{"id":980,"date":"2024-03-14T19:33:40","date_gmt":"2024-03-14T19:33:40","guid":{"rendered":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/?p=980"},"modified":"2026-01-06T16:05:34","modified_gmt":"2026-01-06T16:05:34","slug":"le-vrai-christianisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/refugesdemarie.fr\/index.php\/2024\/03\/14\/le-vrai-christianisme\/","title":{"rendered":"Le vrai christianisme"},"content":{"rendered":"
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Publi\u00e9 le Mark Mallett<\/a><\/span><\/span><\/div>\n<\/header>\n
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Tout comme le visage de Notre-Seigneur a \u00e9t\u00e9 d\u00e9figur\u00e9 dans sa Passion, le visage de l’\u00c9glise est \u00e9galement d\u00e9figur\u00e9 en cette heure. Que repr\u00e9sente-t-elle ? Quelle est sa mission ? Quel est son message ? Qu’est-ce que le vrai christianisme<\/em> \u00e0 quoi \u00e7a ressemble vraiment ?<\/p>\n<\/div>\n

Les vrais saints<\/h5>\n

Aujourd’hui, o\u00f9 trouve-t-on cet \u00c9vangile authentique, incarn\u00e9 dans des \u00e2mes dont la vie est une palpation vivante et respirante du c\u0153ur de J\u00e9sus\u00a0? ceux qui incarnent Celui qui est \u00e0 la fois \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb <\/sup> et l’amour\u00a0\u00bb? <\/sup> J\u2019ose dire que m\u00eame lorsque nous parcourons la litt\u00e9rature sur les saints, on nous pr\u00e9sente souvent une version aseptis\u00e9e et embellie de leur vie r\u00e9elle.<\/p>\n

Je pense \u00e0 Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux et \u00e0 la belle \u00ab Petite Voie \u00bb qu\u2019elle a adopt\u00e9e alors qu\u2019elle d\u00e9passait ses ann\u00e9es boudeuses et immatures. Mais m\u00eame alors, rares sont ceux qui ont parl\u00e9 de ses difficult\u00e9s vers la fin de sa vie. Alors qu\u2019elle luttait contre la tentation du d\u00e9sespoir, elle dit un jour \u00e0 son infirmi\u00e8re de chevet :<\/p>\n

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Je suis surpris qu’il n’y ait pas plus de suicides parmi les ath\u00e9es. <\/strong>\u2014Comme le rapporte s\u0153ur Marie de la Trinit\u00e9; CatholicHousehold.com<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 un moment donn\u00e9, sainte Th\u00e9r\u00e8se semblait pr\u00e9sager des tentations que nous vivons aujourd\u2019hui dans notre g\u00e9n\u00e9ration, celle d\u2019un \u00ab nouvel ath\u00e9isme \u00bb :<\/p>\n

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Si vous saviez quelles pens\u00e9es effrayantes m’obs\u00e8dent. Priez beaucoup pour moi afin que je n’\u00e9coute pas le diable qui veut me persuader de tant de mensonges. C’est le raisonnement des pires mat\u00e9rialistes qui m’est impos\u00e9. Plus tard, faisant sans cesse de nouveaux progr\u00e8s, la science expliquera tout naturellement. Nous aurons la raison absolue de tout ce qui existe et qui reste encore un probl\u00e8me, car il reste beaucoup de choses \u00e0 d\u00e9couvrir, etc. etc. <\/strong>–Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux: ses derni\u00e8res conversations<\/em>, Le P. John Clarke, cit\u00e9 \u00e0 catholictothemax.com<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Et puis il y a le jeune bienheureux Giorgio Frassati (1901 \u2013 1925) dont l\u2019amour de l\u2019alpinisme a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 sur cette photo classique\u2026 qui a ensuite fait photoshoper sa pipe.<\/p>\n

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Je pourrais continuer avec des exemples. Il ne s\u2019agit pas de nous r\u00e9conforter en \u00e9num\u00e9rant les faiblesses des saints, et encore moins d\u2019excuser notre propre p\u00e9ch\u00e9. Au contraire, en voyant leur humanit\u00e9, en voyant leurs luttes, cela nous donne de l\u2019espoir de savoir qu\u2019ils sont tomb\u00e9s comme nous. Ils ont travaill\u00e9, se sont efforc\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 tent\u00e9s et sont m\u00eame tomb\u00e9s, mais ils se sont relev\u00e9s pour pers\u00e9v\u00e9rer malgr\u00e9 les temp\u00eates. C’est comme le soleil ; on ne peut vraiment appr\u00e9cier sa grandeur et sa valeur que dans le contraste de la nuit.<\/p>\n

En fait, nous rendons un tr\u00e8s mauvais service \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 en faisant semblant et en cachant nos faiblesses et nos luttes aux autres. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment en \u00e9tant transparents, vuln\u00e9rables et authentiques que les autres sont en quelque sorte gu\u00e9ris et amen\u00e9s \u00e0 la gu\u00e9rison.<\/p>\n

Il a lui-m\u00eame port\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s dans son corps sur la croix, afin que, libres du p\u00e9ch\u00e9, nous puissions vivre pour la justice. Par ses blessures tu as \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ri.<\/strong> (1 Peter 2: 24)<\/p>\n

Nous sommes le \u00ab corps mystique du Christ \u00bb, et par cons\u00e9quent, ce sont les blessures gu\u00e9ries en nous, r\u00e9v\u00e9l\u00e9es aux autres, \u00e0 travers lesquelles coule la gr\u00e2ce. Attention, j’ai dit blessures gu\u00e9ries. <\/em>Car nos blessures non cicatris\u00e9es ne font que blesser les autres. Mais lorsque nous nous sommes repentis ou que nous sommes en train de permettre au Christ de nous gu\u00e9rir, c’est notre honn\u00eatet\u00e9 devant les autres, ainsi que notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus, qui permet \u00e0 sa puissance de couler \u00e0 travers notre faiblesse (2 Cor 12\u00a0:\u00a09). <\/sup> C’est en cela que d’autres rencontrent le Christ en nous, rencontrent r\u00e9al<\/em> Le christianisme<\/p>\n

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On dit souvent aujourd\u2019hui que le si\u00e8cle actuel a soif d\u2019authenticit\u00e9. Surtout chez les jeunes, on dit qu’ils ont horreur de l’artificiel ou du faux et qu’ils recherchent avant tout la v\u00e9rit\u00e9 et l’honn\u00eatet\u00e9. Ces \u00ab signes des temps \u00bb doivent nous inciter \u00e0 \u00eatre vigilants. Que ce soit tacitement ou \u00e0 voix haute \u2013 mais toujours avec force \u2013 on nous demande : croyez-vous vraiment \u00e0 ce que vous proclamez ? Vivez-vous ce que vous croyez ? Pr\u00eachez-vous vraiment ce que vous vivez ? Le t\u00e9moignage de vie est devenu plus que jamais une condition essentielle d\u2019une r\u00e9elle efficacit\u00e9 dans la pr\u00e9dication. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que nous sommes, dans une certaine mesure, responsables du progr\u00e8s de l’\u00c9vangile que nous annon\u00e7ons.<\/strong> \u2014PAPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi<\/em><\/a>, n\u00b0 76<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Les vraies croix<\/h5>\n

J’ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 le mois dernier par un simple mot de Notre-Dame :<\/p>\n

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Chers enfants, le chemin vers le Ciel passe par la Croix. Ne te d\u00e9courage pas.<\/strong><\/em> \u201420 f\u00e9vrier 204, \u00e0 Pedro R\u00e9gis<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Or, ce n\u2019est pas nouveau. Mais peu de chr\u00e9tiens d\u2019aujourd\u2019hui comprennent pleinement cela \u2013 tiraill\u00e9s entre un faux \u00ab \u00e9vangile de prosp\u00e9rit\u00e9 \u00bb et maintenant un \u00e9vangile \u00ab \u00e9veill\u00e9 \u00bb. Le modernisme a tellement vid\u00e9 le message de l\u2019\u00c9vangile, le pouvoir de la mortification et de la souffrance, qu\u2019il n\u2019est pas \u00e9tonnant que les gens choisissent de se suicider. au lieu<\/em> du Chemin de Croix.<\/p>\n

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Apr\u00e8s une longue journ\u00e9e pass\u00e9e \u00e0 presser le foin\u2026<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Dans ma propre vie, face \u00e0 des exigences incessantes, j’ai souvent cherch\u00e9 un \u00ab soulagement \u00bb en faisant quelque chose \u00e0 la ferme. Mais tr\u00e8s souvent, je me retrouvais au bout d\u2019une machine cass\u00e9e, d\u2019une autre r\u00e9paration, d\u2019une autre demande. Et je devenais en col\u00e8re et frustr\u00e9.<\/p>\n

Maintenant, il n\u2019y a rien de mal \u00e0 vouloir trouver du r\u00e9confort et du repos ; m\u00eame Notre Seigneur l’a cherch\u00e9 dans les montagnes avant l’aube. Mais je cherchais la paix aux mauvais endroits, pour ainsi dire \u2013 je cherchais la perfection de ce c\u00f4t\u00e9-ci du Ciel. Et le P\u00e8re a toujours veill\u00e9 \u00e0 ce que la Croix, au contraire, me rencontre.<\/p>\n

Moi aussi, je ferais la moue et je me plaindrais, et comme une \u00e9p\u00e9e contre mon Dieu, j’emprunterais les paroles de Th\u00e9r\u00e8se d’Avila : \u00ab Avec des amis comme toi, qui a besoin d’ennemis ?<\/p>\n

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Comme le dit Von Hugel : \u00ab Comme nous ajoutons beaucoup \u00e0 nos croix en \u00e9tant en col\u00e8re contre eux ! Plus de la moiti\u00e9 de notre vie est consacr\u00e9e \u00e0 pleurer pour des choses autres que celles qui nous ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es. Pourtant, ce sont ces choses, telles qu\u2019elles sont envoy\u00e9es et lorsqu\u2019elles sont voulues et enfin aim\u00e9es comme envoy\u00e9es, qui nous forment \u00e0 la Maison, qui peuvent former pour nous une Maison spirituelle m\u00eame ici et maintenant. R\u00e9sister constamment, s’attaquer \u00e0 tout va rendre la vie plus compliqu\u00e9e, plus difficile, plus dure. On peut voir tout cela comme la construction d’un passage, d’un chemin \u00e0 parcourir, d’un appel \u00e0 la conversion et au sacrifice, \u00e0 une vie nouvelle.<\/strong> \u2014S\u0153ur Mary David Totah, OSB, La joie de Dieu : Recueil des \u00e9crits de s\u0153ur Mary David,<\/em> 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnifique, <\/em>F\u00e9vrier 2014<\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais Dieu a \u00e9t\u00e9 si patient avec moi. J’apprends plut\u00f4t \u00e0 m’abandonner \u00e0 Lui dans TOUTE <\/em>des choses. Et c\u2019est un combat quotidien, et qui se poursuivra jusqu\u2019\u00e0 mon dernier souffle.<\/p>\n

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La vraie saintet\u00e9<\/h5>\n

L’archev\u00eaque Serviteur de Dieu Luis Mart\u00ednez d\u00e9crit ce voyage que beaucoup entreprennent pour \u00e9viter la souffrance.<\/p>\n

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Chaque fois que nous subissons une calamit\u00e9 dans notre vie spirituelle, nous sommes alarm\u00e9s et pensons que nous nous sommes \u00e9gar\u00e9s. Car nous nous sommes imagin\u00e9 une route plate, un sentier, un chemin sem\u00e9 de fleurs. Ainsi, en nous trouvant dans un chemin difficile, plein d’\u00e9pines, d\u00e9pourvu de tout attrait, nous pensons avoir perdu le chemin, alors que c’est seulement que les voies de Dieu sont tr\u00e8s diff\u00e9rentes des n\u00f4tres.<\/strong><\/p>\n

Parfois, les biographies des saints tendent \u00e0 entretenir cette illusion, lorsqu’elles ne r\u00e9v\u00e8lent pas pleinement l’histoire profonde de ces \u00e2mes ou lorsqu’elles ne la r\u00e9v\u00e8lent que de mani\u00e8re fragmentaire, en s\u00e9lectionnant uniquement les traits attrayants et agr\u00e9ables. Ils attirent notre attention sur les heures que les saints passaient en pri\u00e8re, sur la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 avec laquelle ils pratiquaient la vertu, sur les consolations qu’ils recevaient de Dieu. Nous ne voyons que ce qui brille et est beau, et nous perdons de vue les luttes, les t\u00e9n\u00e8bres, les tentations et les chutes par lesquelles ils sont pass\u00e9s. Et nous pensons ainsi : Oh, si je pouvais vivre comme ces \u00e2mes ! Quelle paix, quelle lumi\u00e8re, quel amour ! Oui, c’est ce que nous voyons ; mais si nous regardions profond\u00e9ment dans le c\u0153ur des saints, nous comprendrions que les voies de Dieu ne sont pas nos voies.<\/strong> \u2014 Serviteur de Dieu, l’archev\u00eaque Luis Mart\u00ednez, Secrets de la vie int\u00e9rieure,<\/em> Cluny M\u00e9dias ; Magnificat <\/em>F\u00e9vrier, 2024<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Porter la croix \u00e0 travers J\u00e9rusalem avec mon ami Pietro<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Je me souviens avoir march\u00e9 dans les rues pav\u00e9es de Rome avec le p\u00e8re franciscain. Stan Fortune. Il dansait et tournait dans les rues, respirant la joie et un m\u00e9pris total pour ce que les autres pensaient de lui. En m\u00eame temps, il disait souvent : \u00ab Vous pouvez soit souffrir avec Christ, soit souffrir sans Lui. Je choisis de souffrir avec Lui. C\u2019est un message tellement important. Le christianisme n’est pas un ticket pour une vie indolore mais un chemin pour la supporter, avec l’aide de Dieu, jusqu’\u00e0 atteindre cette porte \u00e9ternelle. En fait, \u00e9crit Paul :<\/p>\n

Il nous faut traverser de nombreuses \u00e9preuves pour entrer dans le royaume de Dieu.<\/strong> (Actes 14: 22)<\/p>\n

Les ath\u00e9es accusent donc les catholiques de religion sadomasochiste. Au contraire, le christianisme donne le sens m\u00eame de la souffrance et <\/em>la gr\u00e2ce non seulement d’endurer mais d’accepter la souffrance qui survient tout. <\/em><\/p>\n

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Les voies de Dieu pour atteindre la perfection sont des voies de lutte, de s\u00e9cheresse, d’humiliations et m\u00eame de chutes. Certes, il y a de la lumi\u00e8re, de la paix et de la douceur dans la vie spirituelle : et en effet une lumi\u00e8re splendide [et] une paix au-dessus de tout ce qu’on pourrait d\u00e9sirer, et une douceur qui surpasse toutes les consolations de la terre. Il y a tout cela, mais tout cela en son temps ; et dans chaque cas, c’est quelque chose de passager. Ce qui est habituel et le plus courant dans la vie spirituelle, ce sont les p\u00e9riodes pendant lesquelles nous sommes oblig\u00e9s de souffrir et qui nous d\u00e9concertent parce que nous nous attendions \u00e0 quelque chose de diff\u00e9rent.<\/strong> \u2014 Serviteur de Dieu, l’archev\u00eaque Luis Mart\u00ednez, Secrets de la vie int\u00e9rieure,<\/em> Cluny M\u00e9dias ; Magnificat <\/em>F\u00e9vrier, 2024<\/p>\n<\/blockquote>\n

En d\u2019autres termes, nous avons souvent massacr\u00e9 le sens de la saintet\u00e9, l\u2019avons r\u00e9duit \u00e0 des apparences ext\u00e9rieures et \u00e0 des d\u00e9monstrations de pi\u00e9t\u00e9. Notre t\u00e9moignage est crucial, certes\u2026 mais il sera vide et d\u00e9pourvu de la puissance du Saint-Esprit s\u2019il n\u2019est pas l\u2019effusion d\u2019une authentique vie int\u00e9rieure port\u00e9e par une vraie repentance, une ob\u00e9issance, et donc un v\u00e9ritable exercice de vertu.<\/p>\n

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Mais comment d\u00e9tromper beaucoup d\u2019\u00e2mes de l\u2019id\u00e9e qu\u2019il faut quelque chose d\u2019extraordinaire pour devenir saint ? Pour les convaincre, je voudrais effacer tout ce qui est extraordinaire dans la vie des saints, confiant qu’en agissant ainsi je ne leur enl\u00e8verais pas leur saintet\u00e9, puisque ce n’est pas l’extraordinaire qui les a sanctifi\u00e9s, mais la pratique de la vertu que nous pouvons tous atteindre. avec l’aide et la gr\u00e2ce du Seigneur\u2026. Cela est d\u2019autant plus n\u00e9cessaire aujourd\u2019hui que la saintet\u00e9 est mal comprise et que seul l\u2019extraordinaire suscite l\u2019int\u00e9r\u00eat. Mais celui qui recherche l\u2019extraordinaire a tr\u00e8s peu de chances de devenir un saint. Combien d\u2019\u00e2mes n\u2019atteignent jamais la saintet\u00e9 parce qu\u2019elles ne suivent pas le chemin sur lequel elles sont appel\u00e9es par Dieu. <\/strong>\u2014V\u00e9n\u00e9rable Marie-Madeleine de J\u00e9sus dans l’Eucharistie, Vers les hauteurs de l’union avec Dieu, <\/em>Jordan Aumann\u00a0; Magnificat <\/em>F\u00e9vrier, 2024<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce chemin que la Servante de Dieu Catherine Doherty a appel\u00e9 Le devoir du moment<\/a>. <\/em>Faire la vaisselle n’est pas aussi impressionnant que de l\u00e9viter, de bilocaliser ou de lire dans les \u00e2mes\u2026 mais lorsque cela est fait avec amour et ob\u00e9issance, je suis certain que cela aura une plus grande valeur dans l’\u00e9ternit\u00e9 que les actes extraordinaires avec lesquels les saints, si nous sommes honn\u00eates, n’avaient pas grand-chose \u00e0 faire. contr\u00f4le sur autre chose que d’accepter ces gr\u00e2ces avec docilit\u00e9. C\u2019est le quotidien \u00bbmartyre<\/a>\u00bb que beaucoup de chr\u00e9tiens oublient en r\u00eavant d\u2019un martyre rouge\u2026<\/p>\n

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Le vrai christianisme<\/h5>\n
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Peinture de Michael D. O’Brien<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Les V\u00e9roniques du monde sont pr\u00eates \u00e0 effacer \u00e0 nouveau le visage du Christ, le visage de son \u00c9glise alors qu’elle entre maintenant dans sa Passion. Qui \u00e9tait cette femme, sinon celle qui voulu<\/em> croire, qui vraiment voulu<\/em> voir le visage de J\u00e9sus, malgr\u00e9 la clameur des doutes et du bruit qui l’assaillait. Le monde a soif d’authenticit\u00e9<\/em>, disait saint Paul VI. La tradition nous dit que son v\u00eatement portait une empreinte de la Sainte Face de J\u00e9sus.<\/p>\n

Le vrai christianisme n\u2019est pas la pr\u00e9sentation d\u2019un faux visage sans tache, d\u00e9pourvu du sang, de la salet\u00e9, des crachats et de la souffrance de notre vie quotidienne. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019\u00eatre suffisamment dociles pour accepter les \u00e9preuves qui les produisent et suffisamment humbles pour permettre au monde de les voir alors que nous imprimons nos visages, les visages de l\u2019amour authentique, dans leur c\u0153ur.<\/p>\n

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L\u2019homme moderne \u00e9coute plus volontiers les t\u00e9moins que les ma\u00eetres, et s\u2019il \u00e9coute les ma\u00eetres, c\u2019est parce qu\u2019ils sont des t\u00e9moins\u2026. <\/strong>Le monde appelle et attend de nous la simplicit\u00e9 de vie, l’esprit de pri\u00e8re, la charit\u00e9 envers tous, sp\u00e9cialement envers les humbles et les pauvres, l’ob\u00e9issance et l’humilit\u00e9, le d\u00e9tachement et le don de soi. Sans cette marque de saintet\u00e9, notre parole aura du mal \u00e0 toucher le c\u0153ur de l’homme moderne. Cela risque d’\u00eatre vain et st\u00e9rile.<\/strong> \u2014PAPE ST. PAUL VI,\u00a0Evangelii nuntiandi<\/a>,\u00a0<\/em>n\u00b0 76<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publi\u00e9 le le 7 mars 2024 par Mark Mallett Tout comme le visage de Notre-Seigneur a \u00e9t\u00e9 d\u00e9figur\u00e9 dans sa Passion, le visage de l’\u00c9glise est \u00e9galement d\u00e9figur\u00e9 en cette heure. Que repr\u00e9sente-t-elle ? Quelle est sa mission ? Quel est son message ? Qu’est-ce que le vrai christianisme \u00e0 quoi \u00e7a ressemble vraiment ? 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