{"id":516,"date":"2023-09-06T18:52:44","date_gmt":"2023-09-06T18:52:44","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=516"},"modified":"2026-01-06T16:05:59","modified_gmt":"2026-01-06T16:05:59","slug":"magnifique-enseignement-de-mgr-joseph-strickland-tyler-texas-sur-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2023\/09\/06\/magnifique-enseignement-de-mgr-joseph-strickland-tyler-texas-sur-leglise\/","title":{"rendered":"Magnifique enseignement de Mgr Joseph Strickland (Tyler, Texas) sur l’Eglise…"},"content":{"rendered":"
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Mgr Joseph Strickland de Tyler, Texas, a publi\u00e9 une magnifique lettre pastorale le 5 septembre 2023, dans laquelle il expose, \u00e0 la veille du synode, les fondements pour comprendre l’Eglise. En voici le texte int\u00e9gral.<\/p>\n

Mes chers fils et filles dans le Christ :<\/p>\n

Je vous \u00e9cris aujourd’hui pour discuter plus en d\u00e9tail de la premi\u00e8re v\u00e9rit\u00e9 fondamentale dont j’ai parl\u00e9 dans ma premi\u00e8re lettre pastorale : \u00ab\u00a0Le Christ a \u00e9tabli une seule \u00c9glise – l’\u00c9glise catholique – et, par cons\u00e9quent, seule l’\u00c9glise catholique fournit la pl\u00e9nitude de la v\u00e9rit\u00e9 du Christ et l’authentique chemin vers son salut pour chacun d’entre nous.<\/p>\n

Pour commencer, je dois affirmer clairement et avec insistance cette v\u00e9rit\u00e9 fondamentale – J\u00e9sus-Christ est le seul chemin vers la vie \u00e9ternelle ; il n’y a pas d’autre chemin vers le salut ! Comme notre Seigneur lui-m\u00eame nous le dit : \u00ab\u00a0Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie. Personne ne vient au P\u00e8re si ce n’est par moi\u00a0\u00bb. (Jn 14,6). Afin que nous puissions participer \u00e0 cette promesse de vie \u00e9ternelle, Notre Seigneur, dans sa grande mis\u00e9ricorde, a \u00e9tabli l’\u00c9glise une, sainte, catholique et apostolique. Comme nous le lisons dans l’\u00c9vangile de Matthieu, le Christ a dit : \u00ab\u00a0Je te le dis, tu es Pierre, et sur cette pierre je b\u00e2tirai mon \u00c9glise, et les portes de l’enfer ne pr\u00e9vaudront pas contre elle. Je te donnerai les cl\u00e9s du royaume des cieux. Tout ce que tu lieras sur la terre sera li\u00e9 dans les cieux, et tout ce que tu d\u00e9lieras sur la terre sera d\u00e9li\u00e9 dans les cieux\u00a0\u00bb. (Matthieu 16:18-19). Le fondement et le chef divin de l’\u00c9glise est J\u00e9sus-Christ ; cependant, ce passage indique clairement que J\u00e9sus promet d’\u00e9tablir une \u00c9glise visible sur la terre avec un chef visible, Pierre, \u00e0 qui il confiera une mission unique et une autorit\u00e9 sp\u00e9cifique.<\/p>\n

L’\u00c9glise catholique EST le corps du Christ, et celui-ci est ins\u00e9parable de son corps. La compr\u00e9hension par l’\u00c9glise des paroles du Christ dans Matthieu s’est approfondie au cours des \u00e2ges, mais conform\u00e9ment \u00e0 la Tradition sacr\u00e9e transmise par le Christ aux Ap\u00f4tres (cf. 2 Th 2, 15), puis pr\u00e9serv\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e par les P\u00e8res de l’\u00c9glise, les saints et les martyrs jusqu’\u00e0 aujourd’hui, il a toujours \u00e9t\u00e9 compris et proclam\u00e9 que l’\u00c9glise catholique est l’unique \u00c9glise divinement institu\u00e9e par le Christ pour le salut des \u00e2mes. Tout ce que l’\u00c9glise est, en tant que corps mystique du Christ, d\u00e9coule de la v\u00e9rit\u00e9 qu’elle a \u00e9t\u00e9, et est, divinement constitu\u00e9e par le Christ, et ses \u00e9l\u00e9ments fondamentaux – qui incluent le d\u00e9p\u00f4t sacr\u00e9 de la foi – ne peuvent pas \u00eatre modifi\u00e9s par les hommes parce qu’ils n’appartiennent pas aux hommes ; l’\u00c9glise appartient au Christ !<\/p>\n

Saint Cyrille de J\u00e9rusalem a d\u00e9clar\u00e9 en l’an 350 : \u00ab\u00a0L’\u00c9glise est appel\u00e9e catholique parce qu’elle s’\u00e9tend sur toute la terre, d’un bout \u00e0 l’autre, et parce qu’elle enseigne universellement et compl\u00e8tement les doctrines qui doivent parvenir \u00e0 la connaissance des hommes, concernant les choses visibles et invisibles, c\u00e9lestes et terrestres, et parce qu’elle soumet \u00e0 l’autorit\u00e9 de l’autorit\u00e9 de l’homme tout ce qui n’est pas de son ressort ; parce qu’elle soumet \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 toute l’humanit\u00e9, gouvernants et gouvern\u00e9s, savants et ignorants ; parce qu’elle traite et gu\u00e9rit universellement toute la classe des p\u00e9ch\u00e9s commis par l’\u00e2me ou le corps, et qu’elle poss\u00e8de en elle-m\u00eame toutes les formes de vertus nomm\u00e9es, tant en actes qu’en paroles, ainsi que tous les dons spirituels. \u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Christ a donc \u00e9tabli son \u00c9glise pour tous les hommes, pour tous les temps, pour le salut de tous. Il n’y a pas de salut en dehors du Christ et de son \u00c9glise une, sainte, catholique et apostolique ; c’est un enseignement infaillible de l’\u00c9glise. Toutefois, comme le pr\u00e9cise le Cat\u00e9chisme de l’\u00c9glise catholique, \u00ab\u00a0cette affirmation ne s’adresse pas \u00e0 ceux qui, sans qu’il y ait faute de leur part, ne connaissent pas le Christ et son \u00c9glise\u00a0\u00bb. En tant que catholiques, nous sommes li\u00e9s avec amour et joie \u00e0 l’\u00c9glise et aux sept sacrements institu\u00e9s par le Christ. Ils sont essentiels \u00e0 notre salut. Certains pourraient cependant se demander : \u00ab\u00a0Qu’en est-il de ceux qui sont en dehors de l’\u00c9glise ? Qu’en est-il de ceux qui n’ont jamais entendu parler du Christ ? Peuvent-ils \u00eatre sauv\u00e9s ?\u00a0\u00bb Pour ceux qui ne sont pas unis au Christ par son \u00c9glise et par la gr\u00e2ce des sacrements, nous prions simplement pour eux et nous les confions \u00e0 Dieu. Bien que nous ne devions jamais \u00eatre pr\u00e9somptueux \u00e0 l’\u00e9gard de la gr\u00e2ce de Dieu, nous reconnaissons que Dieu est souverain et que si, dans sa mis\u00e9ricorde, il choisit d’agir d’une mani\u00e8re qui d\u00e9passe notre connaissance ou notre compr\u00e9hension, il a toute autorit\u00e9 pour agir comme il l’entend, car il n’est li\u00e9 par rien d’autre que par sa propre nature parfaite.<\/p>\n

Nous devons nous-m\u00eames nous accrocher fermement \u00e0 l’\u00c9glise et aux sacrements tels qu’il nous les a donn\u00e9s, mais nous devons aussi toujours prier pour les \u00e2mes en dehors de l’\u00c9glise, pour que Dieu offre sa gr\u00e2ce \u00e0 ces \u00e2mes par des moyens inconnus et invisibles pour nous. Cependant, je tiens \u00e0 souligner ce point – si Dieu choisissait d’offrir la gr\u00e2ce au-del\u00e0 des moyens sacramentels normaux, nous reconnaissons que cette gr\u00e2ce s’\u00e9coulerait toujours vers chaque \u00e2me \u00e0 partir du Christ et par l’interm\u00e9diaire de son \u00c9glise d’une mani\u00e8re mystique. Par cons\u00e9quent, quiconque re\u00e7oit et accepte la gr\u00e2ce de Dieu ne sera jamais sauv\u00e9 par un autre chemin, une autre \u00e9glise ou une autre religion ; il y a un seul Sauveur, un seul R\u00e9dempteur pour toute l’humanit\u00e9, et il a \u00e9tabli une seule \u00c9glise pour le salut des \u00e2mes.<\/p>\n

Dieu d\u00e9sire le salut de tous, mais il n’impose le salut \u00e0 aucun d’entre nous ; il exige notre coop\u00e9ration et notre libre consentement \u00e0 sa gr\u00e2ce. Il appelle chacun d’entre nous \u00e0 participer \u00e0 son plan de salut, non seulement pour nous-m\u00eames, mais aussi pour le monde entier : \u00ab\u00a0Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant \u00e0 observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu’\u00e0 la fin du monde\u00a0\u00bb. (Matthieu 28:19-20).<\/p>\n

Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque de grande interconnexion o\u00f9 les gens du monde entier peuvent partager et apprendre les uns des autres comme jamais auparavant dans l’histoire de l’humanit\u00e9. C’est une grande b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 bien des \u00e9gards, car cela ouvre la possibilit\u00e9 de partager la Bonne Nouvelle de J\u00e9sus-Christ d’une mani\u00e8re qui n’\u00e9tait pas possible auparavant. Le v\u00e9ritable \u0153cum\u00e9nisme, cependant, est une invitation ouverte \u00e0 tous les peuples \u00e0 exp\u00e9rimenter et \u00e0 embrasser la pl\u00e9nitude du Christ et de la vie chr\u00e9tienne que l’on ne peut trouver que dans l’\u00c9glise catholique. Ce chemin, bien que parfois difficile, est le seul chemin s\u00fbr vers l’amour \u00e9ternel, la gr\u00e2ce et la vie avec Dieu. C’est une fausse charit\u00e9 que de dire aux gens que, quel que soit le chemin sur lequel ils se trouvent, la volont\u00e9 de Dieu est qu’ils restent l\u00e0 o\u00f9 ils sont, car cela n’appelle pas les gens \u00e0 embrasser le seul vrai chemin institu\u00e9 par Dieu pour le salut des \u00e2mes. C’est pourquoi l’\u00c9glise a l’obligation sacr\u00e9e, port\u00e9e par l’amour, d’\u00e9vang\u00e9liser tous les peuples.<\/p>\n

Un autre sujet que je souhaite aborder parce qu’il sera probablement un sujet de discussion lors du prochain Synode sur la synodalit\u00e9 est la structure divinement institu\u00e9e de l’\u00c9glise qui s’applique \u00e0 l’ordination des femmes. Comme nous le dit l’\u00c9criture Sainte, le Christ n’a ordonn\u00e9 que des hommes comme ap\u00f4tres. La Sainte Tradition et le Magist\u00e8re ordinaire de l’\u00c9glise ont affirm\u00e9 \u00e0 travers les \u00e2ges que l’\u00c9glise n’a aucune autorit\u00e9 pour ordonner des femmes \u00e0 la pr\u00eatrise. Cela ne peut changer car le Christ a institu\u00e9 un sacerdoce masculin afin de se repr\u00e9senter lui-m\u00eame comme l’\u00e9poux et l’\u00c9glise comme son \u00e9pouse. Comme l’a d\u00e9clar\u00e9 solennellement saint Jean-Paul II dans sa lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis : \u00ab\u00a0Je d\u00e9clare que l’\u00c9glise n’a aucune autorit\u00e9 pour conf\u00e9rer l’ordination sacerdotale aux femmes et que ce jugement doit \u00eatre d\u00e9finitivement tenu par tous les fid\u00e8les de l’\u00c9glise.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il est cependant imp\u00e9ratif d’affirmer que le Christ ne voudrait jamais que les femmes jouent un r\u00f4le \u00ab\u00a0moindre\u00a0\u00bb que celui qu’il veut pour les hommes. Les femmes ont apport\u00e9 et continuent d’apporter des contributions indispensables \u00e0 l’histoire et \u00e0 la vie de l’\u00c9glise. De la plus grande et la plus parfaite des cr\u00e9atures de Dieu dans toute l’histoire, notre Sainte M\u00e8re, la Reine du Ciel et de la Terre, \u00e0 certains des plus grands saints et docteurs de l’\u00c9glise, \u00e0 nos saintes et fid\u00e8les femmes dans les ordres religieux et les couvents, aux innombrables femmes qui ont transmis et continuent de transmettre la foi \u00e0 leur famille et \u00e0 leur communaut\u00e9, le Christ a institu\u00e9 son \u00c9glise d’une mani\u00e8re qui appelle les femmes \u00e0 avoir \u00ab\u00a0plus\u00a0\u00bb de r\u00f4le en Lui qu’il n’y en a jamais eu dans le monde. Cependant, comme Dieu n’a pas appel\u00e9 les hommes \u00e0 \u00eatre des m\u00e8res, Dieu n’a pas appel\u00e9 les femmes \u00e0 \u00eatre des p\u00e8res, et pour \u00eatre sacramentellement ordonn\u00e9 ministre pour le Christ dans son \u00c9glise, Notre Seigneur appelle les hommes \u00e0 \u00eatre des p\u00e8res spirituels et des \u00e9poux pour son \u00e9pouse, l’\u00c9glise. Ce r\u00f4le ne peut \u00eatre rempli que par une personne d\u00fbment ordonn\u00e9e \u00e0 ce r\u00f4le.<\/p>\n

\u00c0 ceux qui s’interrogent sur la possibilit\u00e9 d’avoir des femmes diacres dans l’\u00c9glise catholique, je r\u00e9pondrai ceci : L’\u00c9criture nous dit que d\u00e8s les premiers jours de l’\u00c9glise, les femmes ont servi comme fid\u00e8les servantes (grec : diakonos) des membres de l’\u00c9glise. (cf. Rom 16:1). Les historiens et les \u00e9rudits nous disent que les femmes ont jou\u00e9 de nombreux r\u00f4les importants dans l’\u00c9glise primitive, notamment en accomplissant des actes de charit\u00e9 envers les pauvres, en soignant les malades, en pr\u00e9parant d’autres femmes au bapt\u00eame, etc. Cependant, nous voyons dans les Actes des Ap\u00f4tres qu’il existe un autre type de serviteur (diakonos) appel\u00e9 sp\u00e9cifiquement par les ap\u00f4tres et mis \u00e0 part des autres serviteurs de l’\u00c9glise ; les ap\u00f4tres imposaient les mains \u00e0 ces serviteurs particuliers, qui recevaient ensuite une ordination sacramentelle pour remplir leur r\u00f4le unique. L’\u00c9criture nous apprend que les ap\u00f4tres ont dit : \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, choisissez parmi vous sept hommes de bonne r\u00e9putation, remplis de l’Esprit et de sagesse, que nous chargerons de cette t\u00e2che\u00a0\u00bb (Actes 6:3). (Actes 6:3). Puis, \u00ab\u00a0ils pr\u00e9sent\u00e8rent ces hommes aux ap\u00f4tres, qui pri\u00e8rent et leur impos\u00e8rent les mains\u00a0\u00bb. (Actes 6:6). Bien que de nombreux hommes et femmes aient fid\u00e8lement servi l’\u00c9glise en tant que serviteurs\/diakonos tout au long de l’histoire, l’ordination sacramentelle au diaconat – l’un des trois degr\u00e9s du sacrement de l’ordre (diacre, pr\u00eatre, \u00e9v\u00eaque) – a toujours \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e aux seuls hommes baptis\u00e9s. Les trois degr\u00e9s agissent en tant qu’instruments du Christ in persona Christi Capitis (en la personne du Christ en tant que T\u00eate), mais avec des fonctions distinctes pour chaque office. Parce que les diacres sacramentellement ordonn\u00e9s partagent le minist\u00e8re apostolique avec les pr\u00eatres et les \u00e9v\u00eaques, l’\u00c9glise a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 qu’ils devaient aussi \u00eatre des hommes, comme l’\u00e9taient les ap\u00f4tres choisis par J\u00e9sus.<\/p>\n

Les Canons du Concile de Nic\u00e9e (325 apr\u00e8s J.-C.) d\u00e9clarent en r\u00e9f\u00e9rence aux femmes qui ont re\u00e7u un certain statut de service : \u00ab\u00a0Nous nous r\u00e9f\u00e9rons aux diaconesses qui ont re\u00e7u ce statut, car elles ne re\u00e7oivent pas d’imposition des mains, de sorte qu’elles sont \u00e0 tous \u00e9gards \u00e0 compter parmi les la\u00efcs\u00a0\u00bb (Canon n\u00b0 19). (Canon n\u00b0 19).<\/p>\n

En conclusion, je voudrais dire que bien que l’\u00c9glise soit sainte en raison de son Fondateur et de son origine divine, elle est aussi compos\u00e9e de membres p\u00e9cheurs qui sont constamment appel\u00e9s \u00e0 la repentance et \u00e0 la conversion. Cependant, il y a une \u00c9glise triomphante au ciel qui existe parfaitement dans sa pl\u00e9nitude dans le Christ au ciel o\u00f9 les noces c\u00e9lestes sont \u00e9ternellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9es avec Dieu – le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit – qui sont \u00e9ternellement ador\u00e9s et v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Les ch\u0153urs d’anges, la Vierge Marie Immacul\u00e9e et tous les saints crient \u00e9ternellement \u00ab\u00a0Saint, Saint, Saint\u00a0\u00bb devant le tr\u00f4ne de Dieu.<\/p>\n

Il est important que nous, en tant qu’\u00c9glise militante sur terre, portions cette v\u00e9rit\u00e9 et cette esp\u00e9rance dans nos c\u0153urs, alors que nous nous effor\u00e7ons de nous aligner et d’aligner tous les aspects de l’\u00c9glise sur cette terre avec sa r\u00e9alit\u00e9 c\u00e9leste. \u00c0 cause du p\u00e9ch\u00e9, tant personnel que communautaire, l’\u00c9glise militante sur terre n’est pas \u00e0 la hauteur de l’\u00c9glise triomphante au ciel, mais c’est notre mission de toujours aspirer \u00e0 la saintet\u00e9 et, par la gr\u00e2ce de Dieu, de pers\u00e9v\u00e9rer jusqu’\u00e0 la fin afin de pouvoir rejoindre l’\u00c9glise triomphante. Une partie de cet effort sur terre consiste \u00e0 s’engager dans la bataille spirituelle qui se d\u00e9roule chaque jour autour de nous, alors que beaucoup tentent d’\u00e9br\u00e9cher ou de d\u00e9truire compl\u00e8tement le d\u00e9p\u00f4t de la foi.<\/p>\n

Mes chers fils et filles, soyez assur\u00e9s que les anges nous entourent dans cette bataille et que les saints – en particulier notre sainte et bienheureuse M\u00e8re – nous offrent leur assistance c\u00e9leste alors que nous recherchons le prix \u00e9ternel que Notre Seigneur a gagn\u00e9 pour nous.<\/p>\n

Je reste votre humble p\u00e8re et serviteur,<\/p>\n

Le tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9rend Joseph E. Strickland
\n\u00c9v\u00eaque de Tyler, Texas<\/p>\n

Source :<\/p>\n

https:\/\/www.lifesitenews.com\/news\/bp-strickland-defends-catholic-teaching-condemning-female-deacons-in-new-pastoral-letter\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mgr Joseph Strickland de Tyler, Texas, a publi\u00e9 une magnifique lettre pastorale le 5 septembre 2023, dans laquelle il expose, \u00e0 la veille du synode, les fondements pour comprendre l’Eglise. En voici le texte int\u00e9gral. 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