{"id":2420,"date":"2025-08-22T15:35:40","date_gmt":"2025-08-22T15:35:40","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=2420"},"modified":"2026-01-06T16:04:00","modified_gmt":"2026-01-06T16:04:00","slug":"les-chretiens-sont-dans-le-monde-comme-lame-est-dans-le-corps-quand-un-chretien-du-iieme-siecle-nous-interpelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2025\/08\/22\/les-chretiens-sont-dans-le-monde-comme-lame-est-dans-le-corps-quand-un-chretien-du-iieme-siecle-nous-interpelle\/","title":{"rendered":"Les chr\u00e9tiens sont dans le monde comme l\u2019\u00e2me est dans le corps \u2013 Quand un chr\u00e9tien du II\u00e8me si\u00e8cle nous interpelle"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2420?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/refugesdemarie.fr\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\" \/><\/a><\/div><p><em>La lettre \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/2017-05-17\/romain\/lectures#office_lecture_patristique\">Diogn\u00e8te,<\/a> un bijoux de spiritualit\u00e9 pratique, comporte un court passage, tout droit post\u00e9 du II\u00e8me si\u00e8cle, mais \u00e9crit sp\u00e9cialement pour les catholiques de France (et du monde) d\u2019aujourd\u2019hui (et sans doute encore de demain).<\/em><\/p>\n<p><strong>Les chr\u00e9tiens dans le monde.\u00a0<\/strong>Les chr\u00e9tiens ne se distinguent des autres hommes ni par le pays, ni par le langage, ni par les coutumes. Car ils n\u2019habitent pas de villes qui leur soient propres ; ils n\u2019emploient pas quelque dialecte extraordinaire, leur genre de vie n\u2019a rien de singulier. Leur doctrine n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte par l\u2019imagination ou par les r\u00eaveries d\u2019esprits inquiets ; ils ne se font pas, comme tant d\u2019autres, les champions d\u2019une doctrine d\u2019origine humaine.<\/p>\n<p>Ils habitent les cit\u00e9s grecques et les cit\u00e9s barbares suivant le destin de chacun ; ils se conforment aux usages locaux pour les v\u00eatements, la nourriture et le reste de l\u2019existence, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur mani\u00e8re de vivre. Ils r\u00e9sident chacun dans sa propre patrie, mais comme des \u00e9trangers domicili\u00e9s. Ils s\u2019acquittent de tous leurs devoirs de citoyens, et supportent toutes les charges comme des \u00e9trangers. Toute terre \u00e9trang\u00e8re leur est une patrie, et toute patrie leur est une terre \u00e9trang\u00e8re. Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants, mais ils n\u2019abandonnent pas leurs nouveau-n\u00e9s. Ils prennent place \u00e0 une table commune, mais qui n\u2019est pas une table ordinaire.<\/p>\n<p>Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre, mais ils sont citoyens du ciel. Ils ob\u00e9issent aux lois \u00e9tablies, et leur mani\u00e8re de vivre est plus parfaite que les lois. Ils aiment tout le monde, et tout le monde les pers\u00e9cute. On ne les conna\u00eet pas, mais on les condamne ; on les tue et c\u2019est ainsi qu\u2019ils trouvent la vie. Ils sont pauvres et font beaucoup de riches. Ils manquent de tout et ils ont tout en abondance. On les m\u00e9prise et, dans ce m\u00e9pris, ils trouvent leur gloire. On les calomnie, et ils y trouvent leur justification. On les insulte, et ils b\u00e9nissent. On les outrage, et ils honorent. Alors qu\u2019ils font le bien, on les punit comme des malfaiteurs. Tandis qu\u2019on les ch\u00e2tie, ils se r\u00e9jouissent comme s\u2019ils naissaient \u00e0 la vie. Les Juifs leur font la guerre comme \u00e0 des \u00e9trangers, et les Grecs les pers\u00e9cutent ; ceux qui les d\u00e9testent ne peuvent pas dire la cause de leur hostilit\u00e9.<\/p>\n<p>En un mot, ce que l\u2019\u00e2me est dans le corps, les chr\u00e9tiens le sont dans le monde. L\u2019\u00e2me est r\u00e9pandue dans tous les membres du corps comme les chr\u00e9tiens dans les cit\u00e9s du monde. L\u2019\u00e2me habite dans le corps, et pourtant elle n\u2019appartient pas au corps, comme les chr\u00e9tiens habitent dans le monde, mais n\u2019appartiennent pas au monde. L\u2019\u00e2me invisible est retenue prisonni\u00e8re dans le corps visible; ainsi les chr\u00e9tiens : on les voit vivre dans le monde, mais le culte qu\u2019ils rendent \u00e0 Dieu demeure invisible. La chair d\u00e9teste l\u2019\u00e2me et lui fait la guerre, sans que celle-ci lui ait fait de tort, mais parce qu\u2019elle l\u2019emp\u00eache de jouir des plaisirs ; de m\u00eame le monde d\u00e9teste les chr\u00e9tiens, sans que ceux-ci lui aient fait de tort, mais parce qu\u2019ils s\u2019opposent \u00e0 ses plaisirs.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e2me aime cette chair qui la d\u00e9teste, ainsi que ses membres, comme les chr\u00e9tiens aiment ceux qui les d\u00e9testent. L\u2019\u00e2me est enferm\u00e9e dans le corps, mais c\u2019est elle qui maintient le corps ; et les chr\u00e9tiens sont comme d\u00e9tenus dans la prison du monde, mais c\u2019est eux qui maintiennent le monde. L\u2019\u00e2me immortelle campe dans une tente mortelle : ainsi les chr\u00e9tiens campent-ils dans le monde corruptible, en attendant l\u2019incorruptibilit\u00e9 du ciel. L\u2019\u00e2me devient meilleure en se mortifiant par la faim et la soif ; et les chr\u00e9tiens, pers\u00e9cut\u00e9s, se multiplient de jour en jour. Le poste que Dieu leur a fix\u00e9 est si beau qu\u2019il ne leur est pas permis de le d\u00e9serter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La lettre \u00e0 Diogn\u00e8te, un bijoux de spiritualit\u00e9 pratique, comporte un court passage, tout droit post\u00e9 du II\u00e8me si\u00e8cle, mais \u00e9crit sp\u00e9cialement pour les catholiques de France (et du monde) d\u2019aujourd\u2019hui (et sans doute encore de demain). 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