{"id":1857,"date":"2025-01-17T15:45:33","date_gmt":"2025-01-17T15:45:33","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=1857"},"modified":"2026-01-06T16:04:48","modified_gmt":"2026-01-06T16:04:48","slug":"17-janvier-apparition-de-la-vierge-marie-a-pontmain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2025\/01\/17\/17-janvier-apparition-de-la-vierge-marie-a-pontmain\/","title":{"rendered":"17 janvier : Apparition de la Vierge Marie \u00e0 Pontmain"},"content":{"rendered":"
\"image_print\"<\/a><\/div>

L’apparition de la Vierge Marie \u00e0 Pontmain, se situe dans le contexte de la Guerre franco-allemande de 1870. Les arm\u00e9es fran\u00e7aises sont d\u00e9faites. Metz, la plus importante forteresse d’Europe, assi\u00e9g\u00e9e en ao\u00fbt, a d\u00fb se rendre \u00e0 l’ennemi en octobre, Paris est assi\u00e9g\u00e9 et ses habitants meurent de faim, le Second Empire est tomb\u00e9, les troupes prussiennes et alli\u00e9es occupent une grande partie du territoire fran\u00e7ais. Le

Pontmain est un petit hameau de moins de cent habitants, avec une quinzaine de maisons, situ\u00e9 en plein bocage. Les habitants sont \u00ab\u00a0profond\u00e9ment catholiques\u00a0\u00bb<\/span>, trois religieuses s’occupent de l’\u00e9ducation (scolaire et religieuse) des enfants, ainsi que d’un petit pensionnat.<\/sup><\/p>\n

Outre les d\u00e9sordres li\u00e9s \u00e0 la guerre, une \u00e9pid\u00e9mie de typho\u00efde et de variole se d\u00e9clenche dans la r\u00e9gion.<\/sup><\/p>\n

\n

<\/span>R\u00e9cit de l’apparition<\/h3>\n<\/div>\n

<\/span>Le d\u00e9but de l’apparition<\/h4>\n
<\/a>
D\u00e9but de l’apparition.<\/figcaption><\/figure>\n

Dans la nuit du

La description qu’Eug\u00e8ne en donnera \u00e0 l’abb\u00e9 Richard est la suivante\u00a0: elle portait \u00ab\u00a0une robe bleue, comme un sarrau d’enfant\u00a0\u00bb<\/span>. Une robe d’une pi\u00e8ce du cou jusqu’aux pieds. \u00ab\u00a0Elle avait des chaussons bleus comme la robe, et au milieu, un ruban d’or formait un n\u0153ud en forme de rosette\u00a0\u00bb<\/span>. La robe bleue est constell\u00e9e d’\u00e9toiles d’or. Un voile noir cachait ses cheveux et ses oreilles, il recouvrait le tiers du front, retombait sur les \u00e9paules jusqu’\u00e0 la moiti\u00e9 du dos. Sur la t\u00eate elle portait une couronne d’or, sans autre ornement qu’un petit lis\u00e9r\u00e9 rouge, situ\u00e9 presque au milieu. La couronne \u00e9tait pos\u00e9e sur le voile et haute de vingt centim\u00e8tres. Au pied de la dame, de nombreuses \u00e9toiles scintillent.<\/sup><\/p>\n

L’enfant appelle une voisine, Jeannette D\u00e9tais, venue rejoindre son p\u00e8re, pour lui demander si elle voit quelque chose, mais cette derni\u00e8re lui avoue ne rien voir de sp\u00e9cial. Il appelle son p\u00e8re et lui pose la m\u00eame question, et son p\u00e8re lui donne la m\u00eame r\u00e9ponse. Mais son fr\u00e8re Joseph, lui, d\u00e9clare voir \u00ab\u00a0une grande et belle dame\u00a0\u00bb<\/span>. Le p\u00e8re des enfants \u00ab\u00a0ne pouvant croire que ses enfants voyaient quelque chose que lui-m\u00eame ne voyait pas\u00a0\u00bb<\/span>, fait appeler sa femme et sa domestique pour regarder dans la direction de l’enfant, mais elles ne voient rien non plus. Il en conclut que les enfants mentent et ne voient rien. La famille rentre manger la soupe. Apr\u00e8s le repas, les enfants retournent voir \u00ab\u00a0si on la voit encore\u00a0\u00bb<\/span>. Leur m\u00e8re recommande aux enfants de prier. Comme \u00ab\u00a0l’apparition se prolonge\u00a0\u00bb<\/span>, on envoie chercher s\u0153ur Vitaline, une religieuse du village, membre des adoratrices de la Justice de Dieu, qui ne voit rien. Mais celle-ci retourne chercher trois pensionnaires de l’\u00e9cole, et deux des enfants, Fran\u00e7oise Richer (11 ans<\/span>) et Jeanne-Marie Leboss\u00e9 (9 ans<\/span>), qui d\u00e9clarent voir \u00ab\u00a0la belle dame\u00a0\u00bb<\/span>. Leur description co\u00efncide avec celle des gar\u00e7ons.<\/p>\n

\n

Premier tableau<\/h4>\n<\/div>\n
<\/a>
Premier tableau de l’apparition.<\/figcaption><\/figure>\n

On appelle alors le cur\u00e9 et d’autres enfants. Toutes ces all\u00e9es-venues attirent l’attention de villageois qui, malgr\u00e9 la nuit glaciale, viennent voir ce qui se passe, si bien qu’une cinquantaine de personnes se retrouvent rassembl\u00e9es dans la rue. En plus des quatre enfants d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9s, trois autres, Eug\u00e8ne Friteau (6 ans<\/span>), Auguste Avice (4 ans<\/span>) et Augustine Boitin (25\u00a0mois), d\u00e9clareront avoir eux aussi vu la \u00ab\u00a0belle dame\u00a0\u00bb<\/span>. \u00c0 l’arriv\u00e9e du cur\u00e9, l’abb\u00e9 Gu\u00e9rin, les enfants d\u00e9clarent que l’apparition change, et qu’un grand cercle se forme autour de la belle dame<\/i>. Le cercle est bleu et distant de 50\u00a0cm<\/abbr> environ. Les enfants voient aussi quatre bougies appara\u00eetre dans le cercle\u00a0: deux au niveau des genoux, et deux \u00e0 hauteur des \u00e9paules. Une petite croix rouge (grande comme un doigt), appara\u00eet sur la poitrine de la Vierge. Le cur\u00e9 demande alors \u00e0 l’assistance de prier, et une des religieuses pr\u00e9sente organise la r\u00e9citation du chapelet.<\/p>\n

\n

Second tableau<\/h4>\n<\/div>\n

Durant la pri\u00e8re du chapelet, l’image se modifie\u00a0: le cercle bleu s’agrandit ainsi que la dame<\/sup>, le nombre des \u00e9toiles (au pied de la dame) se multiplie, et sur la robe aussi les \u00e9toiles bougent et se multiplient, au point qu’un enfant ajoute \u00ab\u00a0elle (la robe) est bient\u00f4t toute dor\u00e9e\u00a0\u00bb<\/span>. La religieuse entonne ensuite le Magnificat<\/i>, et les enfants disent qu’alors une grande banderole se d\u00e9roule entre l’ovale et le toit de la maison, o\u00f9 s’inscrit lettre apr\u00e8s lettre le message de la \u00ab\u00a0Dame\u00a0\u00bb<\/span>\u00a0: \u00ab\u00a0Mais priez mes enfants\u00a0\u00bb<\/span>. Les enfants annoncent en ch\u0153ur l’arriv\u00e9e de chaque lettre, et l’assembl\u00e9e reconstitue le message mentalement. Le cur\u00e9 encha\u00eene par le chant des litanies de la Vierge. Les enfants disent alors voir un compl\u00e9ment au message s’afficher, toujours lettre par lettre\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu vous exaucera en peu de temps\u00a0\u00bb.<\/sup><\/span><\/p>\n

Deux nouveaux chants sont entonn\u00e9s, et la suite du message s’affiche sur le bandeau\u00a0: \u00ab\u00a0Mon Fils se laisse toucher\u00a0\u00bb<\/span>. Les enfants pr\u00e9cisent que cette phrase est soulign\u00e9e par un trait d’or. \u00c0 partir des mots \u00ab\u00a0mon fils\u00a0\u00bb<\/span>, l’assembl\u00e9e estime que c’est bien la Vierge Marie qui est vue par les enfants.<\/p>\n

\n

<\/span>Troisi\u00e8me tableau<\/h4>\n<\/div>\n
<\/a>
Troisi\u00e8me tableau.<\/figcaption><\/figure>\n

Alors que l’assembl\u00e9e entonne un cantique \u00e0 la Vierge, les enfants disent que \u00ab\u00a0la Vierge \u00e9l\u00e8ve ses mains \u00e0 la hauteur des \u00e9paules, et agite lentement les doigts\u00a0\u00bb<\/span>, comme si elle accompagnait le chant du cantique, en regardant les enfants avec un sourire d’une douceur infinie. Les enfants s’\u00e9crient alors \u00ab\u00a0Voil\u00e0 qu’elle rit, voil\u00e0 qu’elle rit\u00a0\u00bb<\/span><\/sup>.<\/p>\n

\n

<\/span>Quatri\u00e8me tableau<\/h4>\n<\/div>\n
<\/a>
Quatri\u00e8me tableau.<\/figcaption><\/figure>\n

Apr\u00e8s dix minutes, l’assembl\u00e9e, toujours en pri\u00e8re, entonne un chant de p\u00e9nitence, le Parce Domine<\/i> (\u00c9pargne, Seigneur\u00a0!). Les enfants d\u00e9clarent que l’inscription dispara\u00eet, et que le visage de la Vierge s’assombrit. Une grande croix rouge, avec un Christ de la m\u00eame couleur, appara\u00eet devant la dame. Sur une branche horizontale de la croix, les mots de \u00ab\u00a0J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb<\/span> sont inscrits. Elle, prend alors le crucifix dans ses mains, l’incline l\u00e9g\u00e8rement vers la foule, et porte son regard non plus sur la foule, mais sur la croix qu’elle tient dans ses mains. Une des \u00e9toiles, situ\u00e9e sous la Vierge, se met alors en mouvement, venant rejoindre la premi\u00e8re bougie, situ\u00e9e \u00e0 son genoux gauche, et l’allume (les bougies \u00e9taient alors \u00ab\u00a0\u00e9teintes\u00a0\u00bb<\/span> jusque l\u00e0), puis, elle remonte \u00e0 la bougie situ\u00e9e au niveau de l’\u00e9paule, l’allume \u00e0 son tour, et successivement, allume les quatre bougies qui entourent la Vierge<\/sup>.<\/p>\n

Joseph Barbedette, dans sa d\u00e9position au proc\u00e8s canonique, d\u00e9clarera \u00ab\u00a0Pendant tout le temps que la tr\u00e8s sainte Vierge garda le crucifix dans ses mains, son visage n’a pas pleur\u00e9\u00a0: nous n’avons pas vu les larmes rouler dans ses yeux\u00a0; mais, sp\u00e9cialement au coin de la bouche, le tremblement des l\u00e8vres qui manifeste une vive \u00e9motion. Les l\u00e8vres remuaient, semblant prononcer les paroles du cantique de p\u00e9nitence, que l’on chantait \u00e0 ses pieds, sp\u00e9cialement au refrain, du Parce Domine<\/i>\u00a0\u00bb<\/span><\/sup>.<\/p>\n

\n

<\/span>Fin de l’apparition<\/h4>\n<\/div>\n

\u00c0 la suite de cela, et alors que le cur\u00e9 fait chanter le cantique Ave Maris Stella<\/i>, les enfants indiquent que le crucifix dispara\u00eet, la Vierge reprend son attitude initiale, les bras tendus vers eux, qu’une petite croix blanche surmonte chacune de ses \u00e9paules<\/sup>, et que le visage de la Vierge s’illumine \u00e0 nouveau d’un sourire. Le cur\u00e9 demande ensuite de faire la pri\u00e8re du soir. Durant cette pri\u00e8re, l’apparition se recouvre peu \u00e0 peu d’un \u00ab\u00a0grand voile blanc\u00a0\u00bb<\/span>, qui, partant des pieds, recouvre peu \u00e0 peu la Vierge. Finalement, son visage disparait, ainsi que le disque bleu et les bougies. Il est 21\u00a0h<\/abbr><\/span>, l’apparition a dur\u00e9 trois heures. Les villageois rentrent alors chez eux.<\/sup><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’apparition de la Vierge Marie \u00e0 Pontmain, se situe dans le contexte de la Guerre franco-allemande de 1870. Les arm\u00e9es fran\u00e7aises sont d\u00e9faites. 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