Traduction d’un article du 22 février 2023

COMMENT le Seigneur va-t-il protéger son peuple, la barque de son Église, dans les eaux agitées qui s’annoncent ? Comment – si le monde entier est contraint d’entrer dans un système de contrôle mondial impie – l’Église pourra-t-elle survivre ?

La femme vêtue de soleil

Ce n’est pas moi, ce ne sont pas les catholiques, ce n’est pas une invention médiévale, mais l’Écriture Sainte elle-même qui inscrit la « confrontation finale » avec l’Antéchrist dans une dimension mariale. Cela commence par la prophétie de Genèse 3,15 selon laquelle la descendance de la « femme » écraserait la tête du serpent (réalisée dans la Sainte Mère par son Fils, Jésus Christ, et ses disciples)[1] et se termine avec le chapitre 12 de l’Apocalypse et la « femme vêtue de soleil » et sa « descendance » (Ap 12,17) de nouveau en confrontation avec le « dragon ». Il est clair que Satan se trouve dans une bataille décisive impliquant la Bienheureuse Vierge Marie et ses enfants – Notre-Dame et l’Église, avec le Christ comme premier-né[2].

Chacun sait que cette femme signifiait la Vierge Marie, l’Immaculée qui a enfanté notre Tête. L’Apôtre poursuit : « Elle était enceinte, elle criait en accouchant, et elle souffrait pour être délivrée » (Apoc. XII., 2). Jean a donc vu la très sainte Mère de Dieu, déjà dans le bonheur éternel, mais souffrant d’un accouchement mystérieux. De quel accouchement s’agit-il ? Certainement notre naissance qui, encore en exil, devons être engendrés à la charité parfaite de Dieu et au bonheur éternel. Et les douleurs de l’enfantement montrent l’amour et le désir avec lesquels la Vierge, du haut du ciel, veille sur nous et s’efforce, par une prière inlassable, d’obtenir l’accomplissement du nombre des élus. (Pape PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24 ; vatican.va)

Et pourtant, nous lisons que cette « femme vêtue de soleil » est emmenée dans le « désert » où Dieu prend soin d’elle pendant 1260 jours, ou trois ans et demi pendant le règne de la « bête ». Puisque la Vierge elle-même est déjà au Ciel, l’identité de cette femme dans l’Apocalypse est évidemment beaucoup plus large :

Au centre de la vision que présente l’Apocalypse, il y a l’image extrêmement significative de la Femme, qui donne naissance à un Enfant mâle, et la vision complémentaire du Dragon, qui est tombé du ciel, mais qui est encore très puissant. Cette Femme représente Marie, la Mère du Rédempteur, mais elle représente en même temps toute l’Église, le Peuple de Dieu de tous les temps, l’Église qui toujours, avec une grande douleur, donne à nouveau naissance au Christ. Et elle est toujours menacée par la puissance du Dragon. Elle semble sans défense, faible. Mais, alors qu’elle est menacée, poursuivie par le Dragon, elle est aussi protégée par la consolation de Dieu. Et cette femme, à la fin, est victorieuse. Le Dragon ne vainc pas. -BENOÎT XVI, Castel Gandolfo, Italie, 23 août 2006 ; Zenit ; cf. catholic.org

Ceci est en accord avec les premiers Pères de l’Église, comme Hippolyte de Rome (v. 170 – v. 235), qui a commenté le passage de saint Jean :

Par la femme alors revêtue du soleil, il entend très manifestement l’Église, revêtue de la parole du Père, dont l’éclat est supérieur à celui du soleil. – Le Christ et l’Antéchrist », n. 61, newadvent.org

D’autres indications que la « femme » est une référence à l’Église sont, par exemple, que la femme est « dans l’angoisse » alors qu’elle travaille pour donner naissance. Selon l’Écriture[3] et la Tradition[4], il est communément admis que la Vierge Marie a été exemptée de la malédiction d’Ève : « C’est dans la douleur que tu enfanteras[5].

De même que la Vierge Marie est à la fois partie de l’Église et Mère de l’Église, de même la Femme – et l’ »enfant mâle » auquel elle donne naissance dans Apocalypse 12,5 – peut être considérée à la fois comme la Mère de l’Église et comme sa progéniture baptisée.

 

Jean a donc vu la très sainte Mère de Dieu déjà dans le bonheur éternel, mais en proie à un mystérieux accouchement. De quel accouchement s’agit-il ? Certainement notre naissance de nous qui, encore en exil, devons être engendrés à la charité parfaite de Dieu et au bonheur éternel. Et les douleurs de l’enfantement montrent l’amour et le désir avec lesquels la Vierge, du haut du ciel, veille sur nous et s’efforce, par une prière inlassable, d’obtenir l’accomplissement du nombre des élus. -Pape PIUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Une dernière observation. L’ »enfant mâle » est « destiné à gouverner toutes les nations avec une verge de fer » (Ap 12,5). Bien que cela se soit certainement réalisé dans le Christ, Jésus lui-même promet qu’il partagera son autorité avec le vainqueur :

Au vainqueur qui aura gardé mes voies jusqu’à la fin, je donnerai autorité sur les nations. Il les gouvernera avec une verge de fer. (Ap 2.26-27)

Il est donc clair que la femme d’Apocalypse 12 représente figurativement à la fois la Vierge et l’Église.

 

Le désert

…la femme reçut les deux ailes du grand aigle pour s’envoler du serpent dans le désert, vers le lieu où elle doit être nourrie pendant un temps, des temps et la moitié d’un temps [c’est-à-dire 3,5 ans]. (Ap 12:14, RSV)

Au cours des dernières décennies, le concept de « refuges » – lieux de protection surnaturelle pour le peuple de Dieu – a émergé. Dans l’Apocalypse de saint Jean, ce lieu serait assimilé au « désert » ou à ce que le docteur de l’Église, saint François de Sales, appelle « déserts » ou « solitudes ». Parlant de l’apostasie (révolte) et des tribulations qui l’accompagnent, il écrit :

La révolte [révolution] et la séparation doivent venir… le Sacrifice cessera et… le Fils de l’Homme trouvera difficilement la foi sur la terre… Tous ces passages s’entendent de l’affliction que l’Antéchrist causera à l’Église… Mais l’Église… ne faillira pas, et sera nourrie et préservée au milieu des déserts et des solitudes où elle se retirera, comme le dit l’Écriture, (Apoc. Ch. 12). -Saint François de Sales, docteur de l’Église, extrait de The Catholic Controversy : A Defense of the Faith, Vol III (Burns and Oates, 1886), Ch X.5.

Le père de l’Église Lactance a également qualifié ces lieux de refuge apparents de « solitudes » qui seraient fournies au cours d’une période qui ressemble beaucoup au communisme mondial :

Tous ceux qui le croiront et s’attacheront à lui seront marqués par lui comme des brebis ; mais ceux qui refuseront sa marque s’enfuiront dans les montagnes, ou, saisis, seront tués avec des tortures étudiées… tout sera confondu et mélangé contre le droit, et contre les lois de la nature. Ainsi la terre sera dévastée, comme par un seul et même vol. [Lorsque ces choses arriveront, les justes et les adeptes de la vérité se sépareront des méchants et s’enfuiront dans les solitudes. -Lactance, The Divine Institutes, Livre VII, Ch. 17

Si la femme de l’Apocalypse est effectivement victorieuse à la fin, il est également clair que la « bête » est autorisée à supprimer l’Église dans une large mesure en tant qu’instrument de sa propre passion, de sa mort et, en fin de compte, de sa résurrection[7].

Elle a été autorisée à faire la guerre aux saints et à les conquérir. (Apocalypse 13:7)

Cependant, il y a deux choses qui limitent l’étendue de la persécution de l’Antéchrist. La première, comme nous l’avons déjà dit, est que Dieu mettra un reste « dans le désert » à l’abri de cette tempête satanique. D’un point de vue purement rationnel, la préservation physique de l’Église est certaine :  » les puissances de la mort ne prévaudront pas contre elle « , a dit Jésus[8],  » et il n’y aura pas de fin à son règne « [9]. [9]
L’Église « est le Règne du Christ déjà présent dans le mystère ». -Catéchisme de l’Église catholique, n. 763

Si l’Église était éradiquée, la promesse du Christ serait vide et Satan triompherait. C’est pourquoi, Il est nécessaire qu’un petit troupeau subsiste, si petit soit-il. -PAUL VI, Le secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Référence (7), p. ix.

Enfin, le Christ préservera son Église en limitant simplement le pouvoir de l’Antéchrist :

Même les démons sont contrôlés par les bons anges afin qu’ils ne nuisent pas autant qu’ils le voudraient. De même, l’Antéchrist ne fera pas autant de mal qu’il le souhaiterait. -Thomas d’Aquin, Somme théologique, partie I, Q.113, art. 4

Refuge physique et spirituel

L’aspect le plus crucial de la Providence divine n’est pas la préservation physique mais spirituelle de l’Épouse du Christ. J’en ai longuement parlé dans Le refuge pour notre temps. Comme l’a dit Notre Seigneur lui-même :

Celui qui cherche à conserver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra la sauvera. (Luc 17:33)

Ainsi, les chrétiens sont appelés à briller dans les ténèbres, même au prix de leur vie – et non à éteindre la lumière du Christ sous le boisseau de l’instinct de conservation[10]. [Et pourtant, note Peter Bannister MTh, MPhil, la protection spirituelle et physique de l’Église ne sont pas en contradiction l’une avec l’autre.

Il faut naturellement souligner que la préparation physique n’a que peu ou pas de valeur si elle n’est pas accompagnée d’un acte de confiance radicale et permanente dans la Providence divine ; mais cela n’implique nullement que les avertissements prophétiques du ciel ne puissent pas aussi insister sur une action pratique dans le domaine matériel. On pourrait dire que considérer cela comme intrinsèquement « non spirituel » revient à établir une fausse dichotomie entre le spirituel et le matériel qui, à certains égards, est plus proche du gnosticisme que de la foi incarnée de la tradition chrétienne. Ou encore, pour le dire plus simplement, c’est oublier que nous sommes des êtres humains de chair et de sang et non des anges ! – cf. Existe-t-il des refuges physiques ?

Dans la tradition mystique catholique, l’idée que les élus seront protégés dans un lieu de refuge pendant une période de persécution et de châtiment divin se retrouve, par exemple, dans les visions de la bienheureuse Elisabetta Canori Mora, dont le journal spirituel a été récemment publié par la maison d’édition du Vatican, Libreria Editrice Vaticana.

À ce moment-là, j’ai vu apparaître quatre arbres verts, couverts de fleurs et de fruits très précieux. Les arbres mystérieux avaient la forme d’une croix ; ils étaient entourés d’une lumière très resplendissante, qui […] allait ouvrir toutes les portes des monastères de moniales et de religieux. Par un sentiment intérieur, j’ai compris que le saint apôtre [Pierre] avait établi ces quatre arbres mystérieux pour donner un lieu de refuge au petit troupeau de Jésus-Christ, pour libérer les bons chrétiens du terrible châtiment qui bouleversera le monde entier. -La bienheureuse Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

« Si le langage est ici évidemment allégorique, note Bannister, on peut aussi citer des mystiques pour lesquels cette notion de protection divine prend un aspect géographique concret[12], comme Marie-Julie Jahenny (1850-1941) à qui il a été révélé à l’époque que toute la région de la Bretagne serait protégée.

Je suis venue sur cette terre de Bretagne parce que j’y trouve des cœurs généreux […] Mon refuge sera aussi pour ceux de mes enfants que j’aime et qui ne vivent pas tous sur son sol. Ce sera un refuge de paix au milieu des fléaux, un abri très fort et très puissant que rien ne pourra détruire. Les oiseaux fuyant la tempête se réfugieront en Bretagne. La terre de Bretagne est en mon pouvoir. Mon Fils m’a dit : « Ma Mère, je te donne tout pouvoir sur la Bretagne. » Ce refuge m’appartient ainsi qu’à ma bonne mère Sainte Anne. -Notre Dame à Marie-Julie, 25 mars 1878 ; (un important lieu de pèlerinage français, Sainte Anne d’Auray, se trouve en Bretagne).

Il y a aussi la voyante américaine Jennifer, qui a été encouragée à diffuser ses messages par des personnalités du Vatican, après que ses locutions aient été traduites et présentées au pape Jean-Paul II par l’intermédiaire de feu le père Seraphim Michalenko (vice-postulateur pour la cause de béatification de sainte Faustine). Ses messages parlent des aspects physiques et spirituels du « refuge » :

Mon enfant, prépare-toi ! Préparez-vous ! Préparez-vous ! Prêtez attention à mes paroles, car alors que le temps commence à se rapprocher, les attaques qui seront déclenchées par Satan atteindront des proportions sans précédent. Les maladies apparaîtront et atteindront leur paroxysme Mon peuple, et vos maisons seront un refuge sûr jusqu’à ce que Mes anges vous guident vers votre lieu de refuge. Les jours des villes noircies arrivent. Toi, Mon enfant, tu as reçu une grande mission… car les wagons vont sortir : Tempête après tempête, la guerre éclatera et beaucoup se tiendront devant Moi. Ce monde sera mis à genoux en un clin d’œil. Maintenant, allez de l’avant, car Je suis Jésus, et soyez en paix, car tout se fera selon Ma volonté. -23 février 2007

Mon enfant, je demande à mes enfants où est votre refuge ? Votre refuge est-il dans les plaisirs du monde ou dans mon Très Sacré Cœur ? -1er janvier 2011 ; ( Jennifer – Sur les refuges )

Faisant écho aux révélations de Fatima, Notre Dame a parlé de la grande tempête [13] qui nécessitera une protection à la fois physique et spirituelle :

En ces temps, vous devez tous vous hâter de vous abriter dans le refuge de mon Cœur Immaculé, car de graves menaces de maux pèsent sur vous. Ce sont d’abord des maux d’ordre spirituel, qui peuvent nuire à la vie surnaturelle de vos âmes… Il y a des maux d’ordre physique, comme les infirmités, les désastres, les accidents, les sécheresses, les tremblements de terre, les maladies incurables qui se répandent… Il y a des maux d’ordre social… Pour être protégés de tous ces maux, je vous invite à vous mettre à l’abri dans le refuge sûr de mon Coeur Immaculé. -Notre Dame au Père Stefano Gobbi, 7 juin 1986, n. 326 du Livre Bleu avec Imprimatur.

C’est ce qu’affirment les messages adressés à Luz de Maria Bonnila, qui jouit de l’approbation ecclésiastique[14] : « Restez dans le refuge des Sacrés Cœurs de notre Roi et Seigneur Jésus-Christ et de notre Reine Mère.
Restez dans le refuge des Sacrés Cœurs de notre Roi et Seigneur Jésus-Christ et de notre Reine et Mère. Ensuite, vous serez guidés par mes légions vers les abris préparés pour votre protection. Les maisons vraiment dédiées aux Sacrés Cœurs sont déjà des refuges. Vous ne serez jamais abandonnés par la main de Dieu. -Saint Michel Archange, 22 février 2021

D’autres messages confirment ce consensus prophétique :

Préparez des refuges sûrs, préparez vos maisons comme de petites églises et je serai là avec vous. La révolte est proche, à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église. -Notre Dame à Gisella Cardia, 19 mai 2020

Un changement de vie est nécessaire pour que vous soyez dirigés par Mes anges vers les refuges physiques qui se trouvent sur toute la Terre, où vous devrez vivre en totale fraternité. -Jésus à Luz de Maria Bonnila, 15 septembre 2022

Ayez confiance en Moi et en Ma volonté pour vous, car de nombreux lieux sont préparés tout autour de ce monde pour que Mes fidèles puissent s’y réfugier. Mes anges entoureront ces lieux d’une grande protection, mais il est important qu’ils soient bénis et consacrés à mon Très Sacré-Cœur. -Jésus à Jennifer, 15 juin 2004

Les deux arches

Ce ne sont pas des temps normaux. Selon Notre-Dame et le consensus des papes[15], c’est la « fin des temps », bien que ce ne soit pas la fin du monde. En d’autres termes, nous vivons « comme aux jours de Noé »[16] et Dieu a prévu pour son peuple une « arche » multidimensionnelle : la Femme-Marie et la Femme-Église. Comme l’a dit le bienheureux Isaac de Stella :

Quand on parle de l’une ou l’autre [Marie ou l’Église], le sens peut être compris pour les deux, presque sans réserve. -Liturgie des Heures, Vol. I, p. 252

Comme vous venez de le lire, le Cœur de Notre Dame a été donné à ses enfants spirituels pour les materner, les protéger et les guider vers Jésus.

Mon Cœur Immaculé sera votre refuge et le chemin qui vous conduira à Dieu. -Notre Dame de Fatima, 13 juin 1917, La révélation des deux coeurs dans les temps modernes, http://www.ewtn.com

Ma Mère est l’Arche de Noé… -Jésus à Elizabeth Kindelmann, La Flamme d’Amour, p. 109 ; Imprimatur de l’Archevêque Charles Chaput

L’Arche, c’est aussi l’Église catholique qui, malgré les péchés de ses membres, reste un vase surnaturel par lequel le peuple de Dieu est sauvegardé dans la vérité et la grâce jusqu’à la fin des temps.

L’Église est « le monde réconcilié ». Elle est cette barque qui « dans la pleine voile de la croix du Seigneur, par le souffle de l’Esprit Saint, navigue en sécurité dans ce monde ». Selon une autre image chère aux Pères de l’Église, elle est préfigurée par l’arche de Noé, qui seule sauve du déluge. -Catéchisme de l’Église catholique, n. 845

L’Église est ton espérance, l’Église est ton salut, l’Église est ton refuge. -Jean Chrysostome, Hom. de capto Euthropio, n. 6 ; cf. E Supremi, n. 9, vatican.va

Par conséquent, comme je l’ai noté récemment, le principal antidote contre l’Antéchrist est de :

Tenez ferme et retenez les traditions qui vous ont été enseignées, soit par une déclaration orale, soit par une lettre de notre part. (2 Thess 2:13, 15 ; cf. Antidotes à l’Antéchrist).

En d’autres termes, restez dans la Barque de Pierre, en vous accrochant à la Sainte Tradition et au dépôt de la foi – quelle que soit la sauvagerie de la Tempête.

Enfin, consacrez-vous à Notre-Dame et à son cœur immaculé. Car…

Il est clair que, depuis les temps les plus anciens, la Sainte Vierge est honorée sous le titre de Mère de Dieu, sous la protection de laquelle les fidèles se réfugiaient dans tous leurs dangers et leurs nécessités (sub tuum praesidium : « Sous ta protection »). -Lumen Gentium, n. 66, Vatican II

Le mot consacrer signifie « mettre à part » ou « rendre sacré ». En d’autres termes, se consacrer à Mère Marie, c’est se mettre à l’écart du monde et la laisser vous materner comme elle a materné Jésus. Même Martin Luther avait raison sur ce point :

Marie est la Mère de Jésus et notre Mère à tous, même si c’est le Christ seul qui repose sur ses genoux… S’il est à nous, nous devons être dans sa situation ; là où il est, nous devons être aussi, et tout ce qu’il a doit être à nous, et sa mère est aussi notre mère. -Sermon de Noël, 1529

Nous nous consacrons à elle à l’instar de saint Jean :

Jésus, voyant là sa mère et le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils ». Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » A partir de ce moment-là, le disciple la prit chez lui. (Jean 19:26-27)

Tu peux « la prendre chez toi » comme l’a fait saint Jean, simplement en priant :

Ma Dame, je vous invite à entrer dans ma maison,
à vivre dans mon cœur aux côtés de ton Fils, Jésus mon Seigneur.
Comme tu l’as élevé, élève-moi pour que je sois un fidèle enfant de Dieu.
Je me consacre à vous afin d’être mis à part pour vivre dans la Divinité.
mis à part pour vivre dans la volonté divine.
Je donne mon plein « oui » et mon fiat à Dieu.
Tout ce que je suis et tout ce que je ne suis pas,
tous mes biens, spirituels et physiques,
je les remets entre vos mains aimantes, chère Mère –
tout comme le Père céleste a remis Jésus entre vos mains.
Je suis totalement vôtre maintenant afin que je puisse être totalement à Jésus. Amen. [17]
La fonction de Marie en tant que mère des hommes n’obscurcit ni ne diminue en aucune façon cette médiation unique du Christ.
cette médiation unique du Christ, mais au contraire
mais au contraire en montre la puissance.
-Catéchisme de l’Église catholique, n. 970

Frères et sœurs, que vous ou moi vivions au-delà de cette nuit, que nous mourions demain de causes naturelles, que nous soyons martyrisés l’année prochaine, ou que nous soyons préservés pour « l’ère de la paix », nous ne le savons pas. Ce qui est certain, c’est que, pour ceux qui sont fidèles au Christ, il les préservera de la mort éternelle. Comme le promet le grand psaume du « refuge » :

Parce qu’il s’attache à Moi, Je le délivrerai ;
Parce qu’il connaît mon nom, je l’élèverai.
Il m’invoquera et je lui répondrai ;
Je serai avec lui dans la détresse ;
Je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je l’honorerai. (Psaume 91)

Alors, fixez vos yeux sur le Ciel, fixez vos yeux sur Jésus et laissez-lui les préoccupations temporelles. Il nous fournira notre « pain quotidien », sous quelque forme que ce soit, pour notre plus grand bien. Ainsi…

…si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur ; ainsi, que nous vivions ou que nous mourions, nous sommes au Seigneur. (Rom 14:8)

Vous êtes aimés.

 

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Notes de bas de page
↑1 Certaines versions et documents faisant autorité lisent : « elle écrasera » sa tête. Mais comme le souligne saint Jean-Paul II, « …cette version [latine] ne s’accorde pas avec le texte hébreu, dans lequel ce n’est pas la femme, mais sa descendance, son descendant, qui écrasera la tête du serpent. Ce texte n’attribue donc pas la victoire sur Satan à Marie mais à son Fils. Néanmoins, puisque le concept biblique établit une profonde solidarité entre le parent et la progéniture, la représentation de l’Immaculée écrasant le serpent, non par sa propre puissance mais par la grâce de son Fils, est cohérente avec le sens originel du passage ». ( » L’émnité de Marie envers Satan était absolue  » ; Audience générale, 29 mai 1996 ; ewtn.com).
↑2 cf. Col 1:15
↑3 « Avant d’être en travail, elle a accouché ; avant que les douleurs ne l’atteignent, elle a mis au monde un fils. Qui a entendu une chose pareille ? Qui a vu de telles choses ? » (Isaïe 66:22)
↑4  » D’Ève nous sommes nés enfants de colère ; de Marie nous avons reçu Jésus-Christ, et par lui nous sommes régénérés enfants de grâce. Il fut dit à Ève : C’est dans la douleur que tu enfanteras. Marie a été exemptée de cette loi, car, gardant inviolée son intégrité virginale, elle a mis au monde Jésus, le Fils de Dieu, sans éprouver, comme nous l’avons déjà dit, aucun sentiment de douleur ». (Concile de Trente, article III)
↑5 Gn 3:16
↑6 cf. la prophétie d’Isaïe sur le communisme mondial
↑7 cf. La résurrection de l’Église
↑8 cf. Mt 16, 18, RSV ; Douay-Rheims : « les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle ».
↑9 Luc 1:33
↑10 cf. L’heure de briller
↑11 cf. Le refuge pour notre temps
↑12 cf. Sur les refuges – Partie II
↑13 cf. Livre bleu n. 154
↑14 voir http://www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/
↑15 cf. Pourquoi les papes ne crient-ils pas ?
↑16 cf. Matt 24:34
↑17 pour une longue prière de consécration de saint Louis de Montfort, voir Les Bienheureux Secours ; voir consecration.org pour plus de ressources.