 ‘la somnolence’ est la n\u00f4tre, celle de ceux d’entre nous qui ne veulent pas voir toute la force du mal et ne veulent pas entrer dans sa Passion<\/span><\/strong>\u00a0. \u2014PAPE BENO\u00ceT XVI, Agence de presse catholique, Cit\u00e9 du Vatican, 20 avril 2011, Audience g\u00e9n\u00e9rale<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour\u2026<\/span><\/p>\n

\u2026[l’\u00c9glise] suivra son Seigneur dans sa mort et sa r\u00e9surrection.<\/span>\u00a0<\/strong>\u00a0\u2014<\/span>\u00a0Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique<\/span><\/em>\u00a0, 677<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Cela \u00e9tant, l\u2019\u00c9glise suivra \u00e9galement son Seigneur pendant \u00ab deux jours \u00bb dans le tombeau et ressuscitera le \u00ab troisi\u00e8me jour \u00bb. Laissez-moi vous expliquer cela \u00e0 travers les enseignements des premiers p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise\u2026<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

UN JOUR EST COMME MILLE ANS<\/span><\/h2>\n

Ils consid\u00e9raient l\u2019histoire humaine \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019histoire de la cr\u00e9ation. Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde en six jours et, le septi\u00e8me, il s’est repos\u00e9. Ils ont vu en cela un mod\u00e8le appropri\u00e9 \u00e0 appliquer au Peuple de Dieu.<\/span><\/p>\n

\n

Et Dieu se reposa de toutes ses \u0153uvres le septi\u00e8me jour\u2026 Par cons\u00e9quent, un repos sabbatique reste encore pour le peuple de Dieu. (H\u00e9b 4:4, 9)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ils consid\u00e9raient l’histoire humaine, depuis Adam et \u00c8ve jusqu’\u00e0 l’\u00e9poque du Christ, comme essentiellement quatre mille ans, ou \u00ab quatre jours \u00bb d’apr\u00e8s les paroles de saint Pierre :<\/span><\/p>\n

\n

N’ignorez pas ce seul fait, bien-aim\u00e9s, que pour le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. (2 Pierre 3:8)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le temps \u00e9coul\u00e9 entre l\u2019Ascension du Christ et le seuil du troisi\u00e8me mill\u00e9naire serait de \u00ab deux jours suppl\u00e9mentaires \u00bb. \u00c0 cet \u00e9gard, une proph\u00e9tie stup\u00e9fiante se d\u00e9roule l\u00e0-bas. Les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise pr\u00e9voyaient que\u00a0\u00a0<\/span>ce mill\u00e9naire\u00a0<\/span><\/em>\u00a0marquerait le d\u00e9but du \u00ab septi\u00e8me jour \u00bb, un \u00ab repos sabbatique \u00bb pour le peuple de Dieu (voir\u00a0\u00a0<\/span>Le repos sabbatique \u00e0 venir<\/span><\/em>\u00a0)<\/span><\/a>\u00a0qui co\u00efnciderait avec la mort de l\u2019Ant\u00e9christ (\u00ab la b\u00eate \u00bb) et la \u00ab premi\u00e8re r\u00e9surrection \u00bb dont parle l’Apocalypse de Saint Jean :<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

La b\u00eate fut attrap\u00e9e et avec elle le faux proph\u00e8te qui avait accompli devant elle les signes par lesquels il \u00e9garait ceux qui avaient accept\u00e9 la marque de la b\u00eate et ceux qui avaient ador\u00e9 son image. Tous deux furent jet\u00e9s vivants dans l\u2019\u00e9tang ardent br\u00fblant de soufre\u2026 J\u2019ai aussi vu les \u00e2mes de ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9s pour leur t\u00e9moignage de J\u00e9sus et pour la parole de Dieu, et qui n\u2019avaient pas ador\u00e9 la b\u00eate ni son image ni accept\u00e9 son marque sur leur front ou sur leurs mains. Ils prirent vie et r\u00e9gn\u00e8rent avec Christ pendant mille ans. Le reste des morts ne revinrent \u00e0 la vie qu\u2019apr\u00e8s la fin des mille ans. C’est la premi\u00e8re r\u00e9surrection. Bienheureux et saint est celui qui participe \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9surrection. La seconde mort n\u2019a aucun pouvoir sur eux ; ils seront pr\u00eatres de Dieu et du Christ, et ils r\u00e9gneront avec lui pendant mille ans. (Apocalypse 19\u00a0:20-20\u00a0:6)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Comme je l’ai expliqu\u00e9 dans\u00a0\u00a0<\/span>Comment l’\u00e9poque a \u00e9t\u00e9 perdue<\/span><\/a>\u00a0,\u00a0<\/span><\/em>\u00a0saint Augustin a propos\u00e9 quatre explications \u00e0 ce texte. Celui qui est rest\u00e9 \u00ab rest\u00e9 \u00bb chez la majorit\u00e9 des th\u00e9ologiens jusqu’\u00e0 ce jour est que la \u00ab premi\u00e8re r\u00e9surrection \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la p\u00e9riode qui suit l’Ascension du Christ jusqu’\u00e0 la fin de l’histoire humaine. Le probl\u00e8me est que cela ne correspond pas \u00e0 une lecture simple du texte, ni \u00e0 ce que les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise primitive enseignaient. Cependant, l’autre explication d’Augustin sur les \u00ab mille ans \u00bb le fait\u00a0:<\/span><\/p>\n

\n

\u2026 comme s’il \u00e9tait normal que les saints jouissent ainsi d’une sorte de repos du sabbat pendant cette p\u00e9riode, un loisir sacr\u00e9 apr\u00e8s les travaux de six mille ans depuis la cr\u00e9ation de l’homme\u2026 (et) il devrait s’ensuivre l’ach\u00e8vement de six mille ans. mille ans, \u00e0 partir de six jours, une sorte de sabbat du septi\u00e8me jour dans les mille ans suivants\u2026 Et cette opinion ne serait pas contestable, si l’on croyait que les joies des saints, dans ce sabbat, seront spirituelles et cons\u00e9quentes sur la pr\u00e9sence de Dieu\u2026<\/span><\/strong>\u00a0\u2014St. Augustin d’Hippone (354-430 apr\u00e8s JC ; docteur de l’\u00c9glise),\u00a0<\/span>De Civitate Dei<\/span><\/em>\u00a0, Bk. XX, Ch. 7, Presse de l’Universit\u00e9 catholique d’Am\u00e9rique<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est aussi l\u2019\u00a0\u00a0<\/span>attente\u00a0<\/span><\/em>\u00a0de nombreux papes :<\/span><\/p>\n

\n

Je voudrais vous renouveler l’appel que j’ai lanc\u00e9 \u00e0 tous les jeunes\u2026 acceptez l’engagement d’\u00eatre\u00a0<\/span>des veilleurs du matin \u00e0 l’aube du nouveau mill\u00e9naire.<\/span><\/i>\u00a0Il s\u2019agit d\u2019un engagement primordial, qui conserve sa validit\u00e9 et son urgence alors que nous entamons ce si\u00e8cle avec de malheureux nuages sombres de violence et de peur qui se profilent \u00e0 l\u2019horizon. Aujourd\u2019hui plus que jamais, nous avons besoin de personnes qui m\u00e8nent une vie sainte, de veilleurs qui annoncent au monde une nouvelle aube d\u2019esp\u00e9rance, de fraternit\u00e9 et de paix.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014PAPE ST. JEAN-PAUL II, \u00ab Message de Jean-Paul II au Mouvement des Jeunes Guannelli \u00bb, 20 avril 2002 ;\u00a0<\/span>vatican.va<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

\u2026Une nouvelle \u00e8re dans laquelle l\u2019espoir nous lib\u00e8re de la superficialit\u00e9, de l\u2019apathie et de l\u2019\u00e9gocentrisme qui engourdissent nos \u00e2mes et empoisonnent nos relations. Chers jeunes amis, le Seigneur vous demande d’\u00eatre des proph\u00e8tes de cette nouvelle \u00e8re\u2026<\/span><\/strong>\u00a0\u2014PAPE BENO\u00ceT XVI, Hom\u00e9lie, Journ\u00e9e Mondiale de la Jeunesse, Sydney, Australie, 20 juillet 2008.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Jean-Paul II a li\u00e9 ce \u00ab nouveau mill\u00e9naire \u00bb \u00e0 la \u00ab venue \u00bb du Christ :\u00a0<\/span>[2]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\n

Chers jeunes, \u00e0 vous d’\u00eatre les\u00a0<\/span>veilleurs<\/span><\/em>\u00a0du matin qui annoncent l’arriv\u00e9e du soleil qui est le Christ ressuscit\u00e9 !<\/span><\/strong>\u00a0\u2014PAPE JEAN-PAUL II,\u00a0<\/span>Message du Saint-P\u00e8re \u00e0 la jeunesse du monde<\/span><\/em>\u00a0, XVIIe Journ\u00e9e Mondiale de la Jeunesse, n. 3\u00a0; (cf. Is 21, 11-12)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce que les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise \u2013 jusqu\u2019\u00e0 nos plus r\u00e9cents papes \u2013 ont annonc\u00e9, ce n\u2019est pas la fin du monde, mais une \u00ab \u00e8re \u00bb ou une \u00ab p\u00e9riode de paix \u00bb, un v\u00e9ritable \u00ab repos \u00bb par lequel les nations seraient pacifi\u00e9es, Satan encha\u00een\u00e9. , et l’\u00c9vangile s’est \u00e9tendu \u00e0 toutes les c\u00f4tes (voir\u00a0<\/span>Les papes et l’\u00e8re naissante<\/span><\/em>\u00a0)<\/span><\/a>\u00a0. Saint Louis de Montfort donne un parfait pr\u00e9ambule aux paroles proph\u00e9tiques du Magist\u00e8re :<\/span><\/p>\n

Vos commandements divins sont bris\u00e9s, votre \u00c9vangile est rejet\u00e9, des torrents d’iniquit\u00e9 inondent la terre enti\u00e8re, emportant m\u00eame vos serviteurs\u2026 Tout arrivera-t-il \u00e0 la m\u00eame fin que Sodome et Gomorrhe ? Ne briserez-vous jamais votre silence ? Allez-vous tol\u00e9rer tout cela pour toujours ? N\u2019est-il pas vrai que votre volont\u00e9 doit \u00eatre faite sur terre comme au ciel ? N’est-il pas vrai que votre royaume doit venir ? N’avez-vous pas donn\u00e9 \u00e0 certaines \u00e2mes qui vous sont ch\u00e8res une vision du futur renouveau de l’\u00c9glise ?\u00a0<\/span><\/strong>\u00a0-St. Louis de Montfort,\u00a0<\/span>Pri\u00e8re pour les missionnaires\u00a0<\/span><\/em>, n. 5\u00a0;\u00a0\u00a0<\/span>www.ewtn.com<\/span><\/a><\/p>\n

C’est la t\u00e2che de Dieu de r\u00e9aliser cette heure heureuse et de la faire conna\u00eetre \u00e0 tous\u2026 Lorsqu’elle arrivera, elle se r\u00e9v\u00e9lera \u00eatre une heure solennelle, importante avec des cons\u00e9quences non seulement pour la restauration du Royaume du Christ, mais aussi pour la pacification de\u2026 le monde. Nous prions avec ferveur et demandons aux autres de prier \u00e9galement pour cette pacification tant souhait\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014PAPE PIE XI,\u00a0<\/span>Ubi Arcani dei Consilioi \u00ab Sur la paix du Christ dans son Royaume \u00bb<\/span><\/em>\u00a0, 23 d\u00e9cembre 1922<\/span><\/p><\/blockquote>\n

<\/em><\/p>\n

Le plus significatif est que cet \u00ab happy hour \u00bb co\u00efnciderait \u00e9galement avec la\u00a0<\/span>perfection\u00a0<\/span><\/em>\u00a0du Peuple de Dieu. L\u2019\u00c9criture est claire sur le fait que\u00a0<\/span>la sanctification du Corps de Christ est n\u00e9cessaire pour faire d\u2019elle une\u00a0<\/span><\/em>\u00e9pouse appropri\u00e9e pour le retour de Christ dans la gloire :<\/span><\/em>\u00a0
\n<\/em><\/p>\n

\u2026pour vous pr\u00e9senter devant lui sainte, sans d\u00e9faut et irr\u00e9prochable\u2026 afin qu’il se pr\u00e9sente l’\u00c9glise dans sa splendeur, sans tache ni ride ou quoi que ce soit de semblable, afin qu’elle soit sainte et sans d\u00e9faut. (Col 1:22, Eph 5:27)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Cette pr\u00e9paration est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que saint Jean XXIII avait \u00e0 c\u0153ur :<\/span><\/p>\n

La t\u00e2che de l\u2019humble pape Jean est de \u00ab pr\u00e9parer au Seigneur un peuple parfait \u00bb, ce qui est exactement comme la t\u00e2che du Baptiste, qui est son patron et dont il tire son nom. Et il n’est pas possible d’imaginer une perfection plus \u00e9lev\u00e9e et plus pr\u00e9cieuse que celle du triomphe de la paix chr\u00e9tienne, qui est paix du c\u0153ur, paix dans l’ordre social, dans la vie, dans le bien-\u00eatre, dans le respect mutuel et dans la fraternit\u00e9 des nations. .<\/span><\/strong>\u00a0\u2014PAPE ST. JEAN XXIII,\u00a0<\/span>La vraie paix chr\u00e9tienne,<\/span><\/em>\u00a023 d\u00e9cembre 1959\u00a0;\u00a0<\/span>www.catholicculture.org<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Voici pourquoi le \u00ab mill\u00e9naire \u00bb est souvent qualifi\u00e9 d\u2019\u00ab \u00e8re de paix \u00bb ; la\u00a0\u00a0<\/span>perfection int\u00e9rieure\u00a0<\/span><\/em>\u00a0de l’\u00c9glise a\u00a0 des cons\u00e9quences\u00a0<\/span>ext\u00e9rieures\u00a0<\/span><\/em>\u00a0, \u00e0 savoir la pacification temporelle du monde. Mais c’est plus que cela : c’est la\u00a0\u00a0<\/span>restauration\u00a0<\/span><\/em>\u00a0du Royaume de la Volont\u00e9 Divine qu’Adam a perdu \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9. Ainsi, le pape Pie XII voyait dans cette restauration \u00e0 venir une \u00ab r\u00e9surrection \u00bb de l\u2019\u00c9glise\u00a0<\/span>avant<\/span><\/em>\u00a0la fin du monde :<\/span><\/p>\n

Mais m\u00eame cette nuit dans le monde montre des signes clairs d’une aube qui viendra, d’un nouveau jour recevant le baiser d’un soleil nouveau et plus resplendissant\u2026 Une nouvelle r\u00e9surrection de J\u00e9sus est n\u00e9cessaire : une vraie r\u00e9surrection, qui n’admet plus la seigneurie de la mort\u2026 Chez les individus, le Christ doit d\u00e9truire la nuit du p\u00e9ch\u00e9 mortel avec l’aube de la gr\u00e2ce retrouv\u00e9e. Dans les familles, la nuit de l’indiff\u00e9rence et de la fra\u00eecheur doit c\u00e9der la place au soleil de l’amour. Dans les usines, dans les villes, dans les nations, sur les terres de l\u2019incompr\u00e9hension et de la haine, la nuit doit devenir aussi claire que le jour,\u00a0<\/span>nox sicut dies illuminabitur,<\/span><\/em>\u00a0et les conflits cesseront et il y aura la paix<\/span><\/strong>\u00a0. \u2014PAPE PIUX XII, discours\u00a0<\/span>Urbi et Orbi<\/span><\/em>\u00a0, 2 mars 1957;\u00a0<\/span>vatican.va<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Ressentez-vous un peu d\u2019espoir en ce moment ? Je l’esp\u00e8re. Parce que le royaume satanique qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 l\u2019heure actuelle n\u2019est pas le dernier mot de l\u2019histoire humaine.<\/span><\/p>\n

LE JOUR DU SEIGNEUR<\/span><\/h2>\n

Cette \u00ab r\u00e9surrection \u00bb, selon saint Jean, inaugure un r\u00e8gne \u00ab mill\u00e9naire \u00bb \u2013 ce que les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise appelaient \u00ab le jour du Seigneur \u00bb. Ce n’est pas une journ\u00e9e de 24 heures, mais elle est repr\u00e9sent\u00e9e symboliquement par \u00ab\u00a0mille\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Voici, le jour du Seigneur sera de mille ans.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014Lettre de Barnabas,\u00a0<\/span>Les P\u00e8res de l’\u00c9glise,<\/span><\/em>\u00a0Ch. 15<\/span><\/p>\n

Maintenant\u2026 nous comprenons qu’une p\u00e9riode de mille ans est indiqu\u00e9e en langage symbolique.<\/span><\/strong>\u00a0-St. Justin Martyr,\u00a0<\/span>Dialogue avec Trypho<\/span><\/em>\u00a0, Ch. 81,\u00a0<\/span>Les P\u00e8res de l’\u00c9glise<\/span><\/em>\u00a0, Patrimoine chr\u00e9tien<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Saint Thomas d’Aquin affirme que ce chiffre ne doit pas \u00eatre pris au pied de la lettre :<\/span><\/p>\n

Comme le dit Augustin, le dernier \u00e2ge du monde correspond \u00e0 la derni\u00e8re \u00e9tape de la vie d’un homme, qui ne dure pas un nombre fixe d’ann\u00e9es comme les autres \u00e9tapes, mais dure parfois aussi longtemps que les autres \u00e9tapes ensemble, et m\u00eame plus longtemps. C\u2019est pourquoi on ne peut attribuer \u00e0 la derni\u00e8re \u00e9poque du monde un nombre fixe d\u2019ann\u00e9es ou de g\u00e9n\u00e9rations.<\/span><\/strong>\u00a0-St. Thomas d’Aquin,\u00a0<\/span>Questiones Disputate,<\/span><\/em>\u00a0Vol. II\u00a0<\/span>De Potentia,<\/span><\/em>\u00a0Q. 5, n.5;\u00a0<\/span>www.dhspriory.org<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Contrairement aux mill\u00e9naristes qui croyaient \u00e0 tort que le Christ viendrait\u00a0<\/span>litt\u00e9ralement<\/span><\/em>\u00a0\u00a0r\u00e9gner\u00a0<\/span>dans la chair<\/span><\/em>\u00a0sur terre, les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise comprenaient les \u00c9critures dans l\u2019\u00a0<\/span>all\u00e9gorie<\/span><\/em>\u00a0spirituelle dans laquelle elles \u00e9taient \u00e9crites (voir\u00a0\u00a0<\/span>Millennarisme \u2013 Ce que c\u2019est et ce qu\u2019il n\u2019est pas<\/span><\/em><\/a>\u00a0). Le travail du th\u00e9ologien R\u00e9v\u00e9rend Joseph Iannuzzi visant \u00e0 diff\u00e9rencier les enseignements des P\u00e8res de l’\u00c9glise des sectes h\u00e9r\u00e9tiques (Chiliastes, Montanistes, etc.) est devenu le fondement th\u00e9ologique n\u00e9cessaire pour relier les proph\u00e9ties des papes non seulement aux P\u00e8res de l’\u00c9glise et aux \u00c9critures, mais aussi aux r\u00e9v\u00e9lations donn\u00e9es aux mystiques du XXe si\u00e8cle. Je dirais m\u00eame que son \u0153uvre contribue \u00e0 \u00ab desceller \u00bb\u00a0<\/span>\u00a0<\/em>ce qui \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la fin des temps.\u00a0<\/span><\/p>\n

Je lis parfois le passage \u00e9vang\u00e9lique de la fin des temps et j’atteste qu’en ce moment, certains signes de cette fin se font jour.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014PAPE PAUL VI,\u00a0<\/span>Le Secret Paul VI<\/span><\/em>\u00a0, Jean Guitton, p. 152-153, r\u00e9f\u00e9rence (7), p. ix.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

LE ROYAUME DE LA VOLONT\u00c9 DIVINE<\/span><\/h2>\n

Tout ce que J\u00e9sus a dit et fait n’\u00e9tait pas, selon ses paroles, sa propre volont\u00e9 humaine, mais celle de son P\u00e8re.<\/span><\/p>\n

Amen, amen, je vous le dis, un fils ne peut rien faire tout seul, mais seulement ce qu’il voit faire son p\u00e8re ; car ce qu’il fait, son fils le fera aussi. Car le P\u00e8re aime son Fils et lui montre tout ce qu’il fait lui-m\u00eame\u2026 (Jean 5\u00a0:\u00a019-20)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Nous avons ici un r\u00e9sum\u00e9 parfait de la raison pour laquelle J\u00e9sus a pris sur lui notre humanit\u00e9 : pour unir et restaurer notre volont\u00e9 humaine\u00a0<\/span>dans le Divin<\/span><\/em>\u00a0. En un mot,\u00a0<\/span>diviniser\u00a0<\/span><\/em> l\u2019humanit\u00e9. Ce qu’Adam a perdu dans le Jardin, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment cela : son union dans la Volont\u00e9 Divine. J\u00e9sus est venu restaurer non seulement l\u2019amiti\u00e9 avec Dieu mais aussi\u00a0\u00a0la communion.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab Toute la cr\u00e9ation \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 saint Paul, \u00ab g\u00e9mit et travaille jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00bb, attendant les efforts r\u00e9dempteurs du Christ pour restaurer la bonne relation entre Dieu et sa cr\u00e9ation. Mais l\u2019acte r\u00e9dempteur du Christ n\u2019a pas restaur\u00e9 toutes choses \u00e0 lui seul, il a simplement rendu possible l\u2019\u0153uvre de r\u00e9demption, il a commenc\u00e9 notre r\u00e9demption. Tout comme tous les hommes partagent la d\u00e9sob\u00e9issance d’Adam, de m\u00eame tous les hommes doivent partager l’ob\u00e9issance du Christ \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re. La r\u00e9demption ne sera compl\u00e8te que lorsque tous les hommes partageront son ob\u00e9issance\u2026<\/span><\/strong>\u00a0\u2014Serviteur de Dieu P. Walter Ciszek,\u00a0<\/span>Il me dirige<\/span><\/em>\u00a0(San Francisco : Ignatius Press, 1995), pp. 116-117<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ainsi, la \u00ab premi\u00e8re r\u00e9surrection \u00bb appara\u00eet comme une\u00a0\u00a0<\/span>restauration\u00a0<\/span><\/em>\u00a0de ce dont Adam et \u00c8ve ont perdu dans le jardin d\u2019Eden : une vie v\u00e9cue\u00a0\u00a0<\/span>dans la Volont\u00e9 divine.\u00a0<\/span><\/em>\u00a0Cette gr\u00e2ce est bien plus que simplement amener l’\u00c9glise \u00e0\u00a0\u00a0<\/span>faire\u00a0<\/span><\/em>\u00a0la volont\u00e9 de Dieu, mais \u00e0 la mettre dans un \u00e9tat d’\u00a0\u00a0<\/span>\u00eatre\u00a0<\/span><\/em>\u00a0tel que la Volont\u00e9 divine de la Sainte Trinit\u00e9 devient aussi celle du Corps mystique du Christ.\u00a0<\/span><\/p>\n

Car les myst\u00e8res de J\u00e9sus ne sont pas encore compl\u00e8tement parfaits et accomplis. Ils sont complets, certes, dans la personne de J\u00e9sus, mais non en nous, qui sommes ses membres, ni dans l’\u00c9glise, qui est son corps mystique.<\/span><\/b>\u00a0-St. Jean Eudes, trait\u00e9 \u00ab Du Royaume de J\u00e9sus \u00bb,\u00a0<\/span>Liturgie des Heures<\/span><\/i>\u00a0, Vol IV, p 559<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ce n\u2019est pas le moment de d\u00e9velopper en d\u00e9tail \u00e0 quoi cela \u00ab ressemble \u00bb ; J\u00e9sus l’a fait en trente-six volumes \u00e0 la Servante de Dieu Luisa Piccarreta. Qu\u2019il suffise plut\u00f4t de dire simplement que Dieu entend restaurer en nous \u00ab le\u00a0<\/span>don<\/span><\/em>\u00a0de vivre dans la Divine Volont\u00e9 \u00bb. L\u2019impact de cela se r\u00e9percutera dans tout le cosmos comme le \u00ab dernier mot \u00bb de l\u2019histoire humaine avant la consommation de toutes choses. \u00a0<\/span><\/p>\n

Le don de vivre dans la Divine Volont\u00e9 restitue aux rachet\u00e9s le don que poss\u00e9dait Adam pr\u00e9lapsaire et qui a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 la lumi\u00e8re divine, la vie et la saintet\u00e9 dans la cr\u00e9ation\u2026 \u2014<\/span><\/strong>\u00a0R\u00e9v\u00e9rend Joseph Iannuzzi,\u00a0<\/span>Le don de vivre dans la Divine Volont\u00e9 dans les \u00e9crits de Luisa Piccarreta<\/span><\/em>\u00a0(Emplacements Kindle 3180-3182)\u00a0; N.-B.. Cet ouvrage porte le sceau d’approbation de l’Universit\u00e9 du Vatican ainsi que l’approbation eccl\u00e9siastique.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Le\u00a0<\/span>Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique<\/span><\/em>\u00a0enseigne que \u00ab\u00a0L’univers a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00ab en \u00e9tat de voyage \u00bb (\u00a0<\/span>in statu viae<\/span><\/em>\u00a0) vers une perfection ultime encore \u00e0 atteindre, \u00e0 laquelle Dieu l’a destin\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0<\/span>[3]<\/span><\/span><\/a>\u00a0Cette perfection est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 l\u2019homme, qui fait non seulement partie de la cr\u00e9ation mais en est le summum. Comme J\u00e9sus l’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 la Servante de Dieu Luisa Piccaretta :<\/span><\/p>\n

Je d\u00e9sire donc que Mes enfants entrent dans Mon Humanit\u00e9 et copient ce que l’Ame de Mon Humanit\u00e9 a fait dans la Divine Volont\u00e9\u2026 S’\u00e9levant au-dessus de toute cr\u00e9ature, ils restaureront les droits de la Cr\u00e9ation, les Miens ainsi que ceux des cr\u00e9atures. Ils ram\u00e8neront toutes choses \u00e0 l\u2019origine premi\u00e8re de la Cr\u00e9ation et au but pour lequel la Cr\u00e9ation a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e\u2026<\/span><\/strong>\u00a0<\/em>\u2014 R\u00e9v. Joseph. Iannuzzi,<\/span>\u00a0La splendeur de la cr\u00e9ation\u00a0: le triomphe de la volont\u00e9 divine sur terre et l’\u00e8re de la paix dans les \u00e9crits des p\u00e8res, des docteurs et des mystiques de l’\u00c9glise<\/span><\/em>\u00a0(emplacement Kindle 240)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est pourquoi Jean-Paul II dit :<\/span><\/p>\n

La r\u00e9surrection des morts attendue \u00e0 la fin des temps re\u00e7oit d\u00e9j\u00e0 sa premi\u00e8re r\u00e9alisation d\u00e9cisive dans la r\u00e9surrection spirituelle, objectif premier de l’\u0153uvre de salut. Il s’agit de la vie nouvelle donn\u00e9e par le Christ ressuscit\u00e9 comme fruit de son \u0153uvre r\u00e9demptrice.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014Audience g\u00e9n\u00e9rale, 22 avril 1998\u00a0;\u00a0<\/span>vatican.va<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Cette nouvelle vie dans le Christ, selon les r\u00e9v\u00e9lations de Luisa, atteindra son apog\u00e9e lorsque la volont\u00e9 humaine\u00a0\u00a0<\/span>ressuscitera\u00a0<\/span><\/em>\u00a0dans la Volont\u00e9 Divine.\u00a0<\/span><\/p>\n

Or, le pr\u00e9sage de ma R\u00e9demption \u00e9tait la R\u00e9surrection qui, plus que le Soleil resplendissant, couronnait mon Humanit\u00e9, faisant briller m\u00eame mes plus petits actes, avec une splendeur et un \u00e9merveillement tels qu’ils \u00e9tonnaient le Ciel et la terre. La R\u00e9surrection sera le commencement, le fondement et l’accomplissement de tous les biens \u2013 couronne et gloire de tous les Bienheureux. Ma R\u00e9surrection est le vrai Soleil qui glorifie dignement mon Humanit\u00e9 ; C’est le Soleil de la religion catholique ; C’est la gloire de chaque chr\u00e9tien. Sans la R\u00e9surrection, cela aurait \u00e9t\u00e9 comme un ciel sans soleil, sans chaleur et sans vie. Maintenant, ma R\u00e9surrection est le symbole des \u00e2mes qui formeront leur saintet\u00e9 dans ma Volont\u00e9.<\/span><\/strong><\/em> \u2014J\u00e9sus \u00e0 Luisa, 15 avril 1919, Vol. 12<\/span><\/p><\/blockquote>\n

R\u00c9SURRECTION\u2026 UNE NOUVELLE SAINTET\u00c9<\/span><\/h2>\n

Depuis l\u2019Ascension du Christ il y a deux mille ans \u2013 ou plut\u00f4t \u00ab deux jours \u00bb \u2013 on pourrait dire que l\u2019\u00c9glise est descendue au tombeau avec le Christ en attendant sa propre r\u00e9surrection \u2013 m\u00eame si elle fait encore face \u00e0 une \u00ab Passion \u00bb d\u00e9finitive.<\/span><\/p>\n

Car vous \u00eates mort, et votre vie est cach\u00e9e avec Christ en Dieu. (Colossiens 3:3)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Et\u00a0<\/span>\u00ab toute la cr\u00e9ation g\u00e9mit dans les douleurs de l’enfantement, m\u00eame jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent \u00bb,<\/span><\/em>\u00a0dit saint Paul, ainsi :<\/span><\/p>\n

La cr\u00e9ation attend avec impatience la r\u00e9v\u00e9lation des enfants de Dieu\u2026 (Romains 8\u00a0:\u00a019)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

Remarque : Paul dit que la cr\u00e9ation attend, non pas le retour de J\u00e9sus dans la chair,\u00a0<\/span>\u00a0<\/em>mais la\u00a0<\/span>\u00ab r\u00e9v\u00e9lation des enfants de Dieu \u00bb.<\/span><\/em>\u00a0La lib\u00e9ration de la cr\u00e9ation est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u0153uvre de R\u00e9demption en nous.<\/span>\u00a0<\/em><\/p>\n

Et nous entendons aujourd\u2019hui des g\u00e9missements comme personne ne l\u2019a jamais entendu auparavant\u2026 Le Pape [Jean-Paul II] nourrit en effet un grand espoir que le mill\u00e9naire des divisions soit suivi d\u2019un mill\u00e9naire d\u2019unifications.<\/span><\/strong>\u00a0\u00a0\u2014Cardinal Joseph Ratzinger (BENO\u00ceT XVI),\u00a0\u00a0<\/span>Sel de la Terre<\/span><\/em>\u00a0(San Francisco : Ignatius Press, 1997), traduit par Adrian Walker<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Mais cette unit\u00e9 ne se r\u00e9alisera que comme une \u0153uvre du Saint-Esprit, comme \u00e0 travers une \u00ab nouvelle Pentec\u00f4te \u00bb lorsque J\u00e9sus r\u00e9gnera selon un nouveau \u00ab mode \u00bb au sein de son \u00c9glise. Le mot \u00ab apocalypse \u00bb signifie \u00ab d\u00e9voilement \u00bb. Ce qui attend d\u2019\u00eatre d\u00e9voil\u00e9, c\u2019est donc la derni\u00e8re \u00e9tape du voyage de l\u2019\u00c9glise : sa purification et sa restauration dans la Volont\u00e9 divine \u2013 exactement ce que Daniel a \u00e9crit il y a des milliers d\u2019ann\u00e9es :<\/span><\/p>\n

Beaucoup se purifieront, se blanchiront et s\u2019affineront\u2026 (Daniel 12\u00a0:\u00a09-10)<\/span><\/p>\n

\u2026le jour des noces de l’Agneau est venu, son \u00e9pouse s’est pr\u00e9par\u00e9e. Elle \u00e9tait autoris\u00e9e \u00e0 porter un v\u00eatement en lin clair et propre. (Apocalypse 19\u00a0:\u00a07-8)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Saint Jean-Paul II a expliqu\u00e9 qu’il s’agira effectivement d’un don sp\u00e9cial venant d’en haut :<\/span><\/p>\n

Dieu lui-m\u00eame avait pr\u00e9vu de r\u00e9aliser cette saintet\u00e9 \u00ab nouvelle et divine \u00bb dont l\u2019Esprit Saint veut enrichir les chr\u00e9tiens \u00e0 l\u2019aube du troisi\u00e8me mill\u00e9naire, afin de \u00ab faire du Christ le c\u0153ur du monde \u00bb.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014PAPE JEAN-PAUL II,\u00a0<\/span>Discours aux P\u00e8res Rogationnistes,<\/span><\/em>\u00a0n. 6,\u00a0<\/span>www.vatican.va<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Lorsque J\u00e9sus r\u00e8gnera dans son \u00c9glise,\u00a0<\/span>de telle sorte que la Divine Volont\u00e9 r\u00e8gne en elle<\/span><\/em>\u00a0, cela am\u00e8nera \u00e0 son ach\u00e8vement la \u00ab premi\u00e8re r\u00e9surrection \u00bb du Corps du Christ.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2026le Royaume de Dieu signifie le Christ lui-m\u00eame, que nous d\u00e9sirons quotidiennement venir et dont nous souhaitons que la venue nous soit manifest\u00e9e rapidement. Car de m\u00eame qu\u2019il est notre r\u00e9surrection, puisqu\u2019en lui nous ressuscitons, de m\u00eame il peut aussi \u00eatre compris comme le Royaume de Dieu, car en lui nous r\u00e9gnerons.<\/span><\/strong>\u00a0\u00a0\u2014<\/span>\u00a0Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique<\/span><\/em>\u00a0, n. 2816<\/span><\/p>\n

\u2026ils seront pr\u00eatres de Dieu et du Christ, et ils r\u00e9gneront avec lui pendant mille ans. (Apocalypse 20:6)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

J\u00e9sus dit \u00e0 Luisa :<\/span><\/p>\n

\u2026ma R\u00e9surrection symbolise les Saints des vivants dans ma Volont\u00e9 \u2014 et cela avec raison, puisque chaque acte, parole, pas, etc. accompli dans ma Volont\u00e9 est une r\u00e9surrection Divine que l’\u00e2me re\u00e7oit ; c’est une marque de gloire qu’elle re\u00e7oit ; c’est sortir d’elle-m\u00eame pour entrer dans la Divinit\u00e9, et aimer, travailler et penser, en se cachant dans le soleil resplendissant de ma Volont\u00e9\u2026<\/span><\/strong>\u00a0<\/em>\u2014 J\u00e9sus \u00e0 Luisa, 15 avril 1919, Vol. 12<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Mais, comme le notent les \u00c9critures et la Tradition, le \u00ab jour du Seigneur \u00bb et la r\u00e9surrection concomitante de l\u2019\u00c9glise sont d\u2019abord pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s d\u2019une grande \u00e9preuve :<\/span><\/p>\n

Ainsi, m\u00eame si l’alignement harmonieux des pierres devait para\u00eetre d\u00e9truit et fragment\u00e9 et, comme le d\u00e9crit le psaume vingt et uni\u00e8me, tous les ossements qui composent le corps du Christ devaient sembler dispers\u00e9s par des attaques insidieuses lors des pers\u00e9cutions ou des \u00e9poques de troubles, ou par ceux qui aux jours de pers\u00e9cution sapent l’unit\u00e9 du temple, n\u00e9anmoins le temple sera reconstruit et le corps ressuscitera le troisi\u00e8me jour,\u00a0<\/span>apr\u00e8s le jour du mal qui le menace et le jour de consommation qui suit<\/span><\/em>\u00a0.<\/span><\/strong>\u00a0-St. Orig\u00e8ne, Commentaire sur Jean,\u00a0<\/span>Liturgie des Heures, Vol IV,<\/span><\/em> p. 202<\/span><\/p><\/blockquote>\n

INT\u00c9RIEUR UNIQUEMENT ?<\/span><\/h2>\n

Mais cette \u00ab premi\u00e8re r\u00e9surrection \u00bb est-elle uniquement spirituelle et non corporelle ? Le texte biblique lui-m\u00eame sugg\u00e8re que ceux qui ont \u00e9t\u00e9 \u00ab d\u00e9capit\u00e9s \u00bb et qui avaient refus\u00e9 la marque de la b\u00eate\u00a0<\/span>\u00ab sont revenus \u00e0 la vie et ont r\u00e9gn\u00e9 avec Christ \u00bb.<\/span><\/em>\u00a0Cependant, cela ne signifie pas qu\u2019ils r\u00e8gnent\u00a0\u00a0<\/span>sur terre.\u00a0<\/span><\/em>\u00a0Par exemple, imm\u00e9diatement apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, l\u2019\u00c9vangile de Matthieu atteste que :<\/span><\/p>\n

La terre trembla, les rochers se bris\u00e8rent, les tombeaux s’ouvrirent et les corps de nombreux saints endormis furent relev\u00e9s. Et sortant de leurs tombeaux apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, ils entr\u00e8rent dans la ville sainte et apparurent \u00e0 beaucoup. (Matt 27\u00a0: 51-53)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Nous avons donc ici un exemple concret d\u2019une r\u00e9surrection corporelle\u00a0<\/span>avant<\/span><\/em>\u00a0la \u00ab r\u00e9surrection des morts \u00bb qui arrive \u00e0 la toute fin des temps (Ap 20\u00a0:\u00a013). Le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique sugg\u00e8re que ces figures ressuscit\u00e9es de l\u2019Ancien Testament ont transcend\u00e9 le temps et l\u2019espace puisqu\u2019elles sont \u00ab apparues \u00bb \u00e0 beaucoup (bien que l\u2019\u00c9glise n\u2019ait fait aucune d\u00e9claration d\u00e9finitive \u00e0 cet \u00e9gard). Tout cela pour dire qu\u2019il n\u2019y a aucune raison pour qu\u2019une r\u00e9surrection corporelle ne soit pas possible, par laquelle ces martyrs \u00ab appara\u00eetront \u00bb \u00e9galement \u00e0 ceux sur terre comme beaucoup de saints et Notre-Dame l\u2019ont d\u00e9j\u00e0 fait et le font d\u00e9j\u00e0.\u00a0<\/span>[4]<\/span><\/span><\/a>\u00a0Mais de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, Thomas d\u2019Aquin affirme \u00e0 propos de cette premi\u00e8re r\u00e9surrection que\u2026<\/span><\/p>\n

\u2026ces paroles doivent \u00eatre comprises autrement, \u00e0 savoir de la r\u00e9surrection \u00ab spirituelle \u00bb, par laquelle les hommes ressusciteront de leurs p\u00e9ch\u00e9s\u00a0<\/span>jusqu’au don de la gr\u00e2ce<\/span><\/em>\u00a0: tandis que la seconde r\u00e9surrection est celle des corps. Le r\u00e8gne du Christ d\u00e9signe l’\u00c9glise dans laquelle r\u00e8gnent non seulement les martyrs, mais aussi les autres \u00e9lus, la partie d\u00e9signant le tout ; ou bien ils r\u00e8gnent avec Christ dans la gloire \u00e0 l’\u00e9gard de tous, une mention sp\u00e9ciale \u00e9tant faite des martyrs, parce\u00a0<\/span>qu’ils r\u00e8gnent surtout apr\u00e8s la mort de ceux qui ont combattu jusqu’\u00e0 la mort pour la v\u00e9rit\u00e9<\/span><\/em>\u00a0.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014Thomas d’Aquin,\u00a0<\/span>Somme th\u00e9ologique<\/span><\/em>\u00a0, Qu. 77, art. 1, r\u00e9p. 4.\u00a0; cit\u00e9 dans\u00a0\u00a0<\/span>La Splendeur de la Cr\u00e9ation : Le Triomphe de la Volont\u00e9 Divine sur Terre et l’\u00e8re de la Paix dans les \u00c9crits des P\u00e8res, des Docteurs et des Mystiques de l’\u00c9glise<\/span><\/em>\u00a0\u00a0par le R\u00e9v\u00e9rend Joseph Iannuzzi ; (Emplacement Kindle 1323)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Mais c’est avant tout cette saintet\u00e9 int\u00e9rieure que proph\u00e9tisait Pie XII, une saintet\u00e9 qui met fin au\u00a0<\/span>p\u00e9ch\u00e9 mortel.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Une nouvelle r\u00e9surrection de J\u00e9sus est n\u00e9cessaire : une vraie r\u00e9surrection, qui n’admet plus la seigneurie de la mort\u2026 Dans les individus, le Christ doit d\u00e9truire la nuit du p\u00e9ch\u00e9 mortel avec l’aube de la gr\u00e2ce retrouv\u00e9e.\u00a0<\/span><\/strong>\u00a0\u2014 Discours\u00a0<\/span>Urbi et Orbi\u00a0<\/span><\/em>, 2 mars 1957;\u00a0<\/span>vatican.va<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

J\u00e9sus dit \u00e0 Luisa qu’en effet, cette r\u00e9surrection n’a pas lieu \u00e0 la fin des jours mais dans\u00a0\u00a0<\/span>le temps,<\/span><\/em>\u00a0lorsqu’une \u00e2me commence \u00e0\u00a0\u00a0<\/span>vivre dans la Divine Volont\u00e9.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Ma fille, dans Ma R\u00e9surrection, les \u00e2mes ont re\u00e7u les droits l\u00e9gitimes de ressusciter en Moi vers une nouvelle vie. C’\u00e9tait la confirmation et le sceau de toute ma vie, de mes \u0153uvres et de mes paroles. Si Je suis venu sur terre, c’\u00e9tait pour permettre \u00e0 chaque \u00e2me de poss\u00e9der Ma R\u00e9surrection comme la sienne \u2013 pour lui donner la vie et la faire ressusciter dans Ma propre R\u00e9surrection. Et voulez-vous savoir quand aura lieu la v\u00e9ritable r\u00e9surrection de l\u2019\u00e2me ? Pas \u00e0 la fin des temps, mais pendant qu\u2019il est encore vivant sur terre. Celui qui vit dans ma Volont\u00e9 ressuscite \u00e0 la lumi\u00e8re et dit : \u00ab Ma nuit est finie \u00bb\u2026 C’est pourquoi l’\u00e2me qui vit dans ma Volont\u00e9 peut dire, comme l’ange dit aux saintes femmes sur le chemin du s\u00e9pulcre : \u00ab Il est ressuscit\u00e9. Il n’est plus l\u00e0. Une telle \u00e2me qui vit dans Ma Volont\u00e9 peut aussi dire : \u00ab Ma volont\u00e9 n’est plus mienne, car elle est ressuscit\u00e9e dans le Fiat de Dieu.<\/span><\/strong><\/em>\u00a0\u00a0\u201420 avril 1938, vol. 36<\/span><\/p><\/blockquote>\n

C’est pourquoi, dit saint Jean :\u00a0<\/span>\u00ab Bienheureux et saint est celui qui participe \u00e0 la premi\u00e8re r\u00e9surrection. La seconde mort n\u2019a aucun pouvoir sur eux.\u00a0<\/span><\/em>[5]<\/span><\/span><\/a>\u00a0Ils seront peu nombreux \u2013 un \u00ab reste \u00bb apr\u00e8s les tribulations de l\u2019Ant\u00e9christ.<\/span><\/p>\n

Maintenant, ma R\u00e9surrection est le symbole des \u00e2mes qui formeront leur saintet\u00e9 dans ma Volont\u00e9. Les Saints des si\u00e8cles pass\u00e9s symbolisent mon Humanit\u00e9. Bien que r\u00e9sign\u00e9s, ils n’ont pas eu d’action continue dans ma Volont\u00e9 ; ils n’ont donc pas re\u00e7u la marque du Soleil de ma R\u00e9surrection, mais la marque des \u0153uvres de mon Humanit\u00e9 avant ma R\u00e9surrection. Ils seront donc nombreux ; presque comme des \u00e9toiles, elles formeront un bel ornement au Ciel de mon Humanit\u00e9. Mais les Saints des vivants de ma Volont\u00e9, qui symboliseront mon Humanit\u00e9 Ressuscit\u00e9e, seront peu nombreux.<\/span><\/strong><\/em>\u00a0\u2014J\u00e9sus \u00e0 Luisa, 15 avril 1919, Vol. 12<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Par cons\u00e9quent, le \u00ab triomphe \u00bb de la fin des temps n\u2019est pas simplement l\u2019encha\u00eenement de Satan dans l\u2019ab\u00eeme (Ap 20\u00a0:1-3) ; il s’agit plut\u00f4t de la restauration des droits de filiation auxquels Adam a renonc\u00e9 \u2013 qui est \u00ab mort \u00bb pour ainsi dire dans le jardin d’Eden \u2013 mais qui est en train d’\u00eatre restaur\u00e9e dans le Peuple de Dieu en ces \u00ab derniers temps \u00bb comme fruit final du Christ. R\u00e9surrection.<\/span><\/p>\n

Par cet acte triomphal, J\u00e9sus a scell\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 qu’il \u00e9tait [dans son unique Personne divine \u00e0 la fois] Homme et Dieu, et avec sa R\u00e9surrection, il a confirm\u00e9 sa doctrine, ses miracles, la vie des sacrements et toute la vie de l’\u00c9glise. De plus, Il a obtenu le triomphe sur la volont\u00e9 humaine de toutes les \u00e2mes affaiblies et presque mortes \u00e0 tout bien v\u00e9ritable, afin que la vie de la Volont\u00e9 Divine qui devait apporter la pl\u00e9nitude de la saintet\u00e9 et toutes les b\u00e9n\u00e9dictions aux \u00e2mes triomphe d’elles.<\/span><\/strong><\/em>\u00a0\u2014Notre-Dame \u00e0 Luisa,\u00a0<\/span>\u00a0La Vierge dans le Royaume de la Divine Volont\u00e9,\u00a0<\/span><\/em>\u00a0Jour 28<\/span><\/p>\n

..pour la R\u00e9surrection de ton Fils, fais-moi ressusciter dans la Volont\u00e9 de Dieu.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014 Luisa \u00e0 Notre-Dame, Ibid.<\/span><\/p>\n

[J’] implore la r\u00e9surrection de la Volont\u00e9 divine au sein de la volont\u00e9 humaine ; puissions-nous tous ressusciter en Toi\u2026<\/span><\/strong>\u00a0\u2014 Luisa \u00e0 J\u00e9sus, 23\u00e8me Ronde dans la Divine Volont\u00e9<\/span><\/p><\/blockquote>\n

C\u2019est cela qui am\u00e8ne le Corps du Christ \u00e0 sa pleine\u00a0<\/span>maturit\u00e9 :<\/span><\/em><\/p>\n

\u2026jusqu’\u00e0 ce que nous parvenions tous \u00e0 l’unit\u00e9 de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, \u00e0 la maturit\u00e9 de l’homme, \u00e0 la mesure de la pleine stature du Christ\u2026 (Eph 4\u00a0:13)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

DEVENIR NOS SOI PARFAITS<\/span><\/h2>\n

De toute \u00e9vidence, saint Jean et les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise ne proposent pas une \u00ab eschatologie du d\u00e9sespoir \u00bb o\u00f9 Satan et l\u2019Ant\u00e9christ triompheraient jusqu\u2019\u00e0 ce que J\u00e9sus revienne pour mettre fin \u00e0 l\u2019histoire humaine. Malheureusement, c\u2019est exactement ce que disent certains eschatologues catholiques et protestants \u00e9minents. La raison en est qu\u2019ils n\u00e9gligent\u00a0\u00a0<\/span>la dimension mariale de la temp\u00eate<\/span><\/a>\u00a0<\/i>\u00a0qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et \u00e0 venir. Car Sainte Marie est\u2026<\/span><\/p>\n

\u2026l’image de l’\u00c9glise \u00e0 venir\u2026<\/span><\/strong>\u00a0\u2014PAPE BENO\u00ceT XVI,\u00a0<\/span>Spe Salvi,<\/span><\/em>\u00a0n.50<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Et,<\/span><\/p>\n

A la fois vierge et m\u00e8re, Marie est le symbole et la r\u00e9alisation la plus parfaite de l’\u00c9glise\u2026\u00a0<\/span><\/b>\u00a0\u2014<\/span>\u00a0Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique,<\/span><\/i>\u00a0n. 507<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Au contraire, ce que nous r\u00e9alisons \u00e0 nouveau, c\u2019est ce que l\u2019\u00c9glise a enseign\u00e9 depuis le\u00a0<\/span>d\u00e9but<\/span><\/em>\u00a0: que le Christ manifestera sa puissance\u00a0<\/span>dans<\/span><\/em>\u00a0l\u2019histoire, de telle sorte que le Jour du Seigneur apportera la paix et la justice dans le monde. Ce sera une r\u00e9surrection de la gr\u00e2ce perdue et un \u00ab repos du sabbat \u00bb pour les saints. Quel t\u00e9moignage cela sera pour les nations ! Comme Notre Seigneur lui-m\u00eame l\u2019a dit :\u00a0\u00ab Cet \u00e9vangile du royaume sera pr\u00each\u00e9 dans le monde entier pour servir de t\u00e9moignage \u00e0 toutes les nations, et alors viendra la fin. \u00bb\u00a0[6]<\/span><\/a>\u00a0<\/em><\/span>
\n<\/em><\/p>\n

Utilisant le langage all\u00e9gorique des proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament, les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise primitive disaient simplement la m\u00eame chose :<\/span><\/p>\n

Ainsi, la b\u00e9n\u00e9diction annonc\u00e9e se r\u00e9f\u00e8re sans aucun doute au temps de Son Royaume, o\u00f9 les justes r\u00e9gneront sur la r\u00e9surrection des morts ; o\u00f9 la cr\u00e9ation, renaissante et lib\u00e9r\u00e9e de l’esclavage, produira en abondance des aliments de toutes sortes issus de la ros\u00e9e du ciel et de la fertilit\u00e9 de la terre, comme le rappellent les anciens. Ceux qui ont vu Jean, le disciple du Seigneur, [nous disent] qu’ils ont entendu de lui comment le Seigneur enseignait et parlait de ces temps\u2026<\/span><\/strong>\u00a0\u2014 St. Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon, p\u00e8re de l’\u00c9glise (140-202 apr\u00e8s JC) ;\u00a0<\/span>Adversus Haereses<\/span><\/em>\u00a0, Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon, V.33.3.4,\u00a0<\/span>Les P\u00e8res de l’\u00c9glise<\/span><\/em>\u00a0, \u00c9ditions CIMA<\/span><\/p>\n

\u2026Son Fils viendra et d\u00e9truira le temps des sans-loi et jugera les impies, et changera le soleil, la lune et les \u00e9toiles \u2013 alors il se reposera effectivement le septi\u00e8me jour\u2026 apr\u00e8s avoir donn\u00e9 du repos \u00e0 toutes choses, je ferai le d\u00e9but du huiti\u00e8me jour, c’est-\u00e0-dire le d\u00e9but d’un autre monde.<\/span><\/strong>\u00a0\u2014Lettre de Barnabas (70-79 apr\u00e8s JC), \u00e9crite par un p\u00e8re apostolique du IIe si\u00e8cle<\/span><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Mark Mallett, 31 mars 2024 L\u2019opinion la plus autoris\u00e9e, et celle qui semble la plus en harmonie avec les Saintes \u00c9critures, est qu\u2019apr\u00e8s la chute de l\u2019Ant\u00e9christ, l\u2019\u00c9glise catholique entrera de nouveau dans une p\u00e9riode de prosp\u00e9rit\u00e9 et de triomphe. \u2014\u00a0La fin du monde pr\u00e9sent et les myst\u00e8res de la vie future\u00a0, P. Charles 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