{"id":1516,"date":"2024-09-20T14:27:15","date_gmt":"2024-09-20T14:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=1516"},"modified":"2026-01-06T16:05:14","modified_gmt":"2026-01-06T16:05:14","slug":"lapparition-de-la-salette-presentee-par-ses-bergers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2024\/09\/20\/lapparition-de-la-salette-presentee-par-ses-bergers\/","title":{"rendered":"L’apparition de la Salette pr\u00e9sent\u00e9e par ses bergers."},"content":{"rendered":"
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Photo en t\u00eate d’article : Maximim et M\u00e9lanie photographi\u00e9s en 1848<\/p>\n

Nous reproduirons dans les semaines \u00e0 venir une revue parue en 2006 (l’Impartial n\u00b0199), publi\u00e9e par le P\u00e8re Michel Corteville, sp\u00e9cialiste de La Salette.<\/em><\/p>\n

En voici le prologue :<\/em><\/p>\n

R\u00e9sumer en quelques mots le message de Notre Dame de La Salette n’est pas facile : il faudrait redire tout l’amour de Dieu que Marie a voulu y transmettre en soulevant le voile de l’\u00e9ternit\u00e9 \u00e0 des
\nyeux innocents. Mais avant d’en accueillir dans nos c\u0153urs la grande nouvelle, des \u00e9quivoques propag\u00e9es sur l’apparition et ses voyants doivent \u00eatre lev\u00e9es.<\/p>\n

– D’abord, La Salette est-elle une apparition terrible, oppos\u00e9e \u00e0 Lourdes qui ne serait que consolation ?<\/strong><\/p>\n

– Le croire, ce serait ignorer Lourdes : le\u00a0\u00bbmot p\u00e9nitence 3 fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9, Bernadette mangeant de l’herbe et se barbouillant de boue, sa surtout vie de mis\u00e8re et de souffrance. Ce serait oublier encore la grande nouveaut\u00e9 de La Salette incarn\u00e9e par le visage en larmes de Marie : celle de la tendre et r\u00e9confortante compassion de Dieu \u00e0 nos malheurs. Dieu et ses saints pleurent aussi, dans leur gloire, avec ceux qui pleurent sur terre ! Le ciel n’est pas heureux au dessus de nos malheurs. Voil\u00e0 donc la ruine d’une th\u00e9ologie sans c\u0153ur ni \u00e2me. Dieu est bien P\u00e8re et le meilleur des p\u00e8res, autant p\u00e8re que m\u00e8re : aussi tendre et compatissant que puissant.<\/p>\n

-Il est vrai qu’\u00e0 La Salette, Marie se fait proph\u00e8te du p\u00e9ril qu’encourt l’humanit\u00e9 et d\u00e9nonciatrice du p\u00e9ch\u00e9, le mal radical. Faut-il s’autoriser de ses paroles m\u00e9dicinales pour parler de retour \u00e0 l’Ancien Testament ?<\/strong><\/p>\n

– Outre que la tendresse divine n’est pas absente de cette partie de la Bible, ce serait encore oublier le contraste qui partage le discours \u00e9vang\u00e9lique en deux registres. J\u00e9sus se montre aussi mis\u00e9ricordieux avec les p\u00e9cheurs conscients de leur faute, qu’il se fait terrible aux orgueilleux et aux\u00a0 hypocrites, fussent-ils docteurs et chefs de son\u00a0 peuple. Et m\u00eame dans ce cas, J\u00e9sus stigmatise le p\u00e9ch\u00e9 mais pas le p\u00e9cheur : il a accept\u00e9 Judas l’Ap\u00f4tre aupr\u00e8s de lui tout en le sachant voleur et tra\u00eetre.
\nLe vocabulaire proph\u00e9tique est d’ailleurs fait de mots humains inappropri\u00e9s \u00e0 Dieu mais capables de nous interpeller. Col\u00e8re et vengeance contre les \u00eatres n’existent pas en lui. On ne peut opposer
\nla plus-que-col\u00e8re de Dieu contre le mal, qui est le contraire de lui-m\u00eame, et sa mis\u00e9ricorde pour les cr\u00e9atures \u0153uvres de ses mains. Parler de la \u00ab\u00a0vengeance\u00a0\u00bb de sa justice, c’est exprimer sa tol\u00e9rance provisoire du mal, surtout dans la mesure o\u00f9 la libert\u00e9 de l’homme est en jeu, en m\u00eame temps que sa r\u00e9probation, et t\u00f4t ou tard, sa r\u00e9pression \u00e0 la juste mesure de toutes les formes de mal, avec une ample compensation pour ses victimes.
\nA La Salette, Marie qui parle en proph\u00e8te est juste en ce qu’elle ne reproche rien aux pa\u00efens et secoue d’abord la foi des baptis\u00e9s. Dans le secret de M\u00e9lanie, elle interpelle leurs pasteurs avec la
\nm\u00eame v\u00e9h\u00e9mence que le Christ, selon l’adage du Saint Cur\u00e9 d’Ars : pasteur m\u00e9diocre, peuple mauvais. Mais elle se penche sur deux gosses recal\u00e9s au cat\u00e9chisme : Maximin l’orphelin, qui troque l’\u00e9glise pour le cabaret avec son p\u00e8re, et M\u00e9lanie la mal-aim\u00e9e, toute proche de Dieu dans la souffrance et la nature, comme Bernadette \u00e0 Bartr\u00e8s.
\nSaint Jean-Marie Vianney a bien compris La Salette, mais apr\u00e8s avoir longtemps dout\u00e9, lui, le saint patron des cur\u00e9s – du redoutable cur\u00e9 de Lourdes aussi – en concluant : \u00ab\u00a0Que la Sainte M\u00e8re
\nde Dieu est bonne d’\u00eatre descendue sur la terre pour nous ! Elle y a pleur\u00e9 pour nous, pauvres p\u00e9cheurs ! Il faut bien \u00eatre reconnaissant et profiter de ses mis\u00e9ricordes. Oh! J’y crois bien et j’en
\nsuis heureux [ … Par La Salette] on comprendra la bont\u00e9 de la Ste Vierge pour les pauvres p\u00e9cheurs, et ce n’est pas tout, ce sera de mieux en mieux. Il y aura bien des peines et des tribulations,
\nmais ce sera pour le bien, et surtout ayons confiance.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La Salette, parole insupportable aux d’oreilles savantes ? M\u00e9ditons pour notre part la description \u00e0 suivre de Notre Dame faite par la \u00ab\u00a0pauvre M\u00e9lanie\u00a0\u00bb, comme disent des pasteurs avec m\u00e9pris. (Et qui figure au rang des \u00ab\u00a0PLUS BEAUX TEXTES SUR LA VIERGE MARIE\u00a0\u00bb \u00e9dit\u00e9s en livre de poche P. R\u00e9gamey, th\u00e9ologien dominicain). Nous partagerons alors le bonheur d’avoir nous aussi pr\u00e8s de nous une telle m\u00e8re, et pour Sauveur, vivant sur son c\u0153ur, J\u00e9sus roi d’amour et d’humilit\u00e9 !<\/p>\n

\u00ab\u00a0– La Salette … Les pommes de terre !\u00a0\u00bb ironisait encore Mgr Sali\u00e8ge, grand \u00e9v\u00eaque de Toulouse … Apparition de pacotille ? <\/strong><\/p>\n

– Pas d’id\u00e9alisme ! Dieu s’int\u00e9resse aussi au mat\u00e9riel qu’il a cr\u00e9\u00e9, au \u00ab\u00a0pain quotidien\u00a0\u00bb que la foi et la charit\u00e9 peuvent multiplier. S’il s’adresse aux producteurs et consommateurs de l\u00e9gumes, il parle
\naussi sans plus de c\u00e9r\u00e9monie aux \u00ab\u00a0grands\u00a0\u00bb du monde. La Salette a mobilis\u00e9, avec la campagne et la ville, les sages : philosophes, th\u00e9ologiens, pasteurs, saints. Dieu rappelle \u00e0 tous, et \u00e0 titre d’exemple, aux transporteurs ou aux paysans, qu’\u00e0 force d’\u00eatre maudit ou chass\u00e9, il n’est pas importun et sait se retirer avec ses bienfaits non d\u00e9sir\u00e9s … Et il le dit aussi aux nations et \u00e0 un chef pr\u00e9cis, le futur Napol\u00e9on III. Quant au secret de M\u00e9lanie, comme dans le reste du message, la force du style et l’ampleur des descriptions n’ont pas d’\u00e9gal. Il confirme la grande tradition mystique de l’Eglise, selon les modalit\u00e9s du genre proph\u00e9tique qui n’est pas \u00e0 prendre au pied de la lettre. Apr\u00e8s cette pr\u00e9cision, le pape Beno\u00eet XV ne discute pas sa substance d’origine divine devant Maritain ! [1] Concr\u00e8tement, qui pourra rire de l’annonce, dans les secrets officiels de 1851 d\u00e9sormais connus, \u00ab\u00a0au plus tard aux ann\u00e9es 2000, de la perte de la pratique religieuse des 2\/3 de la France ? Ou de la venue d’un pape \u00ab\u00a0attendu de personne\u00a0\u00bb ? Ou d’un pontife sur qui \u00ab\u00a0on tirera\u00a0\u00bb sans pouvoir le mettre \u00e0 mort ? Ces proph\u00e9ties av\u00e9r\u00e9es sont un gage pour les autres. Sans les ignorer, ne nous laissons pourtant pas troubler par les pr\u00e9dictions apocalyptiques du message de la Vierge – Femme rev\u00eatue de soleil que le dragon guette (Ap. 12)- Elles sont conforme \u00e0 l’Ecriture. Guerres, cataclysmes, pers\u00e9cutions, destructions, tout cela n’est-il pas pr\u00e9dit comme les convulsions qui pr\u00e9c\u00e9deront la lib\u00e9ration (Mt 24, 6-8) ? Quant \u00e0 Paris, la cit\u00e9 la plus pris\u00e9e du monde, des mystiques ont aussi parl\u00e9 de ses malheurs futurs. En note du secret, on lira des paroles de Don Bosco … Mais pourquoi craindre pour la chair ?<\/p>\n

\"\"
Mgr de Bruillard qui accueillit l’apparition et ses voyants<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

– Don Bosco, on pourrait peut-\u00eatre le croire, mais les voyants de La Salette ? Ils ont mal tourn\u00e9 ! Maximin le noceur, M\u00e9lanie la folle ? C’est \u00e9crit dans les meilleurs livres !<\/strong><\/p>\n

-C’est en effet ce que des ath\u00e9es, mais aussi de respectables clercs ont invent\u00e9 pour tourner en d\u00e9rision leur parole. Les bergers n’\u00e9taient-ils pas trop pauvres et francs pour faire entendre Marie dans leurs salons ? La censure \u00e9tait elle plus difficile que la conversion ? En v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 leur mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente, apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9s par l’\u00e9vang\u00e9lique creuset de la souffrance, les bergers de Marie sont bien arriv\u00e9s tous les deux – si l’on en croit leurs proches, dont Saint Annibale qui priait lui-m\u00eame M\u00e9lanie- aux c\u00f4t\u00e9s de celle qui les a choisi entre tous.<\/p>\n

\"\"
Saint Annibale di Francia<\/figcaption><\/figure>\n

\nSur leur pas, m\u00e9ditons le grand rem\u00e8de que Marie nous apprend. Retrouvons l’humilit\u00e9 de l’amour filial, l’ob\u00e9issance \u00e0 Dieu, la haine du p\u00e9ch\u00e9 et des injustes richesses, la soif des valeurs sans
\nprix. Effor\u00e7ons nous de donner, \u00e0 tous les niveaux, le t\u00e9moignage chr\u00e9tien, radical et intr\u00e9pide, qui nous est enseign\u00e9 par la R\u00e8gle de la M\u00e8re de Dieu sous son camouflage de mots simples et forts. Que par ce retour \u00e0 la source, tout pr\u00e8s de Marie, le mal soit vaincu et que le P\u00e8re se r\u00e9jouisse au ciel, en son Fils enfin aim\u00e9 de tous les c\u0153urs.<\/p>\n

Abb\u00e9 Michel Corteville [2]<\/p>\n

________________________________________________
\n[1] Dans ses souvenirs (CARNET DE NOTES, 1965,008), Maritain r\u00e9sume l’attitude du pape et la distinction : -fond authentique -forme \u00e0 interpr\u00e9ter- par une formule latine. C’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l’opinion des d\u00e9fenseurs du secret : Mgr Zola, \u00e9v\u00eaque de Lecce qui en autorisa la publication apr\u00e8s que le secret eut \u00e9t\u00e9 lu par L\u00e9on XIII, le c\u00e9l\u00e8bre P\u00e8re Semenenko, etc. Si la publication du secret de
\nM\u00e9lanie fit scandale dans des \u00e9v\u00each\u00e9s fran\u00e7ais, et si des commentaires exalt\u00e9s entra\u00een\u00e8rent l’interdiction romaine de le commenter (1915), il n’a jamais \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 sur le fond. La promulgation du nouveau code de Droit Canonique (1983) a d’ailleurs abrog\u00e9 les anciens d\u00e9crets.<\/p>\n

[2] le P\u00e8re Michel de Corteville est l’auteur de plusieurs ouvrages sur la Salette , notamment \u00ab\u00a0D\u00e9couverte du secret de La Salette\u00a0\u00bb <\/a>co-\u00e9crit avec Ren\u00e9 Laurentin apr\u00e8s que le P. De Corteville ait retrouv\u00e9 dans les archives du Vatican l’original du premier r\u00e9cit \u00e9crit du secret par les voyants ; et aussi \u00ab\u00a0La grande nouvelles des bergers de La Salette\u00a0\u00bb<\/a>, sans doute l’ouvrage le plus complet sur ce sujet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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