{"id":1849,"date":"2025-01-10T15:50:50","date_gmt":"2025-01-10T15:50:50","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=1849"},"modified":"2026-01-06T16:04:48","modified_gmt":"2026-01-06T16:04:48","slug":"a-banneux-la-vierge-des-pauvres-soulage-les-souffrances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2025\/01\/10\/a-banneux-la-vierge-des-pauvres-soulage-les-souffrances\/","title":{"rendered":"\u00c0 Banneux, la \u00ab Vierge des Pauvres \u00bb soulage les souffrances"},"content":{"rendered":"
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Les huit apparitions de la Vierge Marie \u00e0 la petite Mariette Beco pendant l\u2019hiver 1933 ont fait du hameau de Banneux en Belgique wallonne, au sud-est de Li\u00e8ge, un lieu de p\u00e8lerinage qui accueille chaque ann\u00e9e un demi-million de p\u00e8lerins du monde entier.<\/em><\/p>\n

Par l’Abb\u00e9 Leo Palm, <\/span>Recteur du sanctuaire de la Vierge des Pauvres, Banneux<\/span><\/em><\/a><\/div>\n
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Une famille modeste peu pratiquante.<\/b> Dimanche 15 janvier 1933 vers 19 heures. Nous sommes dans la cuisine de la famille Beco. Un po\u00eale \u00e0 charbon chauffe la petite pi\u00e8ce, une lampe \u00e0 p\u00e9trole se trouve sur la table de la cuisine. Les Beco vivent \u00e0 l\u2019\u00e9cart\u00a0: papa a construit une petite maison ouvri\u00e8re pour les siens \u00e0 un bon kilom\u00e8tre du village de Banneux, dans la commune de Louveign\u00e9 (int\u00e9gr\u00e9e depuis 1977 \u00e0 la commune de Sprimont). Les parents y vivent avec leurs sept enfants n\u00e9s sur douze ans. Mariette (12 ans) est l\u2019a\u00een\u00e9e, \u00ab\u00a0l\u2019active petite maman d\u2019un m\u00e9nage o\u00f9 la vraie maman, \u00e9puis\u00e9e, est souvent malade\u00a0\u00bb. <\/i>Une journ\u00e9e \u00e9reintante touche \u00e0 sa fin\u00a0: trois des sept enfants ont \u00e9t\u00e9 souffrants. <\/i>Maman berce le dernier-n\u00e9 qui a \u00e0 peine trois mois. Papa est all\u00e9 mettre au lit la petite Simone dans la pi\u00e8ce \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Il s\u2019est \u00e9tendu aupr\u00e8s de la fillette et s\u2019est endormi. Alphonse et Andr\u00e9 dorment \u00e0 l\u2019\u00e9tage. Le petit Ren\u00e9 est couch\u00e9 sur une paillasse \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du banc sur lequel Mariette est agenouill\u00e9e. Elle guette le retour de son fr\u00e8re Julien, en vadrouille depuis le matin.<\/i>
\nQu\u2019ont-ils fait ce dimanche-l\u00e0\u00a0? Nous n\u2019en savons pas grand-chose. Mais nous savons qu\u2019ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9glise, car les Beco ne pratiquent pas, en tout cas pas avec une r\u00e9gularit\u00e9 exemplaire. Il est vrai que Mariette avait commenc\u00e9 le cat\u00e9chisme en vue de la premi\u00e8re communion (qui se faisait \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 12 ans), mais depuis trois mois, elle n\u2019y \u00e9tait plus all\u00e9e. Elle ne s\u2019entendait gu\u00e8re avec le chapelain Louis Jamin, avait exprim\u00e9 le souhait de ne plus suivre la cat\u00e9ch\u00e8se, et son papa n\u2019en avait pas fait un probl\u00e8me. \u00ab\u00a0Tu ne feras pas ta communion, c\u2019est tout.\u00a0\u00bb<\/i>
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L\u2019apparition de la Vierge Marie.<\/b> Mariette guette le retour de son fr\u00e8re Julien, mais c\u2019est quelqu\u2019un d\u2019autre qui se pr\u00e9sentera ce soir-l\u00e0 dans le jardinet. Une dame, tr\u00e8s belle, tr\u00e8s jeune, rayonnante d\u2019une lumi\u00e8re int\u00e9rieure.
\n– \u00ab\u00a0Mon Dieu, maman, je vois une dame dans le jardin\u00a0! Si bien habill\u00e9e, si \u00e9l\u00e9gante\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i>
\n– \u00ab\u00a0Laisse-moi tranquille, c\u2019est des sottises\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i>
\n– \u00ab\u00a0Mon Dieu, maman, on dirait la sainte Vierge\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i>
\n– \u00ab\u00a0Oui, c\u2019est peut-\u00eatre la sainte Vierge \u00bb,<\/i> ironise la maman.
\nPourtant, la maman sort de son engourdissement\u00a0: sa fille n\u2019est pas du genre \u00e0 r\u00eavasser, encore moins de choses pieuses. Mariette aurait-elle aussi de la fi\u00e8vre\u00a0? Madame Beco vient \u00e0 la fen\u00eatre, soul\u00e8ve le rideau et voit \u00e9galement une silhouette blanche\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est une macrale (une sorci\u00e8re)\u00a0\u00bb,<\/i> dit-elle. Mariette se met \u00e0 \u00e9grener le chapelet qu\u2019elle avait trouv\u00e9 quelques jours auparavant sur la route. La belle dame lui fait signe de la main, l\u2019invitant \u00e0 sortir. Mariette se dirige vers la porte, mais sa m\u00e8re donne un tour de cl\u00e9, l\u2019emp\u00eachant ainsi de rejoindre la dame. Quand Mariette revient \u00e0 la fen\u00eatre, la lumi\u00e8re a disparu.
\nQuand Julien rentre, il se fait r\u00e9primander. Mais pour une fois, il a une bonne excuse\u00a0: l\u2019abb\u00e9 Jamin est en train de former le patronage et il a emmen\u00e9 les enfants en excursion. Mariette lui confie qu\u2019elle a vu \u00ab\u00a0quelque chose de beau\u00a0\u00bb. Pour toute r\u00e9ponse, elle re\u00e7oit cette phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es sotte\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i> Et tout le monde va se coucher.<\/p>\n

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\nDieu vient \u00e0 l\u2019homme.<\/b> Le lendemain matin alors que le p\u00e8re Beco allume le feu, sa femme lui raconte tout. Dans le jardin, elle lui montre l\u2019endroit o\u00f9 se tenait la silhouette. Les Beco sont un couple tr\u00e8s uni, ils n\u2019ont pas de secret l\u2019un pour l\u2019autre, et ils adorent leurs enfants. Quand Mariette descend, le p\u00e8re l\u2019accueille de mauvaise humeur\u00a0: \u00ab\u00a0Tu deviens sotte\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i> Mais devant le regard limpide de son a\u00een\u00e9e, il se ravise, se fait indiquer l\u2019endroit de l\u2019apparition. Mariette indique exactement le m\u00eame lieu que Madame Beco. Alors le p\u00e8re se pose des questions\u00a0: sa fille ne lui a jamais menti. Elle lui ressemble, et pas plus que lui, elle ne supporte de voir sa loyaut\u00e9 mise en doute. Voil\u00e0 une famille tout \u00e0 fait normale. Une dimension n\u2019est pas tr\u00e8s pr\u00e9sente\u00a0: la vie de foi, la vie chr\u00e9tienne, la pri\u00e8re, la pratique religieuse. Apparemment, Marie ne s\u2019en offusque pas. Un proverbe allemand dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si le proph\u00e8te ne vient pas \u00e0 la montagne, la montagne ira au proph\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/i> L\u2019homme ne va plus \u00e0 Dieu\u00a0? Qu\u2019\u00e0 cela ne tienne, alors Dieu viendra \u00e0 l\u2019homme. La terre se d\u00e9sint\u00e9resse du Ciel, le Ciel ne saurait ignorer la terre. Il nous arrive d\u2019\u00eatre assez b\u00eate pour croire que nous pouvons nous passer de Dieu. Heureusement, Dieu ne nous en veut pas et n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 nous dire qu\u2019il ne peut pas se passer de nous. Il me semble que la famille Beco est repr\u00e9sentative de beaucoup de familles de l\u2019\u00e9poque et d\u2019aujourd\u2019hui. Dieu, J\u00e9sus, l\u2019Esprit saint, Marie, les saints ne trouvent pas la place qu\u2019ils devraient avoir.
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\u00ab\u00a0Source jaillissant en vie \u00e9ternelle\u00a0\u00bb.<\/b> Lorsque la belle dame revient le 18 janvier, Mariette l\u2019attend dehors\u00a0: \u00e0 genoux sur le sentier, elle r\u00e9cite le chapelet, alors que sa maman ne l\u2019avait jamais vu prier. Plus question donc que maman l\u2019emp\u00eache de sortir\u00a0; la petite a pris les devants. Marie la rejoint dans le jardin et l\u2019invite \u00e0 la suivre\u00a0: confiante, la voyante se met en route, sans trop savoir o\u00f9 elles vont. La belle dame, et c\u2019est remarquable, avance \u00e0 reculons, toujours tourn\u00e9e vers Mariette, un peu comme une maman qui apprend \u00e0 son petit enfant \u00e0 faire ses premiers pas. \u00c0 deux reprises, elles s\u2019arr\u00eatent, Mariette s\u2019agenouille et dit quelques \u00ab\u00a0Ave\u00a0\u00bb. Puis, elles repartent. Apr\u00e8s une petite centaine de m\u00e8tres, Mariette fait un quart de tour et se tourne : au pied d\u2019un talus, il y a une petite source. La flaque d\u2019eau est recouverte d\u2019une couche de glace, car il fait glacial\u00a0: – 12\u00b0. \u00ab\u00a0Poussez vos mains dans l\u2019eau.\u00a0\u00bb<\/i> Mariette brise la glace et s\u2019ex\u00e9cute. \u00ab\u00a0Cette source est r\u00e9serv\u00e9e pour moi.\u00a0\u00bb <\/i>Le lendemain, la belle dame r\u00e9v\u00e9lera son nom, le vocable sous lequel elle est invoqu\u00e9e \u00e0 Banneux\u00a0: \u00ab\u00a0JE SUIS LA VIERGE DES PAUVRES.\u00a0\u00bb<\/i> \u00c0 nouveau, elle conduit Mariette \u00e0 la source. Un malentendu fait appara\u00eetre la candeur de la petite. \u00ab\u00a0Belle Dame, hier vous avez dit que cette source est r\u00e9serv\u00e9e pour moi, pourquoi pour moi\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i> (et elle se montre elle-m\u00eame). Avec un grand sourire, la dame clarifie les choses\u00a0: \u00ab Pas pour toi\u00a0; ni pour moi\u00a0: pour toutes les nations, pour les malades.\u00a0\u00bb<\/i>
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\nL\u2019eau de notre bapt\u00eame.<\/b> O\u00f9 se noue notre relation vitale avec le Christ, si ce n\u2019est dans l\u2019eau du bapt\u00eame\u00a0? Marie entreprend donc avec Mariette et chacun de nous un p\u00e8lerinage \u00e0 la source de notre foi. \u00ab\u00a0Vierge des Pauvres, conduis-nous \u00e0 J\u00e9sus, source de la gr\u00e2ce\u00a0\u00bb,<\/i> dit la premi\u00e8re invocation. \u00ab\u00a0Pousser les mains dans l\u2019eau\u00a0\u00bb, c\u2019est se ressourcer dans la gr\u00e2ce de notre bapt\u00eame qui a fait du fils d\u2019homme que nous sommes un fils de Dieu. \u00ab\u00a0L\u2019eau que je lui donnerai deviendra en lui une source jaillissant en vie \u00e9ternelle\u00a0\u00bb <\/i>(Jean IV, 14). Le mot \u00ab\u00a0nations\u00a0\u00bb (que Mariette ne connaissait d\u2019ailleurs pas) nous fait \u00e9videmment penser \u00e0 la derni\u00e8re parole de J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Matthieu\u00a0: \u00ab\u00a0Allez, dit le Seigneur aux ap\u00f4tres, de toutes les nations, faites des disciples\u00a0; baptisez-les au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit\u00a0; et apprenez-leur \u00e0 garder tous mes commandements\u00a0\u00bb<\/i> (Matthieu XXVIII, 19).
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Et l\u2019eucharistie, me direz-vous peut-\u00eatre\u00a0? \u00ab\u00a0Je d\u00e9sirerais une petite chapelle\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i> Tel fut le d\u00e9sir exprim\u00e9 par la Vierge des Pauvres le 20 janvier, avant d\u2019imposer les mains sur Mariette et de dispara\u00eetre. Une syncope emp\u00eache la fillette de se souvenir avec pr\u00e9cision de la fin de l\u2019apparition. En tout cas, elle n\u2019a pas entendu la Belle Dame lui dire \u00ab\u00a0Au revoir\u00a0\u00bb. Le chapelain Jamin voit dans le geste de la Vierge la fin des apparitions\u00a0; mais Mariette ne peut le croire. Fid\u00e8lement, elle sort chaque soir pour prier le chapelet. Son d\u00e9sir est si fort qu\u2019elle prie parfois jusqu\u2019\u00e0 sept chapelets\u00a0! Sa vie a d\u2019ailleurs compl\u00e8tement chang\u00e9\u00a0: le mercredi matin, elle va \u00e0 la messe et au cat\u00e9chisme. Pendant trois longues semaines, rien ne se passe\u00a0: l\u2019abb\u00e9 Jamin semble avoir raison. Le 11 f\u00e9vrier\u00a0: joie immense. La Vierge appara\u00eet pour la cinqui\u00e8me fois, conduit l\u2019enfant vers la source et lui confie la raison de sa venue\u00a0: \u00ab\u00a0Je viens soulager la souffrance.\u00a0\u00bb<\/i> Ce m\u00eame soir, Mariette, accompagn\u00e9e d\u2019un pr\u00eatre qui a assist\u00e9 \u00e0 l\u2019apparition, retrouve le chapelain. Chemin faisant, ils parlent ensemble. \u00ab\u00a0As-tu d\u00e9j\u00e0 fait ta premi\u00e8re communion\u00a0?\u00a0\u00bb <\/i>La question suscite un d\u00e9sir dans le c\u0153ur de la voyante, car arriv\u00e9e \u00e0 la cure, elle exprime son intention de communier d\u00e8s le lendemain matin. Les objections du chapelain n\u2019y changent rien\u00a0: Mariette communie pour la premi\u00e8re fois le dimanche 12 f\u00e9vrier 1933. \u00ab\u00a0Je d\u00e9sirerais une petite chapelle\u00a0!\u00a0\u00bb <\/i>Spontan\u00e9ment, nous pensons \u00e0 la chapelle qui se trouve maintenant dans le jardin de la famille Beco. Mais plus profond\u00e9ment, ne sommes-nous pas chacun et chacune cette petite chapelle dans laquelle le Seigneur veut venir habiter\u00a0? Et de mani\u00e8re \u00e9minente chaque fois que nous recevons le Seigneur J\u00e9sus dans l\u2019eucharistie\u00a0? Est-ce que, par l\u2019imposition des mains, Marie n\u2019a pas b\u00e9ni en Mariette le d\u00e9sir de l\u2019eucharistie pour qu\u2019il grandisse et se r\u00e9alise le lendemain de sa cinqui\u00e8me visite\u00a0? <\/i>
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\nDes gestes divins.<\/b> L\u2019imposition des mains peut avoir de multiples significations. Elle peut \u00eatre signe de b\u00e9n\u00e9diction (Matthieu XIX, 13\u00a0: J\u00e9sus b\u00e9nit les enfants qu\u2019on lui am\u00e8ne). Elle peut apporter la gu\u00e9rison aux malades (cf. Marc XVI, 18\u00a0; Jacques V, 14\u00a0; Actes IX, 17). Elle peut vouloir signifier la mise \u00e0 part pour une mission particuli\u00e8re (1 Timoth\u00e9e IV, 14 et 2 Timoth\u00e9e I, 6\u00a0: Paul conf\u00e8re l\u2019ordination \u00e0 son disciple Timoth\u00e9e). La \u00ab\u00a0bonne parole\u00a0\u00bb devient ainsi un bienfait. Mais quel est donc le bien que Dieu veut nous faire quand il promet de nous b\u00e9nir\u00a0? Une belle image utilis\u00e9e par un p\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, saint Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon<\/a>, peut nous aider \u00e0 voir le sens profond de l\u2019imposition des mains et de la b\u00e9n\u00e9diction. Lorsqu\u2019il m\u00e9dite sur le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9, il parle du Fils et de l\u2019Esprit comme des \u00ab\u00a0mains de Dieu\u00a0\u00bb.<\/i> \u00ab\u00a0Comme si Dieu n\u2019avait pas ses mains \u00e0 lui\u00a0! De toute \u00e9ternit\u00e9, il a aupr\u00e8s de lui le Verbe et la Sagesse, le Fils et l\u2019Esprit. C\u2019est par eux et en eux qu\u2019il fait toutes choses.\u00a0\u00bb<\/i> (Contre les h\u00e9r\u00e9sies<\/i>, IV, 20, 1 SC 101bis, p. 626). Avec ses deux mains, par le Christ et par l\u2019Esprit Saint, le P\u00e8re veut fa\u00e7onner chaque cr\u00e9ature, en particulier l\u2019\u00eatre humain qui est \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance. Parce que nous avons repouss\u00e9 le Seigneur, la ressemblance s\u2019est effac\u00e9e. Mais si nous le d\u00e9sirons, le P\u00e8re nous reprend en main pour nous recr\u00e9er. L\u2019imposition des mains et la parole de b\u00e9n\u00e9diction sont alors des gestes divins qui veulent nous rendre notre dignit\u00e9 profonde, celle de fils et filles de Dieu.
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L\u2019essor du p\u00e8lerinage. <\/b>Le village de Banneux \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 consacr\u00e9 \u00e0 la Vierge Marie avant les apparitions. Pour la remercier d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s lors de l\u2019invasion allemande en ao\u00fbt 1914, les habitants l\u2019avaient en effet renomm\u00e9 Banneux-Notre-Dame. Cependant, l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00e9tait tomb\u00e9 dans l\u2019oubli et les familles du village ne se manifestaient pas par leur ferveur. Apr\u00e8s les apparitions de 1933, l\u2019abb\u00e9 Jamin constate que l\u2019atmosph\u00e8re change radicalement, de nombreuses familles revenant durablement \u00e0 la pratique. Avec la construction d\u2019une chapelle, inaugur\u00e9e d\u00e8s l\u2019\u00e9t\u00e9 1933, puis la reconnaissance des apparitions par l\u2019\u00e9v\u00eaque de Li\u00e8ge Mgr Louis-Joseph Kerkhofs, le 22 ao\u00fbt 1949 (la m\u00eame ann\u00e9e que les apparitions voisines de Beauraing), un p\u00e8lerinage actif s\u2019est mis en place, qui dure jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Des triduums des malades y sont notamment organis\u00e9s.
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\nAdieu.<\/b> Mariette est n\u00e9e le 25 mars 1921, jour de l\u2019Annonciation\u00a0: raison pour laquelle on l\u2019a appel\u00e9e Mariette, petite Marie. Joyeux \u00e9v\u00e9nement chez les Beco. Mais en 1921, ce 25 mars \u00e9tait aussi le Vendredi Saint. Oui, Banneux est un entrelacement de myst\u00e8res joyeux et de myst\u00e8res douloureux. Mariette a connu tant de souffrances dans sa vie. Ce qui lui a permis de tenir la t\u00eate hors de l\u2019eau, c\u2019est la pri\u00e8re (\u00ab\u00a0Priez beaucoup\u00a0\u00bb,<\/i> dit la Vierge lors des trois derni\u00e8res apparitions)\u00a0; mais c\u2019est aussi et surtout la promesse de Marie\u00a0: \u00ab\u00a0Ma ch\u00e8re enfant, je prierai pour toi.\u00a0\u00bb<\/i>
\nElle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le vendredi 2 d\u00e9cembre 2011, premier vendredi du temps de l\u2019Avent, ce temps de gr\u00e2ce o\u00f9 toute l\u2019\u00c9glise crie de tout c\u0153ur\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Viens, Seigneur J\u00e9sus.\u00a0\u00bb<\/i> Oui, ce jour-l\u00e0, J\u00e9sus est venu la prendre chez lui, exactement neuf mois apr\u00e8s l\u2019anniversaire de la derni\u00e8re apparition. Elle s\u2019est \u00e9teinte inopin\u00e9ment alors que l\u2019infirmi\u00e8re faisait sa toilette. L\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Adieu\u00a0\u00bb<\/i> de la Sainte Vierge du 2 mars 1933, lors de sa huiti\u00e8me apparition, avait fait pleurer Mariette\u00a0parce qu\u2019il avait remplac\u00e9 l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0au-revoir\u00a0\u00bb par lequel les autres apparitions s\u2019\u00e9taient termin\u00e9es. \u00ab\u00a0Nous cheminons dans la foi, non dans la claire vision.\u00a0\u00bb<\/i> (2 Corinthiens V, 7)
\nUn long chemin de foi de 78 ans et neuf mois a d\u00e9bouch\u00e9, enfin, sur la claire vision.<\/p>\n

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Les huit apparitions de la Vierge Marie \u00e0 la petite Mariette Beco pendant l\u2019hiver 1933 ont fait du hameau de Banneux en Belgique wallonne, au sud-est de Li\u00e8ge, un lieu de p\u00e8lerinage qui accueille chaque ann\u00e9e un demi-million de p\u00e8lerins du monde entier. Par l’Abb\u00e9 Leo Palm, Recteur du sanctuaire de la Vierge des Pauvres, 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