{"id":1098,"date":"2024-05-03T12:58:56","date_gmt":"2024-05-03T12:58:56","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=1098"},"modified":"2026-01-06T16:05:33","modified_gmt":"2026-01-06T16:05:33","slug":"le-secret-admirable-du-tres-saint-rosaire-16-la-priere-du-pater-suite-st-louis-marie-grignion-de-montfort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2024\/05\/03\/le-secret-admirable-du-tres-saint-rosaire-16-la-priere-du-pater-suite-st-louis-marie-grignion-de-montfort\/","title":{"rendered":"Le secret admirable du Tr\u00e8s Saint Rosaire (16) – la pri\u00e8re du Pater (suite)- St Louis-Marie Grignion de Montfort"},"content":{"rendered":"
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13e ROSE<\/strong><\/p>\n

[41] Nous honorons les perfections de Dieu en r\u00e9citant chaque parole de l’Oraison dominicale. Nous honorons sa f\u00e9condit\u00e9 par le nom de P\u00e8re, qui engendrez de toute \u00e9ternit\u00e9 un Fils qui est Dieu comme vous, \u00e9ternel, consubstantiel, qui est une m\u00eame essence, une m\u00eame puissance, une m\u00eame bont\u00e9, une m\u00eame sagesse avec vous, P\u00e8re et Fils, qui, vous aimant, produisez le Saint-Esprit, qui est Dieu comme Vous, trois personnes adorables, qui \u00eates un seul Dieu.<\/p>\n

Notre P\u00e8re ! C’est-\u00e0 dire, P\u00e8re des hommes par la cr\u00e9ation, par la conservation et par la r\u00e9demption, P\u00e8re mis\u00e9ricordieux des p\u00e9cheurs, P\u00e8re ami des justes, P\u00e8re magnifique des bienheureux.<\/p>\n

Qui \u00eates. Par ces paroles nous admirons l’infinit\u00e9, la grandeur et la pl\u00e9nitude de l’essence de Dieu, qui s’appelle v\u00e9ritablement Celui qui est (Ex 3, 14), c’est-\u00e0-dire, qui existe essentiellement, n\u00e9cessairement et \u00e9ternellement, qui est l’Etre des \u00eatres, la cause de tous les \u00eatres ; qui renferme \u00e9minemment en lui-m\u00eame les perfections de tous les \u00eatres ; qui est dans tous par son essence, par sa pr\u00e9sence et par sa puissance, sans y \u00eatre renferm\u00e9. Nous honorons sa sublimit\u00e9, sa gloire et sa majest\u00e9 par ces mots : Qui \u00eates aux cieux, c’est-\u00e0-dire assis comme dans votre tr\u00f4ne, exer\u00e7ant votre justice sur tous les hommes.<\/p>\n

Nous adorons sa saintet\u00e9 en d\u00e9sirant que son nom soit sanctifi\u00e9. Nous reconnaissons sa souverainet\u00e9 et la justice de ses lois, en souhaitant que son r\u00e8gne arrive, et que les hommes lui ob\u00e9issent sur la terre comme les anges lui ob\u00e9issent dans le ciel. Nous croyons \u00e0 sa Providence, en le priant de nous donner notre pain de chaque jour. Nous invoquons sa cl\u00e9mence, en lui demandant la r\u00e9mission de nos p\u00e9ch\u00e9s. Nous recourons \u00e0 sa puissance, en le priant de ne pas nous laisser succomber \u00e0 la tentation. Nous nous confions en sa bont\u00e9, en esp\u00e9rant qu’il nous d\u00e9livrera du mal. Le Fils de Dieu a toujours glorifi\u00e9 son P\u00e8re par ses \u0153uvres ; il est venu au monde pour le faire glorifier des hommes; il leur a enseign\u00e9 la mani\u00e8re de l’honorer, par cette oraison qu’il a daign\u00e9 nous dicter lui-m\u00eame. Nous devons donc la r\u00e9citer souvent avec attention et dans le m\u00eame esprit qu’il l’a compos\u00e9e.<\/p>\n

14e ROSE<\/strong><\/p>\n

[42] Lorsque nous r\u00e9citons attentivement cette divine Oraison, nous faisons autant d’actes des plus nobles vertus chr\u00e9tiennes que nous pronon\u00e7ons de paroles. En disant : Notre P\u00e8re qui \u00eates aux cieux, nous formons des actes de foi, d’adoration et d’humilit\u00e9. En d\u00e9sirant que son nom soit sanctifi\u00e9 et glorifi\u00e9, nous faisons para\u00eetre un z\u00e8le ardent pour sa gloire.<\/p>\n

En lui demandant la possession de son royaume nous faisons un acte d’esp\u00e9rance. En souhaitant que sa volont\u00e9 soit accomplie sur la terre comme dans le ciel, nous montrons un esprit de parfaite ob\u00e9issance. En lui demandant notre pain de chaque jour, nous pratiquons la pauvret\u00e9 d’esprit et le d\u00e9tachement des biens de la terre. En le priant de nous remettre nos p\u00e9ch\u00e9s, nous faisons un acte de repentir. Et en pardonnant \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s, nous exer\u00e7ons la mis\u00e9ricorde dans la plus haute perfection. En lui demandant son secours dans les tentations, nous faisons des actes d’humilit\u00e9, de prudence et de force. En attendant qu’il nous d\u00e9livre du mal, nous pratiquons la patience. Enfin, en demandant toutes ces choses, non seulement pour nous, mais encore pour notre prochain et pour tous les membres de l’\u00c9glise, nous faisons le devoir des vrais enfants de Dieu, nous l’imitons dans sa charit\u00e9 qui embrasse tous les hommes et nous accomplissons le commandement de l’amour du prochain.<\/p>\n

[43] Nous d\u00e9testons tous les p\u00e9ch\u00e9s et nous observons tous les commandements de Dieu, lorsqu’en r\u00e9citant cette Oraison notre c\u0153ur s’accorde avec notre langue, et que nous n’avons point d’intentions contraires au sens de ces divines paroles. Car lorsque nous faisons r\u00e9flexion que Dieu est au ciel, c’est-\u00e0-dire infiniment \u00e9lev\u00e9 au-dessus de nous par la grandeur de sa majest\u00e9, nous entrons dans les sentiments du Plus profond respect en sa pr\u00e9sence; tout saisis de crainte, nous fuyons l’orgueil, et nous nous abaissons jusqu’au n\u00e9ant. Lorsqu’en pronon\u00e7ant le nom du P\u00e8re, nous nous souvenons que nous tenons notre existence de Dieu, par le moyen de nos parents, et notre instruction m\u00eame par le moyen de nos ma\u00eetres, qui nous tiennent ici la Place de Dieu, dont ils sont les images vivantes, nous nous sentons oblig\u00e9s de les honorer ou, pour mieux dire, d’honorer Dieu en leurs personnes, et nous nous gardons bien de les m\u00e9priser et de les affliger.<\/p>\n

Lorsque nous d\u00e9sirons que le saint Nom de Dieu soit glorifi\u00e9, nous sommes bien \u00e9loign\u00e9s de le profaner. Lorsque nous regardons le royaume de Dieu comme notre h\u00e9ritage, nous renon\u00e7ons \u00e0 toute attache aux biens de ce monde ; lorsque nous demandons sinc\u00e8rement pour notre prochain les m\u00eames biens que nous d\u00e9sirons pour nous-m\u00eames, nous renon\u00e7ons \u00e0 la haine, \u00e0 la dissension et \u00e0 l’envie. En demandant \u00e0 Dieu notre pain de chaque jour, nous d\u00e9testons la gourmandise et la volupt\u00e9 qui se nourrissent de l’abondance. En priant Dieu v\u00e9ritablement de nous pardonner, comme nous pardonnons \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s, nous r\u00e9primons notre col\u00e8re et notre vengeance, nous rendons le bien pour le mal et nous aimons nos ennemis. En demandant \u00e0 Dieu de ne pas nous laisser tomber dans le p\u00e9ch\u00e9 au moment de la tentation, nous montrons que nous fuyons la paresse, que nous cherchons les moyens de combattre les vices et de faire notre salut. En priant Dieu de nous d\u00e9livrer du mal, nous craignons sa Justice, et nous sommes heureux, car la crainte de Dieu est le commencement de la sagesse, c’est par la crainte de Dieu que tout homme \u00e9vite le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pour lire l\u2019introduction et consulter le plan de l\u2019ouvrage de Grignion de Montfort, cliquer ici.<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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