{"id":1754,"date":"2024-12-13T15:40:33","date_gmt":"2024-12-13T15:40:33","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=1754"},"modified":"2026-01-06T16:04:49","modified_gmt":"2026-01-06T16:04:49","slug":"la-salette-la-regle-des-apotres-des-derniers-suite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2024\/12\/13\/la-salette-la-regle-des-apotres-des-derniers-suite\/","title":{"rendered":"La Salette : la R\u00e8gle des Ap\u00f4tres des derniers, suite"},"content":{"rendered":"
\"image_print\"<\/a><\/div>

L’appel des \u00ab\u00a0ap\u00f4tres des derniers temps\u00a0\u00bb<\/strong><\/h2>\n

M\u00e9ditons d’abord le poignant appel de Marie qui termine presque le secret de M\u00e9lanie. Il s’adresse \u00e0 tous ceux qui sont engag\u00e9s par une triple relation d’appartenance : d’abord avec \u00abDieu, vivant et r\u00e9gnant dans les cieux\u00bb, avec \u00able Christ fait homme, le seul Sauveur\u00bb , enfin avec Marie, chemin vers le Christ, dans l’esprit de sa vie. Ils ne seront des \u00abap\u00f4tres des derniers temps\u00bb que si ils ont m\u00fbri cette relation dans le quotidien le plus ordinaire. La triple relation qui est requise est aussi l’entr\u00e9e dans la vie trinitaire.
\nL’appel souligne sp\u00e9cialement leur \u00abhumilit\u00e9\u00bb, selon l’abaissement du Christ (Col 2,7) et les vertus de sa longue vie cach\u00e9e, puis sa pr\u00e9dication et sa croix. Ce que refl\u00e8tent les moments de l’Apparition :
\n\u00ab\u00a0Les trois poses de la Sainte Vierge dans son apparition correspondent symboliquement aux trois degr\u00e9s ou ascensions de l’\u00e2me vers la charit\u00e9 parfaite, indiqu\u00e9s par les docteurs qui ont trait\u00e9 de la th\u00e9ologie mystique. Ces trois degr\u00e9s, [\u00e2ges , ou voies,] appel\u00e9s vie purgative, vie illuminative et vie unitive, correspondent eux-m\u00eames aux trois vertus th\u00e9ologales [foi , esp\u00e9rance, charit\u00e9]. \u00bb
\n1. Au premi\u00e8re \u00e2ge, o\u00f9 il pleure avec Marie sur le p\u00e9ch\u00e9, l’homme choisit de servir le seul vrai Dieu \u00abvivant dans les Cieux\u00bb et non dans les erreurs de ce monde (Jn 17, 14). Il br\u00fble les idoles, m\u00e9dite son myst\u00e8re.
\n2. Le deuxi\u00e8me \u00e2ge est celui de l’\u00e9coute et de l’imitation du Christ ; l’\u00e2ge de la doctrine et des vertus.
\n3. Enfin le troisi\u00e8me, c’est la nouvelle Pentec\u00f4te de l’Esprit, ins\u00e9parable de Marie \u00e0 qui l’on se donne pour \u00eatre port\u00e9 \u00e0 son Fils. De l\u00e0 jaillira la vie apostolique des ap\u00f4tres des derniers temps et la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation.
\nLa r\u00e9ponse au trois appels de Marie sera une triple confession de l’amour, \u00e0 l’instar de la triple question de J\u00e9sus \u00e0 Pierre au moment de lui confier ses brebis (Jn 21 , 15-17).
\nLa R\u00e8gle consign\u00e9e par M\u00e9lanie explicite l’appel marial. Nombre de ses articles ont une structure ternaire. La Trinit\u00e9 est figur\u00e9e assez nettement dans ses trois premiers. Le terme d’\u00abap\u00f4tre des derniers temps\u00bb y parait plus loin, ench\u00e2ss\u00e9 dans un vie \u00abordinaire\u00bb. La R\u00e8gle illustre les vertus indiqu\u00e9es dans le secret et d\u00e9j\u00e0 \u00e9num\u00e9r\u00e9es par Vincent Ferrier : Ils seront pauvres, simples, doux, humbles, vils \u00e0 leurs propres yeux ; ils s’aimeront entre eux d’une ardente charit\u00e9. (Tractatus de vita spirituali, ch. 21 )<\/p>\n

D\u00e9couverte de la R\u00e8gle<\/strong><\/h2>\n

Dans la simplicit\u00e9 de l’Amour<\/strong><\/h3>\n

Comme d’autres R\u00e8gles de vie religieuse au cours des \u00e2ges, c’est un retour aux sources de l’Evangile. Elle proc\u00e8de de l’amour : tout commence par l\u00e0 et s’y rattache pour la spiritualit\u00e9 comme pour les formes de la vie religieuse. Tout se ram\u00e8ne \u00e0 la communaut\u00e9 primitive de J\u00e9rusalem si bien d\u00e9crite dans les Actes des Ap\u00f4tres : un seul c\u0153ur et une seul \u00e2me dans le partage communautaire des biens, (Ac 4, 32). Tout proc\u00e8de de l’int\u00e9rieur : la vraie vie en Dieu, qui vient de Dieu seul. Le don total s’exprime notamment par l’adoration de l’Eucharistie, continue pendant 3 mois de l’ann\u00e9e, assortie du je\u00fbne, dans un don total fraternel et communautaire, qui inspire l’\u00e9vang\u00e9lisation urgente aux \u00abap\u00f4tres des derniers temps\u00bb.
\nEst-il une r\u00e8gle d’une si sublime simplicit\u00e9 ? Qui sait la lire est p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 d’un religieux \u00e9tonnement ; c’est la pr\u00e9cision et la profondeur unies \u00e0 la discr\u00e9tion (Abb\u00e9 Paul Gouin). La r\u00e8gle est constamment simple, \u00e9vang\u00e9lique, attentive \u00e0 la dimension humaine. Si elle insiste sur la p\u00e9nitence, c’est avec grande largeur d’esprit et grand souci du corps comme de l’\u00e2me, sans oublier l’alimentation suffisante de l’un et de l’autre. Elle n’a cess\u00e9 d’inspirer la fondation de communaut\u00e9s anciennes et nouvelles. Elle refl\u00e8te la vie de Vierge Marie, qui conservait, m\u00e9ditait, confrontait en son c\u0153ur les paroles et les actes du Christ. (Le 2, 19 et 51). M\u00e9lanie, comme Maximin, consid\u00e9rait les paroles de la Vierge, dans la limite des mots humains, comme une \u00abmusique pour l’\u00e2me\u00bb, une nourriture \u00e0 la fois am\u00e8re et douce, un baume th\u00e9rapeutique.<\/p>\n

Progression<\/strong><\/h3>\n

La R\u00e8gle progresse en se pr\u00e9occupant de l’\u00e2me et aussi du corps, de l’essentiel et aussi du concret :
\n1. La premi\u00e8re partie est celle des grandes r\u00e8gles. C’est celle des principes \u00e9vang\u00e9liques, formul\u00e9s de fa\u00e7on lapidaire, qui peuvent animer les diff\u00e9rents membres de la famille de la
\nM\u00e8re de Dieu selon leur \u00e9tat de vie. (Rappelons que M\u00e9lanie parle aussi de la\u00efcs associ\u00e9s et de pr\u00eatres s\u00e9culiers). Elle commence avec l’amour nouveau r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par le Christ, qu’il s’agit de vivre dans le cadre eccl\u00e9sial et communautaire, selon les trois r\u00e8gles universelles (Art 1-3) et les trois conseils \u00e9vang\u00e9liques (4-7). Ils sont li\u00e9s par une parfaite unit\u00e9 fraternelle, qui constitue moins un quatri\u00e8me v\u0153u que l’expression de l’amour du Christ partag\u00e9.
\n2. La deuxi\u00e8me partie (9-18) invite sup\u00e9rieurs et religieux au m\u00eame amour attentif, inspirateur des vertus n\u00e9cessaires \u00e0 la vie commune et apostolique, toujours dans l’union \u00e0 Dieu centr\u00e9e sur l’Eucharistie.
\n3. La troisi\u00e8me partie (20-25) concerne la formation et la finalit\u00e9 apostolique dans la m\u00eame perspective d’union communautaire.
\n4. Enfin les derniers articles (16-33) pr\u00e9cisent l’essentiel au quotidien : vie communautaire (26), unit\u00e9 des c\u0153urs dans la pri\u00e8re comme dans la nourriture prise en commun, souci des
\nmalades (28). L’avant dernier article sugg\u00e8re de se conformer pour le reste aux usages liturgiques en vigueur : \u00abOffice quotidien comme les S\u0153urs de Corenc\u00bb (32). La R\u00e8gle finit sur cette croix orn\u00e9e d’instruments, rappel du jugement de Dieu entre le bien et le mal, l’amour et la haine, que Marie portait et apportait lors de l’apparition du 19 septembre 1846, et que porteront ses fils et filles, avec le Christ crucifi\u00e9e et la M\u00e8re, crucifi\u00e9e avec lui en esprit par et pour nos p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

Texte de la R\u00e8gle<\/h2>\n

Voici donc la R\u00e8gle que M\u00e9lanie a re\u00e7ue le 19 septembre 1846 et qu’elle communique, s\u00fbre que Notre Dame assistait sa m\u00e9moire comme pour le reste du message. Elle se sent tenue sur ce dernier point par l’ordre de Marie prononc\u00e9 en deux moments distincts : \u00ab\u00a0Vous le ferez passer \u00e0 mon peuple\u00a0\u00bb. Ce texte limpide est tiss\u00e9 d’allusions.\u00a0 La R\u00e8gle de Marie r\u00e9capitule en effet la spiritualit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n

R\u00e8gle de l’Ordre de la M\u00e8re de Dieu<\/h3>\n

\u00ab\u00a0M\u00e9lanie, ce que j e vais vous dire \u00e0 pr\u00e9sent ne sera pas secret ; c’est la r\u00e8gle que vous ferez suivre exactement \u00e0 mes filles qui seront ici lorsque la r\u00e8gle sera approuv\u00e9e par les sup\u00e9rieurs. Mes missionnaires suivront la m\u00eame r\u00e8gle.<\/p>\n

1. Les membres de l’Ordre de la M\u00e8re de Dieu aimeront Dieu par dessus toutes choses et leur prochain comme eux-m\u00eame pour le pur amour de Dieu.
\n2. L’esprit de cet Ordre n’est pas autre que l’esprit de J\u00e9sus-Christ en soi et l’esprit de J\u00e9sus-Christ dans les \u00e2mes.
\n3. Le membres de cet ordre s’appliqueront \u00e0 \u00e9tudier J\u00e9sus-Christ et l’imiter, et plus J\u00e9sus sera connu, plus ils s’humilieront \u00e0 la vue de leur n\u00e9ant, de leur faiblesse, de leur incapacit\u00e9 \u00e0 faire un bien r\u00e9el dans les \u00e2mes sans la gr\u00e2ce divine.
\n4. Ils seront d’une ob\u00e9issance parfaite en tout et partout.
\n5. Chacun d’eux se conservera dans une grande chastet\u00e9 de corps et d’esprit afin que J\u00e9sus-Christ fasse sa demeure en eux.
\n6. Les membres de cet ordre n’auront qu’un c\u0153ur et qu’une \u00e2me en l’amour de J\u00e9sus-Christ.
\n7. Aucun n’aura rien en propre pour soi mais que tout soit en commun, sans ambitionner la moindre des choses passag\u00e8res. Je veux que mes enfants soient nus, d\u00e9pouill\u00e9s de tout.
\n8. Ils auront en grande charit\u00e9 sans bornes. Ils souffriront tout de tout le monde, \u00e0 l’exemple de leur divin ma\u00eetre, et ne feront souffrir personne.
\n9. Les membres de l’ordre ob\u00e9iront \u00e0 leurs sup\u00e9rieurs et leur rendront l’honneur et le respect qui leur sont dus avec
\nune grande simplicit\u00e9 de c\u0153ur.
\n10. La sup\u00e9rieure veillera avec douceur \u00e0 l’observance de la R\u00e8gle ; de temps en temps elle se consultera avec le P\u00e8re missionnaire qui aura soin de vos \u00e2mes, afin d’\u00eatre aid\u00e9e dans le bon gouvernement de la maison ; elle sera la plus humble et sera plus s\u00e9v\u00e8re pour elle que pour les autres. Elle corrigera les fautes de ses filles avec une grande douceur et prudence. Elle \u00e9l\u00e8vera toujours son \u00e2me \u00e0 Dieu avant de faire une correction.
\n11. Il y aura dans le sanctuaire le Saint-Sacrement expos\u00e9 le jour et la nuit, pendant les mois de septembre, de f\u00e9vrier et mai, o\u00f9 les membres de l’ordre se feront un bonheur de passer d’heureuses heures quand la charit\u00e9 ou le salut des \u00e2mes ne les retiendront pas.
\n12. Ils m\u00e8neront une vie int\u00e9rieure, quoique laborieuse, unissant la vie contemplative \u00e0 la vie active ; ils se sacrifieront et se feront tous victimes de J\u00e9sus et de J\u00e9sus crucifi\u00e9.
\n13. Ils recevront tous les jours, avec une vraie pi\u00e9t\u00e9, le pain de vie ; vous pourrez cependant retrancher la communion \u00e0 quelques membres quand vous verrez qu’ils ne suivent pas les traces de J\u00e9sus crucifi\u00e9.
\n14. Outre les je\u00fbnes commandes par l’Eglise, ils je\u00fbneront encore pendant les mois de septembre, f\u00e9vrier et mai, ils se serviront de quelques instruments de p\u00e9nitence ; ceux qui seront trop faibles et ne pourront pas faire les \u0153uvres d’expiation, offriront avec humilit\u00e9 et douceur leur infirmit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus-Christ.
\n15. Ils je\u00fbneront tous les vendredis et feront quelque p\u00e9nitence. Toutes ces \u0153uvres seront offertes pour les \u00e2mes du purgatoire, en faveur de la conversion des p\u00e9cheurs et pour leur propre avancement dans l’amour de Dieu.
\n16. Les membres de l’ordre seront tr\u00e8s humbles et tr\u00e8s doux avec les s\u00e9culiers et les recevront avec une grande bont\u00e9 ; ceux qui seront les plus humbles auront la premi\u00e8re place dans le c\u0153ur de J\u00e9sus ainsi que dans le mien.
\n17. Les membres n’auront qu’un c\u0153ur et qu’une \u00e2me : aucun ne tiendra \u00e0 sa propre volont\u00e9.
\n18. Ils seront d’une puret\u00e9 ang\u00e9lique, ils observeront une grande modestie en tout et partout.
\n19. Tous garderont un grand silence, \u00e9vitant avec soin les conversations inutiles avec les \u00e9trangers.
\n20. Les sujets qui voudront \u00eatre re\u00e7us seront dans la disposition bien sinc\u00e8re de se donner \u00e0 Dieu enti\u00e8rement et de se sacrifier pour son amour : ils s’attacheront bien \u00e0 l’ob\u00e9issance, qui les conduira au ciel.
\n21. Ils ne seront admis au nombres des postulants qu’apr\u00e8s avoir fait une retraite de douze jours, pendant laquelle retraite ils feront une confession g\u00e9n\u00e9rale au P\u00e8re missionnaire, confesseur de la communaut\u00e9. S’ils sont dispos\u00e9s \u00e0 travailler de toutes leurs forces \u00e0 se sanctifier et \u00e0 acqu\u00e9rir les vertus propres d’une victime qui veut s’immoler chaque jour pour le Dieu du ciel et de la terre, ils seront re\u00e7us au noviciat et seront trois mois avant de prendre le costume de l’ordre, et ils se rappelleront bien qu’ils n’ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us dans la maison de la M\u00e8re de Dieu que pour travailler \u00e0 leur sanctification par la pri\u00e8re, par la p\u00e9nitence, et par toutes les \u0153uvres qui regardent la gloire de Dieu et le salut des \u00e2mes.
\n22. Mes missionnaires seront les ap\u00f4tres des derniers temps ; ils pr\u00eacheront l’Evangile de J\u00e9sus-Christ dans toute sa puret\u00e9 par toute la terre.
\n23. Ils auront un z\u00e8le infatigable, ils pr\u00eacheront la r\u00e9forme des c\u0153urs, la p\u00e9nitence et l’observation de la loi de Dieu, ils pr\u00eacheront sur la n\u00e9cessite de la pri\u00e8re, sur le m\u00e9pris des choses de la terre, sur la mort, le jugement, le paradis et l’enfer, sur la vie, la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ. ils fortifieront les hommes dans la foi, afin que quand le d\u00e9mon viendra, un grand nombre ne soit pas tromp\u00e9.
\n24. On formera bien les nouveaux sujets aux vertus chr\u00e9tiennes et aux pratiques de l’humilit\u00e9, de charit\u00e9, de renoncement et de douceur.
\n25. Le noviciat sera de six ans ; ceux qui auront donn\u00e9 la preuve des solides vertus et qui voudront se ranger au nombre des combattants de J\u00e9sus-Christ dans cet ordre, demanderont cette gr\u00e2ce \u00e0 genoux \u00e0 la sup\u00e9rieure, et apr\u00e8s que vous leur aurez fait conna\u00eetre leurs obligations \u00e0 la r\u00e8gle que je vous donne, s’ils vous promettent de l ‘observer fid\u00e8lement, vous les recevrez.
\n26. L’oraison se fera en commun dans le sanctuaire, \u00e0 l’heure qui sera convenable et qui sera \u00e9tablie.
\n27. On mangera au r\u00e9fectoire commun ce qui sera n\u00e9cessaire pour soutenir la vie et pour travailler \u00e0 la gloire de Dieu ; en m\u00eame temps que l’on donnera au corps ce qui lui convient, l’\u00e2me se fortifiera par une sainte lecture qui se fera pendant le repas.
\n28. On aura le plus grand soin des membres infirmes et malades.
\n29. Si un membre offensait un autre membre par quelque parole ou autre acte, qu’il r\u00e9pare sa faute le plus t\u00f4t possible.
\n30. Tous les membres de cet ordre feront la g\u00e9nuflexion chaque fois qu’ils passeront devant le tabernacle o\u00f9 est J\u00e9sus-Christ.
\n31. Chaque fois que les sujets se rencontreront, l’un dira: \u00abque J\u00e9sus soit aim\u00e9 de tous les c\u0153urs !\u00bb, l’autre r\u00e9pondra : \u00abainsi soit-il\u00bb.
\n32. Les religieuses diront l’office comme les religieuses de Corenc pr\u00e8s de Grenoble ; les chapitres et autres pratiques se feront de m\u00eame.
\n33. Tous les membres porteront une croix comme la mienne.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’appel des \u00ab\u00a0ap\u00f4tres des derniers temps\u00a0\u00bb M\u00e9ditons d’abord le poignant appel de Marie qui termine presque le secret de M\u00e9lanie. Il s’adresse \u00e0 tous ceux qui sont engag\u00e9s par une triple relation d’appartenance : d’abord avec \u00abDieu, vivant et r\u00e9gnant dans les cieux\u00bb, avec \u00able Christ fait homme, le seul Sauveur\u00bb , enfin avec Marie, 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